Mercurial > hg > Aquinas
comparison summa/latin/sth2006.html @ 59:03759e5c1080
fix multi-para s.c.
| author | ht |
|---|---|
| date | Sat, 02 Jan 2010 16:46:15 +0000 |
| parents | d777cc3962f2 |
| children | 7179606bd447 |
comparison
equal
deleted
inserted
replaced
| 58:d68e8106ded4 | 59:03759e5c1080 |
|---|---|
| 1 <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> | 1 <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd"> |
| 2 <!DOCTYPE html | 2 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" lang="LA" xml:lang="LA"> |
| 3 PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd"> | |
| 4 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA" lang="LA"> | |
| 5 <head> | 3 <head> |
| 6 <meta content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" name="generator"/> | 4 <meta name="generator" content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org"/> |
| 7 <meta content="text/html; charset=us-ascii" http-equiv="Content-Type"/> | 5 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=us-ascii"/> |
| 8 <meta content="text/css" http-equiv="Content-Style-Type"/> | 6 <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css"/> |
| 9 <meta content="text/javascript" http-equiv="Content-Script-Type"/> | 7 <meta http-equiv="Content-Script-Type" content="text/javascript"/> |
| 10 <meta content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" name="keywords"/> | 8 <meta name="keywords" content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum"/> |
| 11 <meta content="Latin" name="language"/> | 9 <meta name="language" content="Latin"/> |
| 12 <meta content="public" name="security"/> | 10 <meta name="security" content="public"/> |
| 13 <meta content="ealarcon@unav.es" name="owner"/> | 11 <meta name="owner" content="ealarcon@unav.es"/> |
| 14 <meta content="Enrique Alarcón" name="author"/> | 12 <meta name="author" content="Enrique Alarcón"/> |
| 15 <meta content="" name="abstract"/> | 13 <meta name="abstract" content=""/> |
| 16 <link type="text/css" href="vscreen.css" media="screen" rel="stylesheet"/> | 14 <link rel="stylesheet" media="screen" href="vscreen.css" type="text/css"/> |
| 17 <link type="text/css" href="vprint.css" media="print" rel="stylesheet"/> | 15 <link rel="stylesheet" media="print" href="vprint.css" type="text/css"/> |
| 18 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Iª-IIae q. | 16 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Iª-IIae q. |
| 19 6-21</title> | 17 6-21</title> |
| 20 </head> | 18 </head> |
| 21 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">prima pars secundae partis a quaestione VI ad | 19 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">prima pars secundae partis a quaestione VI ad |
| 22 quaestionem XXI</div><div class="centro"> | 20 quaestionem XXI</div><div class="centro"> |
| 23 <table summary="Imago" align="center"> | 21 <table align="center" summary="Imago"> |
| 24 <tr> | 22 <tr> |
| 25 <th><img align="middle" alt="Thomas de Aquino a Filippino Lippi depictus (Cappella Carafa, S. Maria sopra Minerva, Roma)" border="0" height="190" width="275" src="icons/fugit190.jpg"/></th> | 23 <th><img src="icons/fugit190.jpg" width="275" height="190" border="0" alt="Thomas de Aquino a Filippino Lippi depictus (Cappella Carafa, S. Maria sopra Minerva, Roma)" align="middle"/></th> |
| 26 </tr> | 24 </tr> |
| 27 </table> | 25 </table> |
| 28 <br/> | 26 <br/> |
| 29 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1891 editum<br/> | 27 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1891 editum<br/> |
| 30 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias | 28 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias |
| 31 magneticas<br/> | 29 magneticas<br/> |
| 32 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br/> | 30 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br/> |
| 33 <br/></span><br/> | 31 <br/></span><br/> |
| 34 <hr/> | 32 <hr/> |
| 35 <br/> | 33 <br/> |
| 36 <p><a href="sth2001.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a> | 34 <p><a href="sth2001.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age retro"/></a> |
| 37 <a href="sth2022.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> | 35 <a href="sth2022.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra"/></a></p> |
| 38 <script type="text/javascript" language="JavaScript"> | 36 <script language="JavaScript" type="text/javascript"> |
| 39 // | 37 // |
| 40 <!-- | 38 <!-- |
| 41 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 | 39 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 |
| 42 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} | 40 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} |
| 43 document.write('<FORM NAME="selecter"><SELECT NAME="select1">'); | 41 document.write('<FORM NAME="selecter"><SELECT NAME="select1">'); |
| 827 document.write('<\/FORM>'); | 825 document.write('<\/FORM>'); |
| 828 // --> | 826 // --> |
| 829 // | 827 // |
| 830 </script><br/> | 828 </script><br/> |
| 831 <hr/> | 829 <hr/> |
| 832 <br/></div><div class="q" id="q6"><h2>Quaestio 6</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 6 pr."><a name="33741"><span class="ref">[33741] | 830 <br/></div><div id="q6" class="q"><h2>Quaestio 6</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 6 pr."><a name="33741"><span class="ref">[33741] |
| 833 Iª-IIae q. 6 pr.</span></a> Quia igitur ad beatitudinem per | 831 Iª-IIae q. 6 pr.</span></a> Quia igitur ad beatitudinem per |
| 834 actus aliquos necesse est pervenire, oportet consequenter de | 832 actus aliquos necesse est pervenire, oportet consequenter de |
| 835 humanis actibus considerare, ut sciamus quibus actibus perveniatur | 833 humanis actibus considerare, ut sciamus quibus actibus perveniatur |
| 836 ad beatitudinem, vel impediatur beatitudinis via. Sed quia | 834 ad beatitudinem, vel impediatur beatitudinis via. Sed quia |
| 837 operationes et actus circa singularia sunt, ideo omnis operativa | 835 operationes et actus circa singularia sunt, ideo omnis operativa |
| 1333 involuntarium simpliciter.</p><p title="I-II q. 6 a. 8 ad 1"><a name="33803"><span class="ref">[33803] Iª-IIae q. 6 a. 8 ad 1</span></a> Et per hoc | 1331 involuntarium simpliciter.</p><p title="I-II q. 6 a. 8 ad 1"><a name="33803"><span class="ref">[33803] Iª-IIae q. 6 a. 8 ad 1</span></a> Et per hoc |
| 1334 patet responsio ad obiecta. Nam prima ratio procedebat de | 1332 patet responsio ad obiecta. Nam prima ratio procedebat de |
| 1335 ignorantia eorum quae quis tenetur scire. Secunda autem, de | 1333 ignorantia eorum quae quis tenetur scire. Secunda autem, de |
| 1336 ignorantia electionis, quae quodammodo est voluntaria, ut dictum | 1334 ignorantia electionis, quae quodammodo est voluntaria, ut dictum |
| 1337 est. Tertia vero, de ignorantia quae concomitanter se habet ad | 1335 est. Tertia vero, de ignorantia quae concomitanter se habet ad |
| 1338 voluntatem.</p></div></div><div class="q" id="q7"><h2>Quaestio 7</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 7 pr."><a name="33804"><span class="ref">[33804] | 1336 voluntatem.</p></div></div><div id="q7" class="q"><h2>Quaestio 7</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 7 pr."><a name="33804"><span class="ref">[33804] |
| 1339 Iª-IIae q. 7 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 1337 Iª-IIae q. 7 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 1340 circumstantiis humanorum actuum. Et circa hoc quaeruntur quatuor. | 1338 circumstantiis humanorum actuum. Et circa hoc quaeruntur quatuor. |
| 1341 Primo, quid sit circumstantia. Secundo, utrum circumstantiae sint | 1339 Primo, quid sit circumstantia. Secundo, utrum circumstantiae sint |
| 1342 circa humanos actus attendendae a theologo. Tertio, quot sunt | 1340 circa humanos actus attendendae a theologo. Tertio, quot sunt |
| 1343 circumstantiae. Quarto, quae sunt in eis principaliores.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I-II q. 7 a. 1 arg. 1"><a name="33805"><span class="ref">[33805] Iª-IIae q. 7 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum | 1341 circumstantiae. Quarto, quae sunt in eis principaliores.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I-II q. 7 a. 1 arg. 1"><a name="33805"><span class="ref">[33805] Iª-IIae q. 7 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum |
| 1548 dicendum quod persona agens causa est actus secundum quod movetur a | 1546 dicendum quod persona agens causa est actus secundum quod movetur a |
| 1549 fine; et secundum hoc principaliter ordinatur ad actum. Aliae vero | 1547 fine; et secundum hoc principaliter ordinatur ad actum. Aliae vero |
| 1550 conditiones personae non ita principaliter ordinantur ad actum. | 1548 conditiones personae non ita principaliter ordinantur ad actum. |
| 1551 Modus etiam non est substantialis forma actus, hoc enim attenditur | 1549 Modus etiam non est substantialis forma actus, hoc enim attenditur |
| 1552 in actu secundum obiectum et terminum vel finem, sed est quasi | 1550 in actu secundum obiectum et terminum vel finem, sed est quasi |
| 1553 quaedam qualitas accidentalis.</p></div></div><div class="q" id="q8"><h2>Quaestio 8</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 8 pr."><a name="33837"><span class="ref">[33837] | 1551 quaedam qualitas accidentalis.</p></div></div><div id="q8" class="q"><h2>Quaestio 8</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 8 pr."><a name="33837"><span class="ref">[33837] |
| 1554 Iª-IIae q. 8 pr.</span></a> Deinde considerandum est de ipsis | 1552 Iª-IIae q. 8 pr.</span></a> Deinde considerandum est de ipsis |
| 1555 actibus voluntariis in speciali. Et primo, de actibus qui sunt | 1553 actibus voluntariis in speciali. Et primo, de actibus qui sunt |
| 1556 immediate ipsius voluntatis velut ab ipsa voluntate eliciti; | 1554 immediate ipsius voluntatis velut ab ipsa voluntate eliciti; |
| 1557 secundo de actibus imperatis a voluntate. Voluntas autem movetur et | 1555 secundo de actibus imperatis a voluntate. Voluntas autem movetur et |
| 1558 in finem, et in ea quae sunt ad finem. Primo igitur considerandum | 1556 in finem, et in ea quae sunt ad finem. Primo igitur considerandum |
| 1738 non procedit ad volendum id quod est ad finem.</p><p title="I-II q. 8 a. 3 ad 4"><a name="33862"><span class="ref">[33862] Iª-IIae q. 8 a. 3 ad 4</span></a> Ad illud vero | 1736 non procedit ad volendum id quod est ad finem.</p><p title="I-II q. 8 a. 3 ad 4"><a name="33862"><span class="ref">[33862] Iª-IIae q. 8 a. 3 ad 4</span></a> Ad illud vero |
| 1739 quod in contrarium obiicitur, patet solutio per ea quae supra dicta | 1737 quod in contrarium obiicitur, patet solutio per ea quae supra dicta |
| 1740 sunt. Nam utile et honestum non sunt species boni ex aequo divisae, | 1738 sunt. Nam utile et honestum non sunt species boni ex aequo divisae, |
| 1741 sed se habent sicut propter se et propter alterum. Unde actus | 1739 sed se habent sicut propter se et propter alterum. Unde actus |
| 1742 voluntatis in unum potest ferri sine hoc quod feratur in alterum, | 1740 voluntatis in unum potest ferri sine hoc quod feratur in alterum, |
| 1743 sed non e converso.</p></div></div><div class="q" id="q9"><h2>Quaestio 9</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 9 pr."><a name="33863"><span class="ref">[33863] | 1741 sed non e converso.</p></div></div><div id="q9" class="q"><h2>Quaestio 9</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 9 pr."><a name="33863"><span class="ref">[33863] |
| 1744 Iª-IIae q. 9 pr.</span></a> Deinde considerandum est de motivo | 1742 Iª-IIae q. 9 pr.</span></a> Deinde considerandum est de motivo |
| 1745 voluntatis. Et circa hoc quaeruntur sex. Primo, utrum voluntas | 1743 voluntatis. Et circa hoc quaeruntur sex. Primo, utrum voluntas |
| 1746 moveatur ab intellectu. Secundo, utrum moveatur ab appetitu | 1744 moveatur ab intellectu. Secundo, utrum moveatur ab appetitu |
| 1747 sensitivo. Tertio, utrum voluntas moveat seipsam. Quarto, utrum | 1745 sensitivo. Tertio, utrum voluntas moveat seipsam. Quarto, utrum |
| 1748 moveatur ab aliquo exteriori principio. Quinto, utrum moveatur a | 1746 moveatur ab aliquo exteriori principio. Quinto, utrum moveatur a |
| 2077 motor, ad universale obiectum voluntatis, quod est bonum. Et sine | 2075 motor, ad universale obiectum voluntatis, quod est bonum. Et sine |
| 2078 hac universali motione homo non potest aliquid velle. Sed homo per | 2076 hac universali motione homo non potest aliquid velle. Sed homo per |
| 2079 rationem determinat se ad volendum hoc vel illud, quod est vere | 2077 rationem determinat se ad volendum hoc vel illud, quod est vere |
| 2080 bonum vel apparens bonum. Sed tamen interdum specialiter Deus movet | 2078 bonum vel apparens bonum. Sed tamen interdum specialiter Deus movet |
| 2081 aliquos ad aliquid determinate volendum, quod est bonum, sicut in | 2079 aliquos ad aliquid determinate volendum, quod est bonum, sicut in |
| 2082 his quos movet per gratiam, ut infra dicetur.</p></div></div><div class="q" id="q10"><h2>Quaestio 10</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 10 pr."><a name="33912"><span class="ref">[33912] | 2080 his quos movet per gratiam, ut infra dicetur.</p></div></div><div id="q10" class="q"><h2>Quaestio 10</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 10 pr."><a name="33912"><span class="ref">[33912] |
| 2083 Iª-IIae q. 10 pr.</span></a> Deinde considerandum est de modo | 2081 Iª-IIae q. 10 pr.</span></a> Deinde considerandum est de modo |
| 2084 quo voluntas movetur. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum | 2082 quo voluntas movetur. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum |
| 2085 voluntas ad aliquid naturaliter moveatur. Secundo, utrum de | 2083 voluntas ad aliquid naturaliter moveatur. Secundo, utrum de |
| 2086 necessitate moveatur a suo obiecto. Tertio, utrum de necessitate | 2084 necessitate moveatur a suo obiecto. Tertio, utrum de necessitate |
| 2087 moveatur ab appetitu inferiori. Quarto, utrum de necessitate | 2085 moveatur ab appetitu inferiori. Quarto, utrum de necessitate |
| 2321 in rebus, sit eis naturale, puta quod mortui resurgant. Sed hoc | 2319 in rebus, sit eis naturale, puta quod mortui resurgant. Sed hoc |
| 2322 vult unicuique esse naturale, quod potestati divinae subdatur.</p><p title="I-II q. 10 a. 4 ad 3"><a name="33944"><span class="ref">[33944] Iª-IIae q. 10 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium | 2320 vult unicuique esse naturale, quod potestati divinae subdatur.</p><p title="I-II q. 10 a. 4 ad 3"><a name="33944"><span class="ref">[33944] Iª-IIae q. 10 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 2323 dicendum quod, si Deus movet voluntatem ad aliquid, incompossibile | 2321 dicendum quod, si Deus movet voluntatem ad aliquid, incompossibile |
| 2324 est huic positioni quod voluntas ad illud non moveatur. Non tamen | 2322 est huic positioni quod voluntas ad illud non moveatur. Non tamen |
| 2325 est impossibile simpliciter. Unde non sequitur quod voluntas a Deo | 2323 est impossibile simpliciter. Unde non sequitur quod voluntas a Deo |
| 2326 ex necessitate moveatur.</p></div></div><div class="q" id="q11"><h2>Quaestio 11</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 11 pr."><a name="33945"><span class="ref">[33945] | 2324 ex necessitate moveatur.</p></div></div><div id="q11" class="q"><h2>Quaestio 11</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 11 pr."><a name="33945"><span class="ref">[33945] |
| 2327 Iª-IIae q. 11 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 2325 Iª-IIae q. 11 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 2328 fruitione. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum frui sit | 2326 fruitione. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum frui sit |
| 2329 actus appetitivae potentiae. Secundo, utrum soli rationali | 2327 actus appetitivae potentiae. Secundo, utrum soli rationali |
| 2330 creaturae conveniat, an etiam animalibus brutis. Tertio, utrum | 2328 creaturae conveniat, an etiam animalibus brutis. Tertio, utrum |
| 2331 fruitio sit tantum ultimi finis. Quarto, utrum sit solum finis | 2329 fruitio sit tantum ultimi finis. Quarto, utrum sit solum finis |
| 2514 secundum conditionem agentis. Et ideo eius quod non est ultimus | 2512 secundum conditionem agentis. Et ideo eius quod non est ultimus |
| 2515 finis, fruitio est impropria, quasi deficiens a specie fruitionis. | 2513 finis, fruitio est impropria, quasi deficiens a specie fruitionis. |
| 2516 Finis autem ultimi non habiti, est fruitio propria quidem, sed | 2514 Finis autem ultimi non habiti, est fruitio propria quidem, sed |
| 2517 imperfecta, propter imperfectum modum habendi ultimum finem.</p><p title="I-II q. 11 a. 4 ad 3"><a name="33978"><span class="ref">[33978] Iª-IIae q. 11 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium | 2515 imperfecta, propter imperfectum modum habendi ultimum finem.</p><p title="I-II q. 11 a. 4 ad 3"><a name="33978"><span class="ref">[33978] Iª-IIae q. 11 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 2518 dicendum quod finem accipere vel habere dicitur aliquis, non solum | 2516 dicendum quod finem accipere vel habere dicitur aliquis, non solum |
| 2519 secundum rem, sed etiam secundum intentionem, ut dictum est.</p></div></div><div class="q" id="q12"><h2>Quaestio 12</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 12 pr."><a name="33979"><span class="ref">[33979] | 2517 secundum rem, sed etiam secundum intentionem, ut dictum est.</p></div></div><div id="q12" class="q"><h2>Quaestio 12</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 12 pr."><a name="33979"><span class="ref">[33979] |
| 2520 Iª-IIae q. 12 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 2518 Iª-IIae q. 12 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 2521 intentione. Et circa hoc quaeruntur quinque. Primo, utrum intentio | 2519 intentione. Et circa hoc quaeruntur quinque. Primo, utrum intentio |
| 2522 sit actus intellectus, vel voluntatis secundo, utrum sit tantum | 2520 sit actus intellectus, vel voluntatis secundo, utrum sit tantum |
| 2523 finis ultimi. Tertio, utrum aliquis possit simul duo intendere. | 2521 finis ultimi. Tertio, utrum aliquis possit simul duo intendere. |
| 2524 Quarto, utrum intentio finis sit idem actus cum voluntate eius quod | 2522 Quarto, utrum intentio finis sit idem actus cum voluntate eius quod |
| 2731 aliquid, sicut intentio; sed absolutam quietem in fine.</p><p title="I-II q. 12 a. 5 ad 3"><a name="34021"><span class="ref">[34021] Iª-IIae q. 12 a. 5 ad 3</span></a> Ad tertium | 2729 aliquid, sicut intentio; sed absolutam quietem in fine.</p><p title="I-II q. 12 a. 5 ad 3"><a name="34021"><span class="ref">[34021] Iª-IIae q. 12 a. 5 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 2732 dicendum quod bruta animalia moventur ad finem, non quasi | 2730 dicendum quod bruta animalia moventur ad finem, non quasi |
| 2733 considerantia quod per motum suum possunt consequi finem, quod est | 2731 considerantia quod per motum suum possunt consequi finem, quod est |
| 2734 proprie intendentis, sed concupiscentia finem naturali instinctu, | 2732 proprie intendentis, sed concupiscentia finem naturali instinctu, |
| 2735 moventur ad finem quasi ab alio mota, sicut et cetera quae moventur | 2733 moventur ad finem quasi ab alio mota, sicut et cetera quae moventur |
| 2736 naturaliter.</p></div></div><div class="q" id="q13"><h2>Quaestio 13</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 13 pr."><a name="34022"><span class="ref">[34022] | 2734 naturaliter.</p></div></div><div id="q13" class="q"><h2>Quaestio 13</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 13 pr."><a name="34022"><span class="ref">[34022] |
| 2737 Iª-IIae q. 13 pr.</span></a> Consequenter considerandum est de | 2735 Iª-IIae q. 13 pr.</span></a> Consequenter considerandum est de |
| 2738 actibus voluntatis qui sunt in comparatione ad ea quae sunt ad | 2736 actibus voluntatis qui sunt in comparatione ad ea quae sunt ad |
| 2739 finem. Et sunt tres, eligere, consentire, et uti. Electionem autem | 2737 finem. Et sunt tres, eligere, consentire, et uti. Electionem autem |
| 2740 praecedit consilium. Primo ergo considerandum est de electione; | 2738 praecedit consilium. Primo ergo considerandum est de electione; |
| 2741 secundo, de consilio; tertio, de consensu; quarto, de usu. Circa | 2739 secundo, de consilio; tertio, de consensu; quarto, de usu. Circa |
| 3042 absoluta necessitate, sed necessariis solum ex conditione, ut, si | 3040 absoluta necessitate, sed necessariis solum ex conditione, ut, si |
| 3043 currit, movetur.</p><p title="I-II q. 13 a. 6 ad 3"><a name="34068"><span class="ref">[34068] Iª-IIae q. 13 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium | 3041 currit, movetur.</p><p title="I-II q. 13 a. 6 ad 3"><a name="34068"><span class="ref">[34068] Iª-IIae q. 13 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 3044 dicendum quod nihil prohibet, si aliqua duo aequalia proponantur | 3042 dicendum quod nihil prohibet, si aliqua duo aequalia proponantur |
| 3045 secundum unam considerationem, quin circa alterum consideretur | 3043 secundum unam considerationem, quin circa alterum consideretur |
| 3046 aliqua conditio per quam emineat, et magis flectatur voluntas in | 3044 aliqua conditio per quam emineat, et magis flectatur voluntas in |
| 3047 ipsum quam in aliud.</p></div></div><div class="q" id="q14"><h2>Quaestio 14</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 14 pr."><a name="34069"><span class="ref">[34069] | 3045 ipsum quam in aliud.</p></div></div><div id="q14" class="q"><h2>Quaestio 14</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 14 pr."><a name="34069"><span class="ref">[34069] |
| 3048 Iª-IIae q. 14 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 3046 Iª-IIae q. 14 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 3049 consilio. Et circa hoc quaeruntur sex. Primo, utrum consilium sit | 3047 consilio. Et circa hoc quaeruntur sex. Primo, utrum consilium sit |
| 3050 inquisitio. Secundo, utrum consilium sit de fine, vel solum de his | 3048 inquisitio. Secundo, utrum consilium sit de fine, vel solum de his |
| 3051 quae sunt ad finem. Tertio, utrum consilium sit solum de his quae a | 3049 quae sunt ad finem. Tertio, utrum consilium sit solum de his quae a |
| 3052 nobis aguntur. Quarto, utrum consilium sit de omnibus quae a nobis | 3050 nobis aguntur. Quarto, utrum consilium sit de omnibus quae a nobis |
| 3307 de impedimento tollendo.</p><p title="I-II q. 14 a. 6 ad 3"><a name="34117"><span class="ref">[34117] Iª-IIae q. 14 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium | 3305 de impedimento tollendo.</p><p title="I-II q. 14 a. 6 ad 3"><a name="34117"><span class="ref">[34117] Iª-IIae q. 14 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 3308 dicendum quod in singularibus contingentibus potest aliquid accipi | 3306 dicendum quod in singularibus contingentibus potest aliquid accipi |
| 3309 certum, etsi non simpliciter, tamen ut nunc, prout assumitur in | 3307 certum, etsi non simpliciter, tamen ut nunc, prout assumitur in |
| 3310 operatione. Socratem enim sedere non est necessarium, sed eum | 3308 operatione. Socratem enim sedere non est necessarium, sed eum |
| 3311 sedere, dum sedet, est necessarium. Et hoc per certitudinem accipi | 3309 sedere, dum sedet, est necessarium. Et hoc per certitudinem accipi |
| 3312 potest.</p></div></div><div class="q" id="q15"><h2>Quaestio 15</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 15 pr."><a name="34118"><span class="ref">[34118] | 3310 potest.</p></div></div><div id="q15" class="q"><h2>Quaestio 15</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 15 pr."><a name="34118"><span class="ref">[34118] |
| 3313 Iª-IIae q. 15 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 3311 Iª-IIae q. 15 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 3314 consensu. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum consensus | 3312 consensu. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum consensus |
| 3315 sit actus appetitivae, vel apprehensivae virtutis. Secundo, utrum | 3313 sit actus appetitivae, vel apprehensivae virtutis. Secundo, utrum |
| 3316 conveniat brutis animalibus. Tertio, utrum sit de fine, vel de his | 3314 conveniat brutis animalibus. Tertio, utrum sit de fine, vel de his |
| 3317 quae sunt ad finem. Quarto, utrum consensus in actum pertineat | 3315 quae sunt ad finem. Quarto, utrum consensus in actum pertineat |
| 3491 consentimus, non oportet quod consensus sit cuiuslibet potentiae, | 3489 consentimus, non oportet quod consensus sit cuiuslibet potentiae, |
| 3492 sed voluntatis, a qua dicitur voluntarium; quae est in ratione, | 3490 sed voluntatis, a qua dicitur voluntarium; quae est in ratione, |
| 3493 sicut dictum est.</p><p title="I-II q. 15 a. 4 ad 3"><a name="34150"><span class="ref">[34150] Iª-IIae q. 15 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium | 3491 sicut dictum est.</p><p title="I-II q. 15 a. 4 ad 3"><a name="34150"><span class="ref">[34150] Iª-IIae q. 15 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 3494 dicendum quod ratio superior dicitur consentire, non solum quia | 3492 dicendum quod ratio superior dicitur consentire, non solum quia |
| 3495 secundum rationes aeternas semper moveat ad agendum; sed etiam quia | 3493 secundum rationes aeternas semper moveat ad agendum; sed etiam quia |
| 3496 secundum rationes aeternas non dissentit.</p></div></div><div class="q" id="q16"><h2>Quaestio 16</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 16 pr."><a name="34151"><span class="ref">[34151] | 3494 secundum rationes aeternas non dissentit.</p></div></div><div id="q16" class="q"><h2>Quaestio 16</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 16 pr."><a name="34151"><span class="ref">[34151] |
| 3497 Iª-IIae q. 16 pr.</span></a> Deinde considerandum est de usu. | 3495 Iª-IIae q. 16 pr.</span></a> Deinde considerandum est de usu. |
| 3498 Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum uti sit actus | 3496 Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum uti sit actus |
| 3499 voluntatis. Secundo, utrum conveniat brutis animalibus. Tertio, | 3497 voluntatis. Secundo, utrum conveniat brutis animalibus. Tertio, |
| 3500 utrum sit tantum eorum quae sunt ad finem, vel etiam finis. Quarto, | 3498 utrum sit tantum eorum quae sunt ad finem, vel etiam finis. Quarto, |
| 3501 de ordine usus ad electionem.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I-II q. 16 a. 1 arg. 1"><a name="34152"><span class="ref">[34152] Iª-IIae q. 16 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum | 3499 de ordine usus ad electionem.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I-II q. 16 a. 1 arg. 1"><a name="34152"><span class="ref">[34152] Iª-IIae q. 16 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum |
| 3670 autem prohibet quod usus unius praecedat electionem alterius. Et | 3668 autem prohibet quod usus unius praecedat electionem alterius. Et |
| 3671 quia actus voluntatis reflectuntur supra seipsos, in quolibet actu | 3669 quia actus voluntatis reflectuntur supra seipsos, in quolibet actu |
| 3672 voluntatis potest accipi et consensus, et electio, et usus, ut si | 3670 voluntatis potest accipi et consensus, et electio, et usus, ut si |
| 3673 dicatur quod voluntas consentit se eligere, et consentit se | 3671 dicatur quod voluntas consentit se eligere, et consentit se |
| 3674 consentire, et utitur se ad consentiendum et eligendum. Et semper | 3672 consentire, et utitur se ad consentiendum et eligendum. Et semper |
| 3675 isti actus ordinati ad id quod est prius, sunt priores.</p></div></div><div class="q" id="q17"><h2>Quaestio 17</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 17 pr."><a name="34182"><span class="ref">[34182] | 3673 isti actus ordinati ad id quod est prius, sunt priores.</p></div></div><div id="q17" class="q"><h2>Quaestio 17</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 17 pr."><a name="34182"><span class="ref">[34182] |
| 3676 Iª-IIae q. 17 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 3674 Iª-IIae q. 17 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 3677 actibus imperatis a voluntate. Et circa hoc quaeruntur novem. | 3675 actibus imperatis a voluntate. Et circa hoc quaeruntur novem. |
| 3678 Primo, utrum imperare sit actus voluntatis, vel rationis. Secundo, | 3676 Primo, utrum imperare sit actus voluntatis, vel rationis. Secundo, |
| 3679 utrum imperare pertineat ad bruta animalia. Tertio, de ordine | 3677 utrum imperare pertineat ad bruta animalia. Tertio, de ordine |
| 3680 imperii ad usum. Quarto, utrum imperium et actus imperatus sint | 3678 imperii ad usum. Quarto, utrum imperium et actus imperatus sint |
| 4127 duobus membris, quia utrumque istorum membrorum est quasi quoddam | 4125 duobus membris, quia utrumque istorum membrorum est quasi quoddam |
| 4128 animal separatum, inquantum est principium vitae, principium autem | 4126 animal separatum, inquantum est principium vitae, principium autem |
| 4129 est virtute totum. Cor enim principium est sensuum, et ex membro | 4127 est virtute totum. Cor enim principium est sensuum, et ex membro |
| 4130 genitali virtus exit seminalis, quae est virtute totum animal. Et | 4128 genitali virtus exit seminalis, quae est virtute totum animal. Et |
| 4131 ideo habent proprios motus naturaliter, quia principia oportet esse | 4129 ideo habent proprios motus naturaliter, quia principia oportet esse |
| 4132 naturalia, ut dictum est.</p></div></div><div class="q" id="q18"><h2>Quaestio 18</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 18 pr."><a name="34255"><span class="ref">[34255] | 4130 naturalia, ut dictum est.</p></div></div><div id="q18" class="q"><h2>Quaestio 18</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 18 pr."><a name="34255"><span class="ref">[34255] |
| 4133 Iª-IIae q. 18 pr.</span></a> Post hoc considerandum est de | 4131 Iª-IIae q. 18 pr.</span></a> Post hoc considerandum est de |
| 4134 bonitate et malitia humanorum actuum. Et primo, quomodo actio | 4132 bonitate et malitia humanorum actuum. Et primo, quomodo actio |
| 4135 humana sit bona vel mala; secundo, de his quae consequuntur ad | 4133 humana sit bona vel mala; secundo, de his quae consequuntur ad |
| 4136 bonitatem vel malitiam humanorum actuum, puta meritum vel | 4134 bonitatem vel malitiam humanorum actuum, puta meritum vel |
| 4137 demeritum, peccatum et culpa. Circa primum occurrit triplex | 4135 demeritum, peccatum et culpa. Circa primum occurrit triplex |
| 4772 dicendum quod non quaelibet circumstantia inducit singularem | 4770 dicendum quod non quaelibet circumstantia inducit singularem |
| 4773 defectum secundum seipsam, sed solum secundum ordinem ad aliquid | 4771 defectum secundum seipsam, sed solum secundum ordinem ad aliquid |
| 4774 aliud. Et similiter non semper addit novam perfectionem, nisi per | 4772 aliud. Et similiter non semper addit novam perfectionem, nisi per |
| 4775 comparationem ad aliquid aliud. Et pro tanto, licet augeat | 4773 comparationem ad aliquid aliud. Et pro tanto, licet augeat |
| 4776 bonitatem vel malitiam, non semper variat speciem boni vel | 4774 bonitatem vel malitiam, non semper variat speciem boni vel |
| 4777 mali.</p></div></div><div class="q" id="q19"><h2>Quaestio 19</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 19 pr."><a name="34346"><span class="ref">[34346] | 4775 mali.</p></div></div><div id="q19" class="q"><h2>Quaestio 19</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 19 pr."><a name="34346"><span class="ref">[34346] |
| 4778 Iª-IIae q. 19 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 4776 Iª-IIae q. 19 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 4779 bonitate actus interioris voluntatis. Et circa hoc quaeruntur | 4777 bonitate actus interioris voluntatis. Et circa hoc quaeruntur |
| 4780 decem. Primo, utrum bonitas voluntatis dependeat ex obiecto. | 4778 decem. Primo, utrum bonitas voluntatis dependeat ex obiecto. |
| 4781 Secundo, utrum ex solo obiecto dependeat. Tertio, utrum dependeat | 4779 Secundo, utrum ex solo obiecto dependeat. Tertio, utrum dependeat |
| 4782 ex ratione. Quarto, utrum dependeat ex lege aeterna. Quinto, utrum | 4780 ex ratione. Quarto, utrum dependeat ex lege aeterna. Quinto, utrum |
| 5290 suam damnationem. Quod est inconveniens.</p><p title="I-II q. 19 a. 10 arg. 3"><a name="34420"><span class="ref">[34420] Iª-IIae q. 19 a. 10 arg. 3</span></a> Praeterea, | 5288 suam damnationem. Quod est inconveniens.</p><p title="I-II q. 19 a. 10 arg. 3"><a name="34420"><span class="ref">[34420] Iª-IIae q. 19 a. 10 arg. 3</span></a> Praeterea, |
| 5291 nullus tenetur velle aliquid quod est contra pietatem. Sed si homo | 5289 nullus tenetur velle aliquid quod est contra pietatem. Sed si homo |
| 5292 vellet illud quod Deus vult, hoc esset quandoque contra pietatem, | 5290 vellet illud quod Deus vult, hoc esset quandoque contra pietatem, |
| 5293 puta, cum Deus vult mori patrem alicuius, si filius hoc idem | 5291 puta, cum Deus vult mori patrem alicuius, si filius hoc idem |
| 5294 vellet, contra pietatem esset. Ergo non tenetur homo conformare | 5292 vellet, contra pietatem esset. Ergo non tenetur homo conformare |
| 5295 voluntatem suam voluntati divinae in volito.</p><p title="I-II q. 19 a. 10 s. c. 1"><a name="34421"><span class="ref">[34421] Iª-IIae q. 19 a. 10 s. c. 1</span></a> Sed | 5293 voluntatem suam voluntati divinae in volito.</p><div class="sc"><p title="I-II q. 19 a. 10 s. c. 1"><a name="34421"><span class="ref">[34421] Iª-IIae q. 19 a. 10 s. c. 1</span></a> Sed |
| 5296 contra est quia super illud Psalmi XXXII, <i>rectos decet | 5294 contra est quia super illud Psalmi XXXII, <i>rectos decet |
| 5297 collaudatio</i>, dicit Glossa, <i>rectum cor habet qui vult quod | 5295 collaudatio</i>, dicit Glossa, <i>rectum cor habet qui vult quod |
| 5298 Deus vult</i>. Sed quilibet tenetur habere rectum cor. Ergo | 5296 Deus vult</i>. Sed quilibet tenetur habere rectum cor. Ergo |
| 5299 quilibet tenetur velle quod Deus vult.</p><p title="I-II q. 19 a. 10 s. c. 2"><a name="34422"><span class="ref">[34422] Iª-IIae q. 19 a. 10 s. c. 2</span></a> | 5297 quilibet tenetur velle quod Deus vult.</p><p title="I-II q. 19 a. 10 s. c. 2"><a name="34422"><span class="ref">[34422] Iª-IIae q. 19 a. 10 s. c. 2</span></a> |
| 5300 Praeterea, forma voluntatis est ex obiecto sicut et cuiuslibet | 5298 Praeterea, forma voluntatis est ex obiecto sicut et cuiuslibet |
| 5302 divinae, sequitur quod teneatur conformare in volito.</p><p title="I-II q. 19 a. 10 s. c. 3"><a name="34423"><span class="ref">[34423] Iª-IIae q. 19 a. 10 s. c. 3</span></a> | 5300 divinae, sequitur quod teneatur conformare in volito.</p><p title="I-II q. 19 a. 10 s. c. 3"><a name="34423"><span class="ref">[34423] Iª-IIae q. 19 a. 10 s. c. 3</span></a> |
| 5303 Praeterea, repugnantia voluntatum consistit in hoc, quod homines | 5301 Praeterea, repugnantia voluntatum consistit in hoc, quod homines |
| 5304 diversa volunt. Sed quicumque habet voluntatem repugnantem divinae | 5302 diversa volunt. Sed quicumque habet voluntatem repugnantem divinae |
| 5305 voluntati, habet malam voluntatem. Ergo quicumque non conformat | 5303 voluntati, habet malam voluntatem. Ergo quicumque non conformat |
| 5306 voluntatem suam voluntati divinae in volito, habet malam | 5304 voluntatem suam voluntati divinae in volito, habet malam |
| 5307 voluntatem.</p><p title="I-II q. 19 a. 10 co."><a name="34424"><span class="ref">[34424] Iª-IIae q. 19 a. 10 co.</span></a> Respondeo | 5305 voluntatem.</p></div><p title="I-II q. 19 a. 10 co."><a name="34424"><span class="ref">[34424] Iª-IIae q. 19 a. 10 co.</span></a> Respondeo |
| 5308 dicendum quod, sicut ex praedictis patet, voluntas fertur in suum | 5306 dicendum quod, sicut ex praedictis patet, voluntas fertur in suum |
| 5309 obiectum secundum quod a ratione proponitur. Contingit autem | 5307 obiectum secundum quod a ratione proponitur. Contingit autem |
| 5310 aliquid a ratione considerari diversimode, ita quod sub una ratione | 5308 aliquid a ratione considerari diversimode, ita quod sub una ratione |
| 5311 est bonum, et secundum aliam rationem non bonum. Et ideo voluntas | 5309 est bonum, et secundum aliam rationem non bonum. Et ideo voluntas |
| 5312 alicuius, si velit illud esse, secundum quod habet rationem boni, | 5310 alicuius, si velit illud esse, secundum quod habet rationem boni, |
| 5384 rationem obiecti, quam secundum id quod est materiale in | 5382 rationem obiecti, quam secundum id quod est materiale in |
| 5385 obiecto.</p><p title="I-II q. 19 a. 10 ad 6"><a name="34430"><span class="ref">[34430] Iª-IIae q. 19 a. 10 ad 6</span></a> Ad tertium | 5383 obiecto.</p><p title="I-II q. 19 a. 10 ad 6"><a name="34430"><span class="ref">[34430] Iª-IIae q. 19 a. 10 ad 6</span></a> Ad tertium |
| 5386 dicendum quod non est repugnantia voluntatum, quando aliqui diversa | 5384 dicendum quod non est repugnantia voluntatum, quando aliqui diversa |
| 5387 volunt non secundum eandem rationem. Sed si sub una ratione esset | 5385 volunt non secundum eandem rationem. Sed si sub una ratione esset |
| 5388 aliquid ab uno volitum, quod alius nollet, hoc induceret | 5386 aliquid ab uno volitum, quod alius nollet, hoc induceret |
| 5389 repugnantiam voluntatum. Quod tamen non est in proposito.</p></div></div><div class="q" id="q20"><h2>Quaestio 20</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 20 pr."><a name="34431"><span class="ref">[34431] | 5387 repugnantiam voluntatum. Quod tamen non est in proposito.</p></div></div><div id="q20" class="q"><h2>Quaestio 20</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 20 pr."><a name="34431"><span class="ref">[34431] |
| 5390 Iª-IIae q. 20 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 5388 Iª-IIae q. 20 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 5391 bonitate et malitia quantum ad exteriores actus. Et circa hoc | 5389 bonitate et malitia quantum ad exteriores actus. Et circa hoc |
| 5392 quaeruntur sex. Primo, utrum bonitas et malitia per prius sit in | 5390 quaeruntur sex. Primo, utrum bonitas et malitia per prius sit in |
| 5393 actu voluntatis, vel in actu exteriori secundo, utrum tota bonitas | 5391 actu voluntatis, vel in actu exteriori secundo, utrum tota bonitas |
| 5394 vel malitia actus exterioris dependeat ex bonitate voluntatis. | 5392 vel malitia actus exterioris dependeat ex bonitate voluntatis. |
| 5710 habent rationem voluntarii. Et ideo secundum quod diversa voluntate | 5708 habent rationem voluntarii. Et ideo secundum quod diversa voluntate |
| 5711 dicuntur voluntaria, secundum hoc sunt duo moraliter, et potest ex | 5709 dicuntur voluntaria, secundum hoc sunt duo moraliter, et potest ex |
| 5712 una parte inesse bonum, et ex alia malum.</p><p title="I-II q. 20 a. 6 ad 3"><a name="34481"><span class="ref">[34481] Iª-IIae q. 20 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium | 5710 una parte inesse bonum, et ex alia malum.</p><p title="I-II q. 20 a. 6 ad 3"><a name="34481"><span class="ref">[34481] Iª-IIae q. 20 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 5713 dicendum quod actus servi, inquantum procedit ex voluntate servi, | 5711 dicendum quod actus servi, inquantum procedit ex voluntate servi, |
| 5714 non est actus domini, sed solum inquantum procedit ex mandato | 5712 non est actus domini, sed solum inquantum procedit ex mandato |
| 5715 domini. Unde sic non facit ipsum malum mala voluntas servi.</p></div></div><div class="q" id="q21"><h2>Quaestio 21</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 21 pr."><a name="34482"><span class="ref">[34482] | 5713 domini. Unde sic non facit ipsum malum mala voluntas servi.</p></div></div><div id="q21" class="q"><h2>Quaestio 21</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I-II q. 21 pr."><a name="34482"><span class="ref">[34482] |
| 5716 Iª-IIae q. 21 pr.</span></a> Deinde considerandum est de his | 5714 Iª-IIae q. 21 pr.</span></a> Deinde considerandum est de his |
| 5717 quae consequuntur actus humanos ratione bonitatis vel malitiae. Et | 5715 quae consequuntur actus humanos ratione bonitatis vel malitiae. Et |
| 5718 circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum actus humanus, inquantum | 5716 circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum actus humanus, inquantum |
| 5719 est bonus vel malus, habeat rationem rectitudinis vel peccati. | 5717 est bonus vel malus, habeat rationem rectitudinis vel peccati. |
| 5720 Secundo, utrum habeat rationem laudabilis vel culpabilis. Tertio, | 5718 Secundo, utrum habeat rationem laudabilis vel culpabilis. Tertio, |
| 5958 actus eius sit meritorius vel demeritorius per ordinem ad | 5956 actus eius sit meritorius vel demeritorius per ordinem ad |
| 5959 communitatem politicam. Sed totum quod homo est, et quod potest et | 5957 communitatem politicam. Sed totum quod homo est, et quod potest et |
| 5960 habet, ordinandum est ad Deum, et ideo omnis actus hominis bonus | 5958 habet, ordinandum est ad Deum, et ideo omnis actus hominis bonus |
| 5961 vel malus habet rationem meriti vel demeriti apud Deum, quantum est | 5959 vel malus habet rationem meriti vel demeriti apud Deum, quantum est |
| 5962 ex ipsa ratione actus.</p></div></div><div class="centro"><br/> | 5960 ex ipsa ratione actus.</p></div></div><div class="centro"><br/> |
| 5963 <p><a href="sth2001.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a> | 5961 <p><a href="sth2001.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age retro"/></a> |
| 5964 <a href="sth2022.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> | 5962 <a href="sth2022.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra"/></a></p> |
| 5965 <br/> | 5963 <br/> |
| 5966 <hr/> | 5964 <hr/> |
| 5967 <br/> | 5965 <br/> |
| 5968 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad | 5966 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad |
| 5969 hanc editionem<br/> | 5967 hanc editionem<br/> |
| 5970 Iura omnia asservantur<br/> | 5968 Iura omnia asservantur<br/> |
| 5971 OCLC nr. <a style="text-decoration=none" href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264">49644264</a></address> | 5969 OCLC nr. <a href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264" style="text-decoration=none">49644264</a></address> |
| 5972 </div></body> | 5970 </div></body> |
| 5973 </html> | 5971 </html> |
