Mercurial > hg > Aquinas
comparison summa/latin/sth1090.html @ 59:03759e5c1080
fix multi-para s.c.
| author | ht |
|---|---|
| date | Sat, 02 Jan 2010 16:46:15 +0000 |
| parents | d777cc3962f2 |
| children | dd8a8c8eb56d |
comparison
equal
deleted
inserted
replaced
| 58:d68e8106ded4 | 59:03759e5c1080 |
|---|---|
| 1 <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> | 1 <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd"> |
| 2 <!DOCTYPE html | 2 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" lang="LA" xml:lang="LA"> |
| 3 PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd"> | |
| 4 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA" lang="LA"> | |
| 5 <head> | 3 <head> |
| 6 <meta content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" name="generator"/> | 4 <meta name="generator" content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org"/> |
| 7 <meta content="text/html; charset=us-ascii" http-equiv="Content-Type"/> | 5 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=us-ascii"/> |
| 8 <meta content="text/css" http-equiv="Content-Style-Type"/> | 6 <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css"/> |
| 9 <meta content="text/javascript" http-equiv="Content-Script-Type"/> | 7 <meta http-equiv="Content-Script-Type" content="text/javascript"/> |
| 10 <meta content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" name="keywords"/> | 8 <meta name="keywords" content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum"/> |
| 11 <meta content="Latin" name="language"/> | 9 <meta name="language" content="Latin"/> |
| 12 <meta content="public" name="security"/> | 10 <meta name="security" content="public"/> |
| 13 <meta content="ealarcon@unav.es" name="owner"/> | 11 <meta name="owner" content="ealarcon@unav.es"/> |
| 14 <meta content="Enrique Alarcón" name="author"/> | 12 <meta name="author" content="Enrique Alarcón"/> |
| 15 <meta content="" name="abstract"/> | 13 <meta name="abstract" content=""/> |
| 16 <link type="text/css" href="vscreen.css" media="screen" rel="stylesheet"/> | 14 <link rel="stylesheet" media="screen" href="vscreen.css" type="text/css"/> |
| 17 <link type="text/css" href="vprint.css" media="print" rel="stylesheet"/> | 15 <link rel="stylesheet" media="print" href="vprint.css" type="text/css"/> |
| 18 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Iª q. | 16 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Iª q. |
| 19 90-102</title> | 17 90-102</title> |
| 20 </head> | 18 </head> |
| 21 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">prima pars a quaestione XC ad quaestionem | 19 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">prima pars a quaestione XC ad quaestionem |
| 22 CII</div><div class="centro"> | 20 CII</div><div class="centro"> |
| 23 <table summary="Imago" align="center"> | 21 <table align="center" summary="Imago"> |
| 24 <tr> | 22 <tr> |
| 25 <th><img align="middle" alt="Thomas de Aquino a Justo Ghent depictus" border="0" height="190" width="120" src="icons/ghent190.jpg"/></th> | 23 <th><img src="icons/ghent190.jpg" width="120" height="190" border="0" alt="Thomas de Aquino a Justo Ghent depictus" align="middle"/></th> |
| 26 </tr> | 24 </tr> |
| 27 </table> | 25 </table> |
| 28 <br/> | 26 <br/> |
| 29 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1889 editum<br/> | 27 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1889 editum<br/> |
| 30 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias | 28 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias |
| 31 magneticas<br/> | 29 magneticas<br/> |
| 32 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br/> | 30 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br/> |
| 33 <br/></span><br/> | 31 <br/></span><br/> |
| 34 <hr/> | 32 <hr/> |
| 35 <br/> | 33 <br/> |
| 36 <p><a href="sth1084.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a> | 34 <p><a href="sth1084.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age retro"/></a> |
| 37 <a href="sth1103.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> | 35 <a href="sth1103.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra"/></a></p> |
| 38 <script type="text/javascript" language="JavaScript"> | 36 <script language="JavaScript" type="text/javascript"> |
| 39 // | 37 // |
| 40 <!-- | 38 <!-- |
| 41 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 | 39 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 |
| 42 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} | 40 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} |
| 43 document.write('<FORM NAME="selecter"><SELECT NAME="select1">'); | 41 document.write('<FORM NAME="selecter"><SELECT NAME="select1">'); |
| 497 document.write('<\/FORM>'); | 495 document.write('<\/FORM>'); |
| 498 // --> | 496 // --> |
| 499 // | 497 // |
| 500 </script><br/> | 498 </script><br/> |
| 501 <hr/> | 499 <hr/> |
| 502 <br/></div><div class="q" id="q90"><h2>Quaestio 90</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 90 pr."><a name="32248"><span class="ref">[32248] | 500 <br/></div><div id="q90" class="q"><h2>Quaestio 90</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 90 pr."><a name="32248"><span class="ref">[32248] |
| 503 Iª q. 90 pr.</span></a> Post praemissa considerandum est de | 501 Iª q. 90 pr.</span></a> Post praemissa considerandum est de |
| 504 prima hominis productione. Et circa hoc consideranda sunt quatuor, | 502 prima hominis productione. Et circa hoc consideranda sunt quatuor, |
| 505 primo considerandum est de productione ipsius hominis; secundo, de | 503 primo considerandum est de productione ipsius hominis; secundo, de |
| 506 fine productionis; tertio, de statu et conditione hominis primo | 504 fine productionis; tertio, de statu et conditione hominis primo |
| 507 producti; quarto, de loco eius. Circa productionem autem | 505 producti; quarto, de loco eius. Circa productionem autem |
| 708 dicendum ad secundum. Nam anima si per se speciem haberet, magis | 706 dicendum ad secundum. Nam anima si per se speciem haberet, magis |
| 709 conveniret cum Angelis. Sed inquantum est forma corporis, pertinet | 707 conveniret cum Angelis. Sed inquantum est forma corporis, pertinet |
| 710 ad genus animalium, ut formale principium.</p><p title="I q. 90 a. 4 ad 3"><a name="32278"><span class="ref">[32278] Iª q. 90 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium | 708 ad genus animalium, ut formale principium.</p><p title="I q. 90 a. 4 ad 3"><a name="32278"><span class="ref">[32278] Iª q. 90 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 711 dicendum quod animam remanere post corpus, accidit per defectum | 709 dicendum quod animam remanere post corpus, accidit per defectum |
| 712 corporis, qui est mors. Qui quidem defectus in principio creationis | 710 corporis, qui est mors. Qui quidem defectus in principio creationis |
| 713 animae, esse non debuit.</p></div></div><div class="q" id="q91"><h2>Quaestio 91</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 91 pr."><a name="32279"><span class="ref">[32279] | 711 animae, esse non debuit.</p></div></div><div id="q91" class="q"><h2>Quaestio 91</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 91 pr."><a name="32279"><span class="ref">[32279] |
| 714 Iª q. 91 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 712 Iª q. 91 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 715 productione corporis primi hominis. Et circa hoc quaeruntur | 713 productione corporis primi hominis. Et circa hoc quaeruntur |
| 716 quatuor. Primo, de materia ex qua productum est. Secundo, de | 714 quatuor. Primo, de materia ex qua productum est. Secundo, de |
| 717 auctore a quo productum est. Tertio, de dispositione quae ei per | 715 auctore a quo productum est. Tertio, de dispositione quae ei per |
| 718 productionem est attributa. Quarto, de modo et ordine productionis | 716 productionem est attributa. Quarto, de modo et ordine productionis |
| 1027 dicendum quod, secundum Augustinum, omnia opera sex dierum simul | 1025 dicendum quod, secundum Augustinum, omnia opera sex dierum simul |
| 1028 sunt facta. Unde animam primi hominis, quam ponit simul factam cum | 1026 sunt facta. Unde animam primi hominis, quam ponit simul factam cum |
| 1029 Angelis, non ponit factam ante sextum diem; sed in ipso sexto die | 1027 Angelis, non ponit factam ante sextum diem; sed in ipso sexto die |
| 1030 ponit esse factam et animam primi hominis in actu, et corpus eius | 1028 ponit esse factam et animam primi hominis in actu, et corpus eius |
| 1031 secundum rationes causales. Alii vero doctores ponunt et animam et | 1029 secundum rationes causales. Alii vero doctores ponunt et animam et |
| 1032 corpus hominis factum sexto die in actu.</p></div></div><div class="q" id="q92"><h2>Quaestio 92</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 92 pr."><a name="32319"><span class="ref">[32319] | 1030 corpus hominis factum sexto die in actu.</p></div></div><div id="q92" class="q"><h2>Quaestio 92</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 92 pr."><a name="32319"><span class="ref">[32319] |
| 1033 Iª q. 92 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 1031 Iª q. 92 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 1034 productione mulieris. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum | 1032 productione mulieris. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum |
| 1035 in illa rerum productione debuerit mulier produci. Secundo, utrum | 1033 in illa rerum productione debuerit mulier produci. Secundo, utrum |
| 1036 debuerit fieri de viro. Tertio, utrum de costa viri. Quarto, utrum | 1034 debuerit fieri de viro. Tertio, utrum de costa viri. Quarto, utrum |
| 1037 facta fuerit immediate a Deo.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I q. 92 a. 1 arg. 1"><a name="32320"><span class="ref">[32320] Iª q. 92 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic | 1035 facta fuerit immediate a Deo.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I q. 92 a. 1 arg. 1"><a name="32320"><span class="ref">[32320] Iª q. 92 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic |
| 1243 dicendum quod, sicut Augustinus in eodem libro dicit, <i>non habuit | 1241 dicendum quod, sicut Augustinus in eodem libro dicit, <i>non habuit |
| 1244 prima rerum conditio ut femina omnino sic fieret; sed tantum hoc | 1242 prima rerum conditio ut femina omnino sic fieret; sed tantum hoc |
| 1245 habuit, ut sic fieri posset</i>. Et ideo secundum causales rationes | 1243 habuit, ut sic fieri posset</i>. Et ideo secundum causales rationes |
| 1246 praeextitit corpus mulieris in primis operibus, non secundum | 1244 praeextitit corpus mulieris in primis operibus, non secundum |
| 1247 potentiam activam, sed secundum potentiam passivam tantum, in | 1245 potentiam activam, sed secundum potentiam passivam tantum, in |
| 1248 ordine ad potentiam activam creatoris.</p></div></div><div class="q" id="q93"><h2>Quaestio 93</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 93 pr."><a name="32352"><span class="ref">[32352] | 1246 ordine ad potentiam activam creatoris.</p></div></div><div id="q93" class="q"><h2>Quaestio 93</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 93 pr."><a name="32352"><span class="ref">[32352] |
| 1249 Iª q. 93 pr.</span></a> Deinde considerandum est de fine sive | 1247 Iª q. 93 pr.</span></a> Deinde considerandum est de fine sive |
| 1250 termino productionis hominis, prout dicitur factus ad imaginem et | 1248 termino productionis hominis, prout dicitur factus ad imaginem et |
| 1251 similitudinem Dei. Et circa hoc quaeruntur novem. Primo, utrum in | 1249 similitudinem Dei. Et circa hoc quaeruntur novem. Primo, utrum in |
| 1252 homine sit imago Dei. Secundo, utrum imago Dei sit in | 1250 homine sit imago Dei. Secundo, utrum imago Dei sit in |
| 1253 irrationalibus creaturis. Tertio, utrum imago Dei sit magis in | 1251 irrationalibus creaturis. Tertio, utrum imago Dei sit magis in |
| 1906 similitudo naturalis. Quamvis non sit inconveniens ut id quod | 1904 similitudo naturalis. Quamvis non sit inconveniens ut id quod |
| 1907 secundum assignationem unam dicitur imago, secundum aliam dicatur | 1905 secundum assignationem unam dicitur imago, secundum aliam dicatur |
| 1908 similitudo.</p><p title="I q. 93 a. 9 ad 4"><a name="32434"><span class="ref">[32434] Iª q. 93 a. 9 ad 4</span></a> Ad quartum | 1906 similitudo.</p><p title="I q. 93 a. 9 ad 4"><a name="32434"><span class="ref">[32434] Iª q. 93 a. 9 ad 4</span></a> Ad quartum |
| 1909 dicendum quod dilectio verbi, quod est amata notitia, pertinet ad | 1907 dicendum quod dilectio verbi, quod est amata notitia, pertinet ad |
| 1910 rationem imaginis, sed dilectio virtutis pertinet ad similitudinem, | 1908 rationem imaginis, sed dilectio virtutis pertinet ad similitudinem, |
| 1911 sicut et virtus.</p></div></div><div class="q" id="q94"><h2>Quaestio 94</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 94 pr."><a name="32435"><span class="ref">[32435] | 1909 sicut et virtus.</p></div></div><div id="q94" class="q"><h2>Quaestio 94</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 94 pr."><a name="32435"><span class="ref">[32435] |
| 1912 Iª q. 94 pr.</span></a> Deinde considerandum est de statu vel | 1910 Iª q. 94 pr.</span></a> Deinde considerandum est de statu vel |
| 1913 conditione primi hominis. Et primo, quantum ad animam; secundo, | 1911 conditione primi hominis. Et primo, quantum ad animam; secundo, |
| 1914 quantum ad corpus. Circa primum consideranda sunt duo, primo, de | 1912 quantum ad corpus. Circa primum consideranda sunt duo, primo, de |
| 1915 conditione hominis quantum ad intellectum; secundo, de conditione | 1913 conditione hominis quantum ad intellectum; secundo, de conditione |
| 1916 hominis quantum ad voluntatem. Circa primum quaeruntur quatuor. | 1914 hominis quantum ad voluntatem. Circa primum quaeruntur quatuor. |
| 2210 esset existimare falsum. Vel potest dici quod divinitus ei | 2208 esset existimare falsum. Vel potest dici quod divinitus ei |
| 2211 subventum fuisset, ne deciperetur in his quorum scientiam non | 2209 subventum fuisset, ne deciperetur in his quorum scientiam non |
| 2212 habebat. Nec est instantia, quam quidam afferunt, quod in | 2210 habebat. Nec est instantia, quam quidam afferunt, quod in |
| 2213 tentatione non fuit ei subventum ne deciperetur, licet tunc maxime | 2211 tentatione non fuit ei subventum ne deciperetur, licet tunc maxime |
| 2214 indigeret. Quia iam praecesserat peccatum in animo, et ad divinum | 2212 indigeret. Quia iam praecesserat peccatum in animo, et ad divinum |
| 2215 auxilium recursum non habuit.</p></div></div><div class="q" id="q95"><h2>Quaestio 95</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 95 pr."><a name="32472"><span class="ref">[32472] | 2213 auxilium recursum non habuit.</p></div></div><div id="q95" class="q"><h2>Quaestio 95</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 95 pr."><a name="32472"><span class="ref">[32472] |
| 2216 Iª q. 95 pr.</span></a> Deinde considerandum est de his quae | 2214 Iª q. 95 pr.</span></a> Deinde considerandum est de his quae |
| 2217 pertinent ad voluntatem primi hominis. Et circa hoc consideranda | 2215 pertinent ad voluntatem primi hominis. Et circa hoc consideranda |
| 2218 sunt duo, primo quidem, de gratia et iustitia primi hominis; | 2216 sunt duo, primo quidem, de gratia et iustitia primi hominis; |
| 2219 secundo, de usu iustitiae quantum ad dominium super alia. Circa | 2217 secundo, de usu iustitiae quantum ad dominium super alia. Circa |
| 2220 primum quaeruntur quatuor. Primo, utrum primus homo creatus fuerit | 2218 primum quaeruntur quatuor. Primo, utrum primus homo creatus fuerit |
| 2487 dicendum quod resistere tentationi primo homini non fuisset | 2485 dicendum quod resistere tentationi primo homini non fuisset |
| 2488 meritorium, secundum opinionem ponentium quod gratiam non haberet; | 2486 meritorium, secundum opinionem ponentium quod gratiam non haberet; |
| 2489 sicut nec modo est meritorium non habenti gratiam. Sed in hoc est | 2487 sicut nec modo est meritorium non habenti gratiam. Sed in hoc est |
| 2490 differentia, quia in primo statu nihil erat interius impellens ad | 2488 differentia, quia in primo statu nihil erat interius impellens ad |
| 2491 malum, sicut modo est, unde magis tunc poterat homo resistere | 2489 malum, sicut modo est, unde magis tunc poterat homo resistere |
| 2492 tentationi sine gratia, quam modo.</p></div></div><div class="q" id="q96"><h2>Quaestio 96</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 96 pr."><a name="32515"><span class="ref">[32515] | 2490 tentationi sine gratia, quam modo.</p></div></div><div id="q96" class="q"><h2>Quaestio 96</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 96 pr."><a name="32515"><span class="ref">[32515] |
| 2493 Iª q. 96 pr.</span></a> Deinde considerandum est de dominio | 2491 Iª q. 96 pr.</span></a> Deinde considerandum est de dominio |
| 2494 quod competebat homini in statu innocentiae. Et circa hoc | 2492 quod competebat homini in statu innocentiae. Et circa hoc |
| 2495 quaeruntur quatuor. Primo, utrum homo in statu innocentiae | 2493 quaeruntur quatuor. Primo, utrum homo in statu innocentiae |
| 2496 animalibus dominaretur. Secundo, utrum dominaretur omni creaturae. | 2494 animalibus dominaretur. Secundo, utrum dominaretur omni creaturae. |
| 2497 Tertio, utrum in statu innocentiae omnes homines fuissent aequales. | 2495 Tertio, utrum in statu innocentiae omnes homines fuissent aequales. |
| 2711 Petr. IV, <i>unusquisque gratiam quam accepit, in alterutrum illam | 2709 Petr. IV, <i>unusquisque gratiam quam accepit, in alterutrum illam |
| 2712 administrantes</i>. Unde Augustinus dicit, XIX de Civ. Dei, quod | 2710 administrantes</i>. Unde Augustinus dicit, XIX de Civ. Dei, quod |
| 2713 <i>iusti non dominandi cupiditate imperant, sed officio consulendi, | 2711 <i>iusti non dominandi cupiditate imperant, sed officio consulendi, |
| 2714 hoc naturalis ordo praescribit, ita Deus hominem condidit</i>.</p><p title="I q. 96 a. 4 ad arg."><a name="32545"><span class="ref">[32545] Iª q. 96 a. 4 ad arg.</span></a> Et per hoc | 2712 hoc naturalis ordo praescribit, ita Deus hominem condidit</i>.</p><p title="I q. 96 a. 4 ad arg."><a name="32545"><span class="ref">[32545] Iª q. 96 a. 4 ad arg.</span></a> Et per hoc |
| 2715 patet responsio ad omnia obiecta, quae procedunt de primo modo | 2713 patet responsio ad omnia obiecta, quae procedunt de primo modo |
| 2716 dominii.</p></div></div><div class="q" id="q97"><h2>Quaestio 97</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 97 pr."><a name="32546"><span class="ref">[32546] | 2714 dominii.</p></div></div><div id="q97" class="q"><h2>Quaestio 97</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 97 pr."><a name="32546"><span class="ref">[32546] |
| 2717 Iª q. 97 pr.</span></a> Deinde considerandum est de his quae | 2715 Iª q. 97 pr.</span></a> Deinde considerandum est de his quae |
| 2718 pertinent ad statum primi hominis secundum corpus. Et primo, | 2716 pertinent ad statum primi hominis secundum corpus. Et primo, |
| 2719 quantum ad conservationem individui; secundo, quantum ad | 2717 quantum ad conservationem individui; secundo, quantum ad |
| 2720 conservationem speciei. Circa primum quaeruntur quatuor. Primo, | 2718 conservationem speciei. Circa primum quaeruntur quatuor. Primo, |
| 2721 utrum homo in statu innocentiae esset immortalis. Secundo, utrum | 2719 utrum homo in statu innocentiae esset immortalis. Secundo, utrum |
| 2889 effectus qui causantur a virtutibus plantarum et aliarum naturalium | 2887 effectus qui causantur a virtutibus plantarum et aliarum naturalium |
| 2890 rerum, sunt naturales. Si ergo lignum vitae immortalitatem | 2888 rerum, sunt naturales. Si ergo lignum vitae immortalitatem |
| 2891 causasset, fuisset illa immortalitas naturalis.</p><p title="I q. 97 a. 4 arg. 3"><a name="32577"><span class="ref">[32577] Iª q. 97 a. 4 arg. 3</span></a> Praeterea, hoc | 2889 causasset, fuisset illa immortalitas naturalis.</p><p title="I q. 97 a. 4 arg. 3"><a name="32577"><span class="ref">[32577] Iª q. 97 a. 4 arg. 3</span></a> Praeterea, hoc |
| 2892 videtur redire in fabulas antiquorum, qui dixerunt quod dii qui | 2890 videtur redire in fabulas antiquorum, qui dixerunt quod dii qui |
| 2893 comedebant de quodam cibo, facti sunt immortales, quos irridet | 2891 comedebant de quodam cibo, facti sunt immortales, quos irridet |
| 2894 philosophus in III Metaphys.</p><p title="I q. 97 a. 4 s. c. 1"><a name="32578"><span class="ref">[32578] Iª q. 97 a. 4 s. c. 1</span></a> Sed contra est | 2892 philosophus in III Metaphys.</p><div class="sc"><p title="I q. 97 a. 4 s. c. 1"><a name="32578"><span class="ref">[32578] Iª q. 97 a. 4 s. c. 1</span></a> Sed contra est |
| 2895 quod dicitur Gen. III, <i>ne forte mittat manum suam et sumat de | 2893 quod dicitur Gen. III, <i>ne forte mittat manum suam et sumat de |
| 2896 ligno vitae, et comedat et vivat in aeternum</i>.</p><p title="I q. 97 a. 4 s. c. 2"><a name="32579"><span class="ref">[32579] Iª q. 97 a. 4 s. c. 2</span></a> Praeterea, | 2894 ligno vitae, et comedat et vivat in aeternum</i>.</p><p title="I q. 97 a. 4 s. c. 2"><a name="32579"><span class="ref">[32579] Iª q. 97 a. 4 s. c. 2</span></a> Praeterea, |
| 2897 Augustinus in libro de quaest. Vet. et Nov. Test., dicit, <i>gustus | 2895 Augustinus in libro de quaest. Vet. et Nov. Test., dicit, <i>gustus |
| 2898 arboris vitae corruptionem corporis inhibebat, denique etiam post | 2896 arboris vitae corruptionem corporis inhibebat, denique etiam post |
| 2899 peccatum potuit insolubilis manere, si permissum esset illi edere | 2897 peccatum potuit insolubilis manere, si permissum esset illi edere |
| 2900 de arbore vitae</i>.</p><p title="I q. 97 a. 4 co."><a name="32580"><span class="ref">[32580] Iª q. 97 a. 4 co.</span></a> Respondeo dicendum | 2898 de arbore vitae</i>.</p></div><p title="I q. 97 a. 4 co."><a name="32580"><span class="ref">[32580] Iª q. 97 a. 4 co.</span></a> Respondeo dicendum |
| 2901 quod lignum vitae quodammodo immortalitatem causabat, non autem | 2899 quod lignum vitae quodammodo immortalitatem causabat, non autem |
| 2902 simpliciter. Ad cuius evidentiam, considerandum est quod duo | 2900 simpliciter. Ad cuius evidentiam, considerandum est quod duo |
| 2903 remedia ad conservationem vitae habebat homo in primo statu, contra | 2901 remedia ad conservationem vitae habebat homo in primo statu, contra |
| 2904 duos defectus. Primus enim defectus est deperditio humidi per | 2902 duos defectus. Primus enim defectus est deperditio humidi per |
| 2905 actionem caloris naturalis, qui est animae instrumentum. Et contra | 2903 actionem caloris naturalis, qui est animae instrumentum. Et contra |
| 2938 fuisset ad spiritualem vitam, vel indiguisset iterum sumere de | 2936 fuisset ad spiritualem vitam, vel indiguisset iterum sumere de |
| 2939 ligno vitae.</p><p title="I q. 97 a. 4 ad 1"><a name="32581"><span class="ref">[32581] Iª q. 97 a. 4 ad 1</span></a> Et per hoc patet | 2937 ligno vitae.</p><p title="I q. 97 a. 4 ad 1"><a name="32581"><span class="ref">[32581] Iª q. 97 a. 4 ad 1</span></a> Et per hoc patet |
| 2940 responsio ab obiecta. Nam primae rationes concludunt quod non | 2938 responsio ab obiecta. Nam primae rationes concludunt quod non |
| 2941 causabat incorruptibilitatem simpliciter. Aliae vero concludunt | 2939 causabat incorruptibilitatem simpliciter. Aliae vero concludunt |
| 2942 quod causabat incorruptibilitatem impediendo corruptionem, secundum | 2940 quod causabat incorruptibilitatem impediendo corruptionem, secundum |
| 2943 modum praedictum.</p></div></div><div class="q" id="q98"><h2>Quaestio 98</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 98 pr."><a name="32582"><span class="ref">[32582] | 2941 modum praedictum.</p></div></div><div id="q98" class="q"><h2>Quaestio 98</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 98 pr."><a name="32582"><span class="ref">[32582] |
| 2944 Iª q. 98 pr.</span></a> Deinde considerandum est de his quae | 2942 Iª q. 98 pr.</span></a> Deinde considerandum est de his quae |
| 2945 pertinent ad conservationem speciei. Et primo, de ipsa generatione; | 2943 pertinent ad conservationem speciei. Et primo, de ipsa generatione; |
| 2946 secundo, de conditione prolis genitae. Circa primum quaeruntur duo. | 2944 secundo, de conditione prolis genitae. Circa primum quaeruntur duo. |
| 2947 Primo, utrum in statu innocentiae fuisset generatio. Secundo, utrum | 2945 Primo, utrum in statu innocentiae fuisset generatio. Secundo, utrum |
| 2948 fuisset generatio per coitum.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I q. 98 a. 1 arg. 1"><a name="32583"><span class="ref">[32583] Iª q. 98 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic | 2946 fuisset generatio per coitum.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I q. 98 a. 1 arg. 1"><a name="32583"><span class="ref">[32583] Iª q. 98 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic |
| 3023 <i>homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est | 3021 <i>homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est |
| 3024 iumentis insipientibus, et similis factus est illis</i>. Ergo ante | 3022 iumentis insipientibus, et similis factus est illis</i>. Ergo ante |
| 3025 peccatum non fuisset maris et feminae carnalis coniunctio.</p><p title="I q. 98 a. 2 arg. 4"><a name="32594"><span class="ref">[32594] Iª q. 98 a. 2 arg. 4</span></a> Praeterea, in | 3023 peccatum non fuisset maris et feminae carnalis coniunctio.</p><p title="I q. 98 a. 2 arg. 4"><a name="32594"><span class="ref">[32594] Iª q. 98 a. 2 arg. 4</span></a> Praeterea, in |
| 3026 statu innocentiae nulla fuisset corruptio. Sed per coitum | 3024 statu innocentiae nulla fuisset corruptio. Sed per coitum |
| 3027 corrumpitur integritas virginalis. Ergo coitus in statu innocentiae | 3025 corrumpitur integritas virginalis. Ergo coitus in statu innocentiae |
| 3028 non fuisset.</p><p title="I q. 98 a. 2 s. c. 1"><a name="32595"><span class="ref">[32595] Iª q. 98 a. 2 s. c. 1</span></a> Sed contra est | 3026 non fuisset.</p><div class="sc"><p title="I q. 98 a. 2 s. c. 1"><a name="32595"><span class="ref">[32595] Iª q. 98 a. 2 s. c. 1</span></a> Sed contra est |
| 3029 quod Deus ante peccatum masculum et feminam fecit, ut dicitur Gen. | 3027 quod Deus ante peccatum masculum et feminam fecit, ut dicitur Gen. |
| 3030 I et II. Nihil autem est frustra in operibus Dei. Ergo etiam si | 3028 I et II. Nihil autem est frustra in operibus Dei. Ergo etiam si |
| 3031 homo non peccasset, fuisset coitus, ad quem distinctio sexuum | 3029 homo non peccasset, fuisset coitus, ad quem distinctio sexuum |
| 3032 ordinatur.</p><p title="I q. 98 a. 2 s. c. 2"><a name="32596"><span class="ref">[32596] Iª q. 98 a. 2 s. c. 2</span></a> Praeterea, Gen. | 3030 ordinatur.</p><p title="I q. 98 a. 2 s. c. 2"><a name="32596"><span class="ref">[32596] Iª q. 98 a. 2 s. c. 2</span></a> Praeterea, Gen. |
| 3033 II, dicitur mulier esse facta in adiutorium viri. Sed non ad aliud | 3031 II, dicitur mulier esse facta in adiutorium viri. Sed non ad aliud |
| 3034 nisi ad generationem quae fit per coitum, quia ad quodlibet aliud | 3032 nisi ad generationem quae fit per coitum, quia ad quodlibet aliud |
| 3035 opus, convenientius adiuvari posset vir per virum quam per feminam. | 3033 opus, convenientius adiuvari posset vir per virum quam per feminam. |
| 3036 Ergo etiam in statu innocentiae fuisset generatio per coitum.</p><p title="I q. 98 a. 2 co."><a name="32597"><span class="ref">[32597] Iª q. 98 a. 2 co.</span></a> Respondeo dicendum | 3034 Ergo etiam in statu innocentiae fuisset generatio per coitum.</p></div><p title="I q. 98 a. 2 co."><a name="32597"><span class="ref">[32597] Iª q. 98 a. 2 co.</span></a> Respondeo dicendum |
| 3037 quod quidam antiquorum doctorum, considerantes concupiscentiae | 3035 quod quidam antiquorum doctorum, considerantes concupiscentiae |
| 3038 foeditatem quae invenitur in coitu in isto statu, posuerunt quod in | 3036 foeditatem quae invenitur in coitu in isto statu, posuerunt quod in |
| 3039 statu innocentiae non fuisset generatio per coitum. Unde Gregorius | 3037 statu innocentiae non fuisset generatio per coitum. Unde Gregorius |
| 3040 Nyssenus dicit in libro quem fecit de homine, quod in Paradiso | 3038 Nyssenus dicit in libro quem fecit de homine, quod in Paradiso |
| 3041 aliter fuisset multiplicatum genus humanum, sicut multiplicati sunt | 3039 aliter fuisset multiplicatum genus humanum, sicut multiplicati sunt |
| 3099 genitalis, virile semen immitti, sicut nunc potest, eadem | 3097 genitalis, virile semen immitti, sicut nunc potest, eadem |
| 3100 integritate salva, ex utero virginis fluxus menstrui cruoris | 3098 integritate salva, ex utero virginis fluxus menstrui cruoris |
| 3101 emitti. Ut enim ad pariendum non doloris gemitus, sed maturitatis | 3099 emitti. Ut enim ad pariendum non doloris gemitus, sed maturitatis |
| 3102 impulsus feminea viscera relaxaret; sic ad concipiendum non | 3100 impulsus feminea viscera relaxaret; sic ad concipiendum non |
| 3103 libidinis appetitus, sed voluntarius usus naturam utramque | 3101 libidinis appetitus, sed voluntarius usus naturam utramque |
| 3104 coniungeret</i>.</p></div></div><div class="q" id="q99"><h2>Quaestio 99</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 99 pr."><a name="32602"><span class="ref">[32602] | 3102 coniungeret</i>.</p></div></div><div id="q99" class="q"><h2>Quaestio 99</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 99 pr."><a name="32602"><span class="ref">[32602] |
| 3105 Iª q. 99 pr.</span></a> Deinde considerandum est de conditione | 3103 Iª q. 99 pr.</span></a> Deinde considerandum est de conditione |
| 3106 prolis generandae. Et primo, quantum ad corpus; secundo, quantum ad | 3104 prolis generandae. Et primo, quantum ad corpus; secundo, quantum ad |
| 3107 iustitiam; tertio, quantum ad scientiam. Circa primum quaeruntur | 3105 iustitiam; tertio, quantum ad scientiam. Circa primum quaeruntur |
| 3108 duo. Primo, utrum in statu innocentiae pueri mox geniti habuissent | 3106 duo. Primo, utrum in statu innocentiae pueri mox geniti habuissent |
| 3109 perfectam virtutem corpoream. Secundo, utrum omnes fuissent nati in | 3107 perfectam virtutem corpoream. Secundo, utrum omnes fuissent nati in |
| 3212 distingueretur sexus in prole.</p><p title="I q. 99 a. 2 ad 3"><a name="32620"><span class="ref">[32620] Iª q. 99 a. 2 ad 3</span></a> Ad tertium | 3210 distingueretur sexus in prole.</p><p title="I q. 99 a. 2 ad 3"><a name="32620"><span class="ref">[32620] Iª q. 99 a. 2 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 3213 dicendum quod proles fuisset genita vivens vita animali, ad quam | 3211 dicendum quod proles fuisset genita vivens vita animali, ad quam |
| 3214 sicut pertinet alimento uti, sic etiam generare. Unde conveniebat | 3212 sicut pertinet alimento uti, sic etiam generare. Unde conveniebat |
| 3215 quod omnes generarent, et non solum primi parentes. Ad quod | 3213 quod omnes generarent, et non solum primi parentes. Ad quod |
| 3216 consequens videtur quod tot fuissent generatae feminae, quot et | 3214 consequens videtur quod tot fuissent generatae feminae, quot et |
| 3217 mares.</p></div></div><div class="q" id="q100"><h2>Quaestio 100</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 100 pr."><a name="32621"><span class="ref">[32621] | 3215 mares.</p></div></div><div id="q100" class="q"><h2>Quaestio 100</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 100 pr."><a name="32621"><span class="ref">[32621] |
| 3218 Iª q. 100 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 3216 Iª q. 100 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 3219 conditione prolis generandae quantum ad iustitiam. Et circa hoc | 3217 conditione prolis generandae quantum ad iustitiam. Et circa hoc |
| 3220 quaeruntur duo. Primo, utrum homines fuissent nati cum iustitia. | 3218 quaeruntur duo. Primo, utrum homines fuissent nati cum iustitia. |
| 3221 Secundo, utrum nascerentur in iustitia confirmati.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I q. 100 a. 1 arg. 1"><a name="32622"><span class="ref">[32622] Iª q. 100 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic | 3219 Secundo, utrum nascerentur in iustitia confirmati.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I q. 100 a. 1 arg. 1"><a name="32622"><span class="ref">[32622] Iª q. 100 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic |
| 3222 proceditur. Videtur quod homines non fuissent cum iustitia nati. | 3220 proceditur. Videtur quod homines non fuissent cum iustitia nati. |
| 3320 damnatis. Unde nec ita necessitatem non peccandi transmisisset ad | 3318 damnatis. Unde nec ita necessitatem non peccandi transmisisset ad |
| 3321 posteros, quod omnino peccare non possent, quod est tantum in | 3319 posteros, quod omnino peccare non possent, quod est tantum in |
| 3322 beatis.</p><p title="I q. 100 a. 2 ad 4"><a name="32639"><span class="ref">[32639] Iª q. 100 a. 2 ad 4</span></a> Ad quartum | 3320 beatis.</p><p title="I q. 100 a. 2 ad 4"><a name="32639"><span class="ref">[32639] Iª q. 100 a. 2 ad 4</span></a> Ad quartum |
| 3323 dicendum quod non est simile de homine et Angelo. Nam homo habet | 3321 dicendum quod non est simile de homine et Angelo. Nam homo habet |
| 3324 liberum arbitrium vertibile et ante electionem et post, non autem | 3322 liberum arbitrium vertibile et ante electionem et post, non autem |
| 3325 Angelus, sicut supra dictum est, cum de Angelis ageretur.</p></div></div><div class="q" id="q101"><h2>Quaestio 101</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 101 pr."><a name="32640"><span class="ref">[32640] | 3323 Angelus, sicut supra dictum est, cum de Angelis ageretur.</p></div></div><div id="q101" class="q"><h2>Quaestio 101</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 101 pr."><a name="32640"><span class="ref">[32640] |
| 3326 Iª q. 101 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | 3324 Iª q. 101 pr.</span></a> Deinde considerandum est de |
| 3327 conditione prolis generandae quantum ad scientiam. Et circa hoc | 3325 conditione prolis generandae quantum ad scientiam. Et circa hoc |
| 3328 quaeruntur duo. Primo, utrum pueri nascerentur in scientia | 3326 quaeruntur duo. Primo, utrum pueri nascerentur in scientia |
| 3329 perfecti. Secundo, utrum statim post nativitatem habuissent | 3327 perfecti. Secundo, utrum statim post nativitatem habuissent |
| 3330 perfectum usum rationis.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I q. 101 a. 1 arg. 1"><a name="32641"><span class="ref">[32641] Iª q. 101 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic | 3328 perfectum usum rationis.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I q. 101 a. 1 arg. 1"><a name="32641"><span class="ref">[32641] Iª q. 101 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic |
| 3401 dicendum quod etiam alia animalia non habent ita perfectum usum | 3399 dicendum quod etiam alia animalia non habent ita perfectum usum |
| 3402 industriae naturalis statim a principio, sicut postea. Quod ex hoc | 3400 industriae naturalis statim a principio, sicut postea. Quod ex hoc |
| 3403 patet, quod aves docent volare pullos suos, et similia in aliis | 3401 patet, quod aves docent volare pullos suos, et similia in aliis |
| 3404 generibus animalium inveniuntur. Et tamen in homine est speciale | 3402 generibus animalium inveniuntur. Et tamen in homine est speciale |
| 3405 impedimentum propter abundantiam humiditatis cerebri, ut supra | 3403 impedimentum propter abundantiam humiditatis cerebri, ut supra |
| 3406 dictum est.</p></div></div><div class="q" id="q102"><h2>Quaestio 102</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 102 pr."><a name="32655"><span class="ref">[32655] | 3404 dictum est.</p></div></div><div id="q102" class="q"><h2>Quaestio 102</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="I q. 102 pr."><a name="32655"><span class="ref">[32655] |
| 3407 Iª q. 102 pr.</span></a> Deinde considerandum est de loco | 3405 Iª q. 102 pr.</span></a> Deinde considerandum est de loco |
| 3408 hominis, qui est Paradisus. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, | 3406 hominis, qui est Paradisus. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, |
| 3409 utrum Paradisus sit locus corporeus. Secundo, utrum sit conveniens | 3407 utrum Paradisus sit locus corporeus. Secundo, utrum sit conveniens |
| 3410 locus habitationis humanae. Tertio, ad quid homo in Paradiso | 3408 locus habitationis humanae. Tertio, ad quid homo in Paradiso |
| 3411 positus fuit. Quarto, utrum in Paradiso debuit fieri.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I q. 102 a. 1 arg. 1"><a name="32656"><span class="ref">[32656] Iª q. 102 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic | 3409 positus fuit. Quarto, utrum in Paradiso debuit fieri.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="I q. 102 a. 1 arg. 1"><a name="32656"><span class="ref">[32656] Iª q. 102 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic |
| 3628 suam naturam.</p><p title="I q. 102 a. 4 ad 3"><a name="32691"><span class="ref">[32691] Iª q. 102 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium | 3626 suam naturam.</p><p title="I q. 102 a. 4 ad 3"><a name="32691"><span class="ref">[32691] Iª q. 102 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 3629 dicendum quod mulier facta fuit in Paradiso non propter dignitatem | 3627 dicendum quod mulier facta fuit in Paradiso non propter dignitatem |
| 3630 suam, sed propter dignitatem principii ex quo corpus eius | 3628 suam, sed propter dignitatem principii ex quo corpus eius |
| 3631 formabatur. Quia similiter et filii in Paradiso fuissent nati, in | 3629 formabatur. Quia similiter et filii in Paradiso fuissent nati, in |
| 3632 quo parentes iam erant positi.</p></div></div><div class="centro"><br/> | 3630 quo parentes iam erant positi.</p></div></div><div class="centro"><br/> |
| 3633 <p><a href="sth1084.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a> | 3631 <p><a href="sth1084.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age retro"/></a> |
| 3634 <a href="sth1103.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> | 3632 <a href="sth1103.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra"/></a></p> |
| 3635 <br/> | 3633 <br/> |
| 3636 <hr/> | 3634 <hr/> |
| 3637 <br/> | 3635 <br/> |
| 3638 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad | 3636 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad |
| 3639 hanc editionem<br/> | 3637 hanc editionem<br/> |
| 3640 Iura omnia asservantur<br/> | 3638 Iura omnia asservantur<br/> |
| 3641 OCLC nr. <a style="text-decoration=none" href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264">49644264</a></address> | 3639 OCLC nr. <a href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264" style="text-decoration=none">49644264</a></address> |
| 3642 </div></body> | 3640 </div></body> |
| 3643 </html> | 3641 </html> |
