Mercurial > hg > Aquinas

comparison summa/latin/sth1084.html @ 83:f69488acd31e

Find changesets by keywords (author, files, the commit message), revision number or hash, or revset expression.
minor fixups
author ht
date Fri, 14 Oct 2011 20:49:45 +0000
parents 03759e5c1080
children
comparison
equal deleted inserted replaced
82:05ec843700ca 83:f69488acd31e
797 se vitam aut per se sapientiam esse quasdam substantias creatrices, 797 se vitam aut per se sapientiam esse quasdam substantias creatrices,
798 ut Dionysius dicit XI cap. de Div. Nom.; ideo Augustinus, in libro 798 ut Dionysius dicit XI cap. de Div. Nom.; ideo Augustinus, in libro
799 octoginta trium quaest., posuit loco harum idearum quas Plato 799 octoginta trium quaest., posuit loco harum idearum quas Plato
800 ponebat, rationes omnium creaturarum in mente divina existere, 800 ponebat, rationes omnium creaturarum in mente divina existere,
801 secundum quas omnia formantur, et secundum quas etiam anima humana 801 secundum quas omnia formantur, et secundum quas etiam anima humana
802 omnia cognoscit. Cum ergo quaeritur utrum anima humana in 802 omnia cognoscit.</p><p>Cum ergo quaeritur utrum anima humana in
803 rationibus aeternis omnia cognoscat, dicendum est quod aliquid in 803 rationibus aeternis omnia cognoscat, dicendum est quod aliquid in
804 aliquo dicitur cognosci dupliciter. Uno modo, sicut in obiecto 804 aliquo dicitur cognosci dupliciter. Uno modo, sicut in obiecto
805 cognito; sicut aliquis videt in speculo ea quorum imagines in 805 cognito; sicut aliquis videt in speculo ea quorum imagines in
806 speculo resultant. Et hoc modo anima, in statu praesentis vitae, 806 speculo resultant. Et hoc modo anima, in statu praesentis vitae,
807 non potest videre omnia in rationibus aeternis; sed sic in 807 non potest videre omnia in rationibus aeternis; sed sic in
815 similitudo luminis increati, in quo continentur rationes aeternae. 815 similitudo luminis increati, in quo continentur rationes aeternae.
816 Unde in Psalmo IV, dicitur, <i>multi dicunt, quis ostendit nobis 816 Unde in Psalmo IV, dicitur, <i>multi dicunt, quis ostendit nobis
817 bona?</i> Cui quaestioni Psalmista respondet, dicens, <i>signatum 817 bona?</i> Cui quaestioni Psalmista respondet, dicens, <i>signatum
818 est super nos lumen vultus tui, domine</i>. Quasi dicat, per ipsam 818 est super nos lumen vultus tui, domine</i>. Quasi dicat, per ipsam
819 sigillationem divini luminis in nobis, omnia nobis demonstrantur. 819 sigillationem divini luminis in nobis, omnia nobis demonstrantur.
820 </p><p>
820 Quia tamen praeter lumen intellectuale in nobis, exiguntur species 821 Quia tamen praeter lumen intellectuale in nobis, exiguntur species
821 intelligibiles a rebus acceptae, ad scientiam de rebus materialibus 822 intelligibiles a rebus acceptae, ad scientiam de rebus materialibus
822 habendam; ideo non per solam participationem rationum aeternarum de 823 habendam; ideo non per solam participationem rationum aeternarum de
823 rebus materialibus notitiam habemus, sicut Platonici posuerunt quod 824 rebus materialibus notitiam habemus, sicut Platonici posuerunt quod
824 sola idearum participatio sufficit ad scientiam habendam. Unde 825 sola idearum participatio sufficit ad scientiam habendam. Unde
825 Augustinus dicit, in IV de Trin., <i>numquid quia philosophi 826 Augustinus dicit, in IV de Trin., <i>numquid quia philosophi
826 documentis certissimis persuadent aeternis rationibus omnia 827 documentis certissimis persuadent aeternis rationibus omnia
827 temporalia fieri, propterea potuerunt in ipsis rationibus 828 temporalia fieri, propterea potuerunt in ipsis rationibus
828 perspicere, vel ex ipsis colligere quot sint animalium genera, quae 829 perspicere, vel ex ipsis colligere quot sint animalium genera, quae
829 semina singulorum? Nonne ista omnia per locorum ac temporum 830 semina singulorum? Nonne ista omnia per locorum ac temporum
830 historiam quaesierunt?</i> Quod autem Augustinus non sic 831 historiam quaesierunt?</i></p><p>Quod autem Augustinus non sic
831 intellexerit omnia cognosci in rationibus aeternis, vel in 832 intellexerit omnia cognosci in rationibus aeternis, vel in
832 incommutabili veritate, quasi ipsae rationes aeternae videantur, 833 incommutabili veritate, quasi ipsae rationes aeternae videantur,
833 patet per hoc quod ipse dicit in libro octoginta trium quaest., 834 patet per hoc quod ipse dicit in libro octoginta trium quaest.,
834 quod <i>rationalis anima non omnis et quaelibet, sed quae sancta et 835 quod <i>rationalis anima non omnis et quaelibet, sed quae sancta et
835 pura fuerit, asseritur illi visioni</i>, scilicet rationum 836 pura fuerit, asseritur illi visioni</i>, scilicet rationum