--- a/summa/latin/sth3082.html	Sat Jan 02 16:44:18 2010 +0000
+++ b/summa/latin/sth3082.html	Sat Jan 02 16:46:15 2010 +0000
@@ -1,28 +1,26 @@
-<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
-<!DOCTYPE html
-  PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd">
-<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA" lang="LA">
+<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd">
+<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" lang="LA" xml:lang="LA">
 <head>
-<meta content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" name="generator"/>
-<meta content="text/html; charset=us-ascii" http-equiv="Content-Type"/>
-<meta content="text/css" http-equiv="Content-Style-Type"/>
-<meta content="text/javascript" http-equiv="Content-Script-Type"/>
-<meta content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" name="keywords"/>
-<meta content="Latin" name="language"/>
-<meta content="public" name="security"/>
-<meta content="ealarcon@unav.es" name="owner"/>
-<meta content="Enrique Alarcón" name="author"/>
-<meta content="" name="abstract"/>
-<link type="text/css" href="vscreen.css" media="screen" rel="stylesheet"/>
-<link type="text/css" href="vprint.css" media="print" rel="stylesheet"/>
+<meta name="generator" content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org"/>
+<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=us-ascii"/>
+<meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css"/>
+<meta http-equiv="Content-Script-Type" content="text/javascript"/>
+<meta name="keywords" content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum"/>
+<meta name="language" content="Latin"/>
+<meta name="security" content="public"/>
+<meta name="owner" content="ealarcon@unav.es"/>
+<meta name="author" content="Enrique Alarcón"/>
+<meta name="abstract" content=""/>
+<link rel="stylesheet" media="screen" href="vscreen.css" type="text/css"/>
+<link rel="stylesheet" media="print" href="vprint.css" type="text/css"/>
 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIª-IIae q.
 82-91</title>
 </head>
 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">secunda pars secundae partis a quaestione LXXXII
 ad XCI</div><div class="centro">
-<table summary="Imago" align="center">
+<table align="center" summary="Imago">
 <tr>
-<th><img align="middle" alt="Thomas de Aquino a Filippino Lippi depictus (Cappella Carafa, S. Maria sopra Minerva, Roma)" border="0" height="190" width="275" src="icons/fugit190.jpg"/></th>
+<th><img src="icons/fugit190.jpg" width="275" height="190" border="0" alt="Thomas de Aquino a Filippino Lippi depictus (Cappella Carafa, S. Maria sopra Minerva, Roma)" align="middle"/></th>
 </tr>
 </table>
 <br/>
@@ -33,9 +31,9 @@
 <br/></span><br/>
 <hr/>
 <br/>
-<p><a href="sth3081.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a>  
-<a href="sth3092.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p>
-<script type="text/javascript" language="JavaScript">
+<p><a href="sth3081.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age retro"/></a>  
+<a href="sth3092.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra"/></a></p>
+<script language="JavaScript" type="text/javascript">
 //
 &lt;!--
 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000
@@ -600,7 +598,7 @@
 //
 </script><br/>
 <hr/>
-<br/></div><div class="q" id="q82"><h2>Quaestio 82</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 82 pr."><a name="42428"><span class="ref">[42428] IIª-IIae q. 82 pr.</span></a> Deinde
+<br/></div><div id="q82" class="q"><h2>Quaestio 82</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 82 pr."><a name="42428"><span class="ref">[42428] IIª-IIae q. 82 pr.</span></a> Deinde
 considerandum est de actibus religionis. Et primo, de actibus
 interioribus, qui, secundum praedicta, sunt principaliores;
 secundo, de actibus exterioribus, qui sunt secundarii. Interiores
@@ -814,7 +812,7 @@
 delectabile cum permixtione alicuius tristabilis; sicut solent
 homines lacrimari ex pietatis affectu cum recuperant filios vel
 caros amicos quos aestimaverant se perdidisse. Et per hunc modum
-lacrimae ex devotione procedunt.</p></div></div><div class="q" id="q83"><h2>Quaestio 83</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 83 pr."><a name="42461"><span class="ref">[42461] IIª-IIae q. 83 pr.</span></a> Deinde
+lacrimae ex devotione procedunt.</p></div></div><div id="q83" class="q"><h2>Quaestio 83</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 83 pr."><a name="42461"><span class="ref">[42461] IIª-IIae q. 83 pr.</span></a> Deinde
 considerandum est de oratione. Et circa hoc quaeruntur decem et
 septem. Primo, utrum oratio sit actus appetitivae virtutis vel
 cognitivae. Secundo, utrum conveniens sit orare. Tertio, utrum
@@ -1868,7 +1866,7 @@
 acceptum fuerit, de eo gratiae aguntur. Postulationem autem
 praecedit oratio, per quam acceditur ad eum a quo petimus.
 Orationem autem praecedit obsecratio, quia ex consideratione
-divinae bonitatis ad eum audemus accedere.</p></div></div><div class="q" id="q84"><h2>Quaestio 84</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 84 pr."><a name="42609"><span class="ref">[42609] IIª-IIae q. 84 pr.</span></a> Deinde
+divinae bonitatis ad eum audemus accedere.</p></div></div><div id="q84" class="q"><h2>Quaestio 84</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 84 pr."><a name="42609"><span class="ref">[42609] IIª-IIae q. 84 pr.</span></a> Deinde
 considerandum est de exterioribus actibus latriae. Et primo, de
 adoratione, per quam aliquis suum corpus ad Deum venerandum
 exhibet; secundo, de illis actibus quibus aliquid de rebus
@@ -2021,7 +2019,7 @@
 et qui ascendit super caelum caeli ad orientem; et ab oriente etiam
 expectatur venturus, secundum illud Matth. XXIV, <i>sicut fulgur
 exit ab oriente et paret usque ad occidentem, ita erit adventus
-filii hominis</i>.</p></div></div><div class="q" id="q85"><h2>Quaestio 85</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 85 pr."><a name="42634"><span class="ref">[42634] IIª-IIae q. 85 pr.</span></a> Deinde
+filii hominis</i>.</p></div></div><div id="q85" class="q"><h2>Quaestio 85</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 85 pr."><a name="42634"><span class="ref">[42634] IIª-IIae q. 85 pr.</span></a> Deinde
 considerandum est de actibus quibus aliquae res exteriores Deo
 offeruntur. Circa quos occurrit duplex consideratio, primo quidem,
 de his quae Deo a fidelibus dantur; secundo, de votis, quibus ei
@@ -2239,7 +2237,7 @@
 dicendum quod sacerdotes offerunt sacrificia quae sunt specialiter
 ordinata ad cultum divinum, non solum pro se, sed etiam pro aliis.
 Quaedam vero sunt alia sacrificia quae quilibet potest pro se Deo
-offerre, ut ex supradictis patet.</p></div></div><div class="q" id="q86"><h2>Quaestio 86</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 86 pr."><a name="42667"><span class="ref">[42667] IIª-IIae q. 86 pr.</span></a> Deinde
+offerre, ut ex supradictis patet.</p></div></div><div id="q86" class="q"><h2>Quaestio 86</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 86 pr."><a name="42667"><span class="ref">[42667] IIª-IIae q. 86 pr.</span></a> Deinde
 considerandum est de oblationibus et primitiis. Et circa hoc
 quaeruntur quatuor. Primo, utrum aliquae oblationes sint de
 necessitate praecepti. Secundo, quibus oblationes debeantur.
@@ -2480,7 +2478,7 @@
 consuetudinem patriae. Rationabiliter tamen primitiarum quantitas
 non fuit determinata in lege, quia, sicut dictum est, primitiae
 dantur per modum oblationis, de cuius ratione est quod sint
-voluntariae.</p></div></div><div class="q" id="q87"><h2>Quaestio 87</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 87 pr."><a name="42700"><span class="ref">[42700] IIª-IIae q. 87 pr.</span></a> Deinde
+voluntariae.</p></div></div><div id="q87" class="q"><h2>Quaestio 87</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 87 pr."><a name="42700"><span class="ref">[42700] IIª-IIae q. 87 pr.</span></a> Deinde
 considerandum est de decimis. Et circa hoc quaeruntur quatuor.
 Primo, utrum homines teneantur ad solvendas decimas ex necessitate
 praecepti. Secundo, de quibus rebus sint decimae dandae. Tertio,
@@ -2838,7 +2836,7 @@
 salutem.</p><p title="II-II q. 87 a. 4 ad 4"><a name="42740"><span class="ref">[42740] IIª-IIae q. 87 a. 4 ad 4</span></a> Ad quartum
 dicendum quod decimae debent cedere in subventionem pauperum per
 dispensationem clericorum. Et ideo pauperes non habent causam
-accipiendi decimas, sed tenentur eas dare.</p></div></div><div class="q" id="q88"><h2>Quaestio 88</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 88 pr."><a name="42741"><span class="ref">[42741] IIª-IIae q. 88 pr.</span></a> Deinde
+accipiendi decimas, sed tenentur eas dare.</p></div></div><div id="q88" class="q"><h2>Quaestio 88</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 88 pr."><a name="42741"><span class="ref">[42741] IIª-IIae q. 88 pr.</span></a> Deinde
 considerandum est de voto, per quod aliquid Deo promittitur. Et
 circa hoc quaeruntur duodecim. Primo, quid sit votum. Secundo, quid
 cadat sub voto. Tertio, de obligatione voti. Quarto, de utilitate
@@ -3501,13 +3499,13 @@
 paupertatis et obedientiae. Sed in voto paupertatis et obedientiae
 potest dispensari, sicut patet in illis qui post professionem ad
 episcopatum assumuntur. Ergo videtur quod in solemni voto
-continentiae possit dispensari.</p><p title="II-II q. 88 a. 11 s. c. 1"><a name="42828"><span class="ref">[42828] IIª-IIae q. 88 a. 11 s. c. 1</span></a> Sed
+continentiae possit dispensari.</p><div class="sc"><p title="II-II q. 88 a. 11 s. c. 1"><a name="42828"><span class="ref">[42828] IIª-IIae q. 88 a. 11 s. c. 1</span></a> Sed
 contra est quod dicitur Eccli. XXVI, <i>omnis ponderatio non est
 digna animae continentis</i>.</p><p title="II-II q. 88 a. 11 s. c. 2"><a name="42829"><span class="ref">[42829] IIª-IIae q. 88 a. 11 s. c. 2</span></a>
 Praeterea, extra, de statu Monach., in fine illius decretalis, cum
 ad monasterium, dicitur, abdicatio proprietatis, <i>sicut etiam
 custodia castitatis, adeo est annexa regulae monachali ut contra
-eam nec summus pontifex possit indulgere</i>.</p><p title="II-II q. 88 a. 11 co."><a name="42830"><span class="ref">[42830] IIª-IIae q. 88 a. 11 co.</span></a> Respondeo
+eam nec summus pontifex possit indulgere</i>.</p></div><p title="II-II q. 88 a. 11 co."><a name="42830"><span class="ref">[42830] IIª-IIae q. 88 a. 11 co.</span></a> Respondeo
 dicendum quod in solemni voto continentiae tria possunt
 considerari, primo quidem, materia voti, scilicet ipsa continentia;
 secundo, perpetuitas voti, cum scilicet aliquis voto se adstringit
@@ -3679,7 +3677,7 @@
 frequenti dispensatione, ut habeant de facili homines ad quem
 recurrant, sicut sunt vota peregrinationum et ieiuniorum et aliorum
 huiusmodi. Vota vero maiora, puta continentiae et peregrinationis
-terrae sanctae, reservantur summo pontifici.</p></div></div><div class="q" id="q89"><h2>Quaestio 89</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 89 pr."><a name="42844"><span class="ref">[42844] IIª-IIae q. 89 pr.</span></a> Deinde
+terrae sanctae, reservantur summo pontifici.</p></div></div><div id="q89" class="q"><h2>Quaestio 89</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 89 pr."><a name="42844"><span class="ref">[42844] IIª-IIae q. 89 pr.</span></a> Deinde
 considerandum est de actibus exterioribus latriae quibus aliquid
 divinum ab hominibus assumitur, quod est vel sacramentum aliquod,
 vel ipsum nomen divinum. Sed de sacramenti assumptione locus erit
@@ -4294,7 +4292,7 @@
 ostendendum id quod dicitur ex infallibili Dei dispositione
 procedere. Sicut etiam et Deus aliquando in Scripturis iurans
 inducitur, ad ostendendum immobilitatem eius quod dicitur, sicut
-apostolus dicit, ad Heb. VI.</p></div></div><div class="q" id="q90"><h2>Quaestio 90</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 90 pr."><a name="42929"><span class="ref">[42929] IIª-IIae q. 90 pr.</span></a> Deinde
+apostolus dicit, ad Heb. VI.</p></div></div><div id="q90" class="q"><h2>Quaestio 90</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 90 pr."><a name="42929"><span class="ref">[42929] IIª-IIae q. 90 pr.</span></a> Deinde
 considerandum est de assumptione divini nominis per modum
 adiurationis. Et circa hoc quaeruntur tria. Primo, utrum liceat
 adiurare homines. Secundo, utrum liceat adiurare Daemones. Tertio,
@@ -4442,7 +4440,7 @@
 Ecclesiae exorcismis, per quos Daemonum potestas excluditur ab
 irrationalibus creaturis. Adiurare autem Daemones ab eis auxilium
 implorando, non licet.</p><p title="II-II q. 90 a. 3 ad arg."><a name="42951"><span class="ref">[42951] IIª-IIae q. 90 a. 3 ad arg.</span></a> Et per
-hoc patet responsio ad obiecta.</p></div></div><div class="q" id="q91"><h2>Quaestio 91</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 91 pr."><a name="42952"><span class="ref">[42952] IIª-IIae q. 91 pr.</span></a> Deinde
+hoc patet responsio ad obiecta.</p></div></div><div id="q91" class="q"><h2>Quaestio 91</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 91 pr."><a name="42952"><span class="ref">[42952] IIª-IIae q. 91 pr.</span></a> Deinde
 considerandum est de assumptione divini nominis ad invocandum per
 orationem vel laudem. Et de oratione quidem iam dictum est. Unde
 nunc de laude restat dicendum. Circa quam quaeruntur duo. Primo,
@@ -4593,14 +4591,14 @@
 audientibus, in quibus, etsi aliquando non intelligant quae
 cantantur, intelligunt tamen propter quid cantantur, scilicet ad
 laudem Dei; et hoc sufficit ad devotionem excitandam.</p></div></div><div class="centro"><br/>
-<p><a href="sth3081.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a>  
-<a href="sth3092.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p>
+<p><a href="sth3081.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age retro"/></a>  
+<a href="sth3092.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra"/></a></p>
 <br/>
 <hr/>
 <br/>
 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad
 hanc editionem<br/>
 Iura omnia asservantur<br/>
-OCLC nr. <a style="text-decoration=none" href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264">49644264</a></address>
+OCLC nr. <a href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264" style="text-decoration=none">49644264</a></address>
 </div></body>
-</html>
\ No newline at end of file
+</html>