comparison summa/latin/sth3082.html @ 59:03759e5c1080

fix multi-para s.c.
author ht
date Sat, 02 Jan 2010 16:46:15 +0000
parents d777cc3962f2
children
comparison
equal deleted inserted replaced
58:d68e8106ded4 59:03759e5c1080
1 <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> 1 <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd">
2 <!DOCTYPE html 2 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" lang="LA" xml:lang="LA">
3 PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd">
4 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA" lang="LA">
5 <head> 3 <head>
6 <meta content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" name="generator"/> 4 <meta name="generator" content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org"/>
7 <meta content="text/html; charset=us-ascii" http-equiv="Content-Type"/> 5 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=us-ascii"/>
8 <meta content="text/css" http-equiv="Content-Style-Type"/> 6 <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css"/>
9 <meta content="text/javascript" http-equiv="Content-Script-Type"/> 7 <meta http-equiv="Content-Script-Type" content="text/javascript"/>
10 <meta content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" name="keywords"/> 8 <meta name="keywords" content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum"/>
11 <meta content="Latin" name="language"/> 9 <meta name="language" content="Latin"/>
12 <meta content="public" name="security"/> 10 <meta name="security" content="public"/>
13 <meta content="ealarcon@unav.es" name="owner"/> 11 <meta name="owner" content="ealarcon@unav.es"/>
14 <meta content="Enrique Alarcón" name="author"/> 12 <meta name="author" content="Enrique Alarcón"/>
15 <meta content="" name="abstract"/> 13 <meta name="abstract" content=""/>
16 <link type="text/css" href="vscreen.css" media="screen" rel="stylesheet"/> 14 <link rel="stylesheet" media="screen" href="vscreen.css" type="text/css"/>
17 <link type="text/css" href="vprint.css" media="print" rel="stylesheet"/> 15 <link rel="stylesheet" media="print" href="vprint.css" type="text/css"/>
18 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIª-IIae q. 16 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIª-IIae q.
19 82-91</title> 17 82-91</title>
20 </head> 18 </head>
21 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">secunda pars secundae partis a quaestione LXXXII 19 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">secunda pars secundae partis a quaestione LXXXII
22 ad XCI</div><div class="centro"> 20 ad XCI</div><div class="centro">
23 <table summary="Imago" align="center"> 21 <table align="center" summary="Imago">
24 <tr> 22 <tr>
25 <th><img align="middle" alt="Thomas de Aquino a Filippino Lippi depictus (Cappella Carafa, S. Maria sopra Minerva, Roma)" border="0" height="190" width="275" src="icons/fugit190.jpg"/></th> 23 <th><img src="icons/fugit190.jpg" width="275" height="190" border="0" alt="Thomas de Aquino a Filippino Lippi depictus (Cappella Carafa, S. Maria sopra Minerva, Roma)" align="middle"/></th>
26 </tr> 24 </tr>
27 </table> 25 </table>
28 <br/> 26 <br/>
29 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1897 editum<br/> 27 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1897 editum<br/>
30 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias 28 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias
31 magneticas<br/> 29 magneticas<br/>
32 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br/> 30 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br/>
33 <br/></span><br/> 31 <br/></span><br/>
34 <hr/> 32 <hr/>
35 <br/> 33 <br/>
36 <p><a href="sth3081.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a>   34 <p><a href="sth3081.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age retro"/></a>  
37 <a href="sth3092.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> 35 <a href="sth3092.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra"/></a></p>
38 <script type="text/javascript" language="JavaScript"> 36 <script language="JavaScript" type="text/javascript">
39 // 37 //
40 &lt;!-- 38 &lt;!--
41 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 39 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000
42 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} 40 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}}
43 document.write('&lt;FORM NAME="selecter"&gt;&lt;SELECT NAME="select1"&gt;'); 41 document.write('&lt;FORM NAME="selecter"&gt;&lt;SELECT NAME="select1"&gt;');
598 document.write('&lt;\/FORM&gt;'); 596 document.write('&lt;\/FORM&gt;');
599 // --&gt; 597 // --&gt;
600 // 598 //
601 </script><br/> 599 </script><br/>
602 <hr/> 600 <hr/>
603 <br/></div><div class="q" id="q82"><h2>Quaestio 82</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 82 pr."><a name="42428"><span class="ref">[42428] IIª-IIae q. 82 pr.</span></a> Deinde 601 <br/></div><div id="q82" class="q"><h2>Quaestio 82</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 82 pr."><a name="42428"><span class="ref">[42428] IIª-IIae q. 82 pr.</span></a> Deinde
604 considerandum est de actibus religionis. Et primo, de actibus 602 considerandum est de actibus religionis. Et primo, de actibus
605 interioribus, qui, secundum praedicta, sunt principaliores; 603 interioribus, qui, secundum praedicta, sunt principaliores;
606 secundo, de actibus exterioribus, qui sunt secundarii. Interiores 604 secundo, de actibus exterioribus, qui sunt secundarii. Interiores
607 autem actus religionis videntur esse devotio et oratio. Primo ergo 605 autem actus religionis videntur esse devotio et oratio. Primo ergo
608 de devotione agendum est; secundo, de oratione. Circa primum 606 de devotione agendum est; secundo, de oratione. Circa primum
812 dicendum quod lacrimae prorumpunt non solum ex tristitia, sed etiam 810 dicendum quod lacrimae prorumpunt non solum ex tristitia, sed etiam
813 ex quadam affectus teneritudine, praecipue cum consideratur aliquid 811 ex quadam affectus teneritudine, praecipue cum consideratur aliquid
814 delectabile cum permixtione alicuius tristabilis; sicut solent 812 delectabile cum permixtione alicuius tristabilis; sicut solent
815 homines lacrimari ex pietatis affectu cum recuperant filios vel 813 homines lacrimari ex pietatis affectu cum recuperant filios vel
816 caros amicos quos aestimaverant se perdidisse. Et per hunc modum 814 caros amicos quos aestimaverant se perdidisse. Et per hunc modum
817 lacrimae ex devotione procedunt.</p></div></div><div class="q" id="q83"><h2>Quaestio 83</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 83 pr."><a name="42461"><span class="ref">[42461] IIª-IIae q. 83 pr.</span></a> Deinde 815 lacrimae ex devotione procedunt.</p></div></div><div id="q83" class="q"><h2>Quaestio 83</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 83 pr."><a name="42461"><span class="ref">[42461] IIª-IIae q. 83 pr.</span></a> Deinde
818 considerandum est de oratione. Et circa hoc quaeruntur decem et 816 considerandum est de oratione. Et circa hoc quaeruntur decem et
819 septem. Primo, utrum oratio sit actus appetitivae virtutis vel 817 septem. Primo, utrum oratio sit actus appetitivae virtutis vel
820 cognitivae. Secundo, utrum conveniens sit orare. Tertio, utrum 818 cognitivae. Secundo, utrum conveniens sit orare. Tertio, utrum
821 oratio sit actus religionis. Quarto, utrum solus Deus sit orandus. 819 oratio sit actus religionis. Quarto, utrum solus Deus sit orandus.
822 Quinto, utrum in oratione sit aliquid determinate petendum. Sexto, 820 Quinto, utrum in oratione sit aliquid determinate petendum. Sexto,
1866 gratiarum actio de aliis beneficiis praecedit postulationem aliorum 1864 gratiarum actio de aliis beneficiis praecedit postulationem aliorum
1867 beneficiorum, sed idem beneficium prius postulatur, et ultimo, cum 1865 beneficiorum, sed idem beneficium prius postulatur, et ultimo, cum
1868 acceptum fuerit, de eo gratiae aguntur. Postulationem autem 1866 acceptum fuerit, de eo gratiae aguntur. Postulationem autem
1869 praecedit oratio, per quam acceditur ad eum a quo petimus. 1867 praecedit oratio, per quam acceditur ad eum a quo petimus.
1870 Orationem autem praecedit obsecratio, quia ex consideratione 1868 Orationem autem praecedit obsecratio, quia ex consideratione
1871 divinae bonitatis ad eum audemus accedere.</p></div></div><div class="q" id="q84"><h2>Quaestio 84</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 84 pr."><a name="42609"><span class="ref">[42609] IIª-IIae q. 84 pr.</span></a> Deinde 1869 divinae bonitatis ad eum audemus accedere.</p></div></div><div id="q84" class="q"><h2>Quaestio 84</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 84 pr."><a name="42609"><span class="ref">[42609] IIª-IIae q. 84 pr.</span></a> Deinde
1872 considerandum est de exterioribus actibus latriae. Et primo, de 1870 considerandum est de exterioribus actibus latriae. Et primo, de
1873 adoratione, per quam aliquis suum corpus ad Deum venerandum 1871 adoratione, per quam aliquis suum corpus ad Deum venerandum
1874 exhibet; secundo, de illis actibus quibus aliquid de rebus 1872 exhibet; secundo, de illis actibus quibus aliquid de rebus
1875 exterioribus Deo offertur; tertio, de actibus quibus ea quae Dei 1873 exterioribus Deo offertur; tertio, de actibus quibus ea quae Dei
1876 sunt assumuntur. Circa primum quaeruntur tria. Primo, utrum 1874 sunt assumuntur. Circa primum quaeruntur tria. Primo, utrum
2019 litteram Septuaginta, quasi quaeramus ad Paradisum redire. Tertio, 2017 litteram Septuaginta, quasi quaeramus ad Paradisum redire. Tertio,
2020 propter Christum, qui est lux mundi et oriens nominatur, Zach. VI; 2018 propter Christum, qui est lux mundi et oriens nominatur, Zach. VI;
2021 et qui ascendit super caelum caeli ad orientem; et ab oriente etiam 2019 et qui ascendit super caelum caeli ad orientem; et ab oriente etiam
2022 expectatur venturus, secundum illud Matth. XXIV, <i>sicut fulgur 2020 expectatur venturus, secundum illud Matth. XXIV, <i>sicut fulgur
2023 exit ab oriente et paret usque ad occidentem, ita erit adventus 2021 exit ab oriente et paret usque ad occidentem, ita erit adventus
2024 filii hominis</i>.</p></div></div><div class="q" id="q85"><h2>Quaestio 85</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 85 pr."><a name="42634"><span class="ref">[42634] IIª-IIae q. 85 pr.</span></a> Deinde 2022 filii hominis</i>.</p></div></div><div id="q85" class="q"><h2>Quaestio 85</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 85 pr."><a name="42634"><span class="ref">[42634] IIª-IIae q. 85 pr.</span></a> Deinde
2025 considerandum est de actibus quibus aliquae res exteriores Deo 2023 considerandum est de actibus quibus aliquae res exteriores Deo
2026 offeruntur. Circa quos occurrit duplex consideratio, primo quidem, 2024 offeruntur. Circa quos occurrit duplex consideratio, primo quidem,
2027 de his quae Deo a fidelibus dantur; secundo, de votis, quibus ei 2025 de his quae Deo a fidelibus dantur; secundo, de votis, quibus ei
2028 aliqua promittuntur. Circa primum, considerandum est de 2026 aliqua promittuntur. Circa primum, considerandum est de
2029 sacrificiis, oblationibus, primitiis et decimis. Circa sacrificia 2027 sacrificiis, oblationibus, primitiis et decimis. Circa sacrificia
2237 sacrificiorum, sciunt tamen implicite, sicut et habent fidem 2235 sacrificiorum, sciunt tamen implicite, sicut et habent fidem
2238 implicitam, ut supra habitum est.</p><p title="II-II q. 85 a. 4 ad 3"><a name="42666"><span class="ref">[42666] IIª-IIae q. 85 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium 2236 implicitam, ut supra habitum est.</p><p title="II-II q. 85 a. 4 ad 3"><a name="42666"><span class="ref">[42666] IIª-IIae q. 85 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium
2239 dicendum quod sacerdotes offerunt sacrificia quae sunt specialiter 2237 dicendum quod sacerdotes offerunt sacrificia quae sunt specialiter
2240 ordinata ad cultum divinum, non solum pro se, sed etiam pro aliis. 2238 ordinata ad cultum divinum, non solum pro se, sed etiam pro aliis.
2241 Quaedam vero sunt alia sacrificia quae quilibet potest pro se Deo 2239 Quaedam vero sunt alia sacrificia quae quilibet potest pro se Deo
2242 offerre, ut ex supradictis patet.</p></div></div><div class="q" id="q86"><h2>Quaestio 86</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 86 pr."><a name="42667"><span class="ref">[42667] IIª-IIae q. 86 pr.</span></a> Deinde 2240 offerre, ut ex supradictis patet.</p></div></div><div id="q86" class="q"><h2>Quaestio 86</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 86 pr."><a name="42667"><span class="ref">[42667] IIª-IIae q. 86 pr.</span></a> Deinde
2243 considerandum est de oblationibus et primitiis. Et circa hoc 2241 considerandum est de oblationibus et primitiis. Et circa hoc
2244 quaeruntur quatuor. Primo, utrum aliquae oblationes sint de 2242 quaeruntur quatuor. Primo, utrum aliquae oblationes sint de
2245 necessitate praecepti. Secundo, quibus oblationes debeantur. 2243 necessitate praecepti. Secundo, quibus oblationes debeantur.
2246 Tertio, de quibus rebus fieri debeant. Quarto, specialiter de 2244 Tertio, de quibus rebus fieri debeant. Quarto, specialiter de
2247 oblationibus primitiarum, utrum ad eas homines ex necessitate 2245 oblationibus primitiarum, utrum ad eas homines ex necessitate
2478 sacerdotibus loco primitiarum; qui minimum, sexagesimam</i>. Unde 2476 sacerdotibus loco primitiarum; qui minimum, sexagesimam</i>. Unde
2479 videtur quod inter hos terminos sint primitiae offerendae, secundum 2477 videtur quod inter hos terminos sint primitiae offerendae, secundum
2480 consuetudinem patriae. Rationabiliter tamen primitiarum quantitas 2478 consuetudinem patriae. Rationabiliter tamen primitiarum quantitas
2481 non fuit determinata in lege, quia, sicut dictum est, primitiae 2479 non fuit determinata in lege, quia, sicut dictum est, primitiae
2482 dantur per modum oblationis, de cuius ratione est quod sint 2480 dantur per modum oblationis, de cuius ratione est quod sint
2483 voluntariae.</p></div></div><div class="q" id="q87"><h2>Quaestio 87</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 87 pr."><a name="42700"><span class="ref">[42700] IIª-IIae q. 87 pr.</span></a> Deinde 2481 voluntariae.</p></div></div><div id="q87" class="q"><h2>Quaestio 87</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 87 pr."><a name="42700"><span class="ref">[42700] IIª-IIae q. 87 pr.</span></a> Deinde
2484 considerandum est de decimis. Et circa hoc quaeruntur quatuor. 2482 considerandum est de decimis. Et circa hoc quaeruntur quatuor.
2485 Primo, utrum homines teneantur ad solvendas decimas ex necessitate 2483 Primo, utrum homines teneantur ad solvendas decimas ex necessitate
2486 praecepti. Secundo, de quibus rebus sint decimae dandae. Tertio, 2484 praecepti. Secundo, de quibus rebus sint decimae dandae. Tertio,
2487 quibus debeant dari. Quarto, quibus competat eas dare.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="II-II q. 87 a. 1 arg. 1"><a name="42701"><span class="ref">[42701] IIª-IIae q. 87 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum 2485 quibus debeant dari. Quarto, quibus competat eas dare.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="II-II q. 87 a. 1 arg. 1"><a name="42701"><span class="ref">[42701] IIª-IIae q. 87 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum
2488 sic proceditur. Videtur quod homines non teneantur dare decimas ex 2486 sic proceditur. Videtur quod homines non teneantur dare decimas ex
2836 ratio dictat ut illi qui habet curam de communi multitudinis statu, 2834 ratio dictat ut illi qui habet curam de communi multitudinis statu,
2837 provideatur unde possit exequi ea quae pertinent ad communem 2835 provideatur unde possit exequi ea quae pertinent ad communem
2838 salutem.</p><p title="II-II q. 87 a. 4 ad 4"><a name="42740"><span class="ref">[42740] IIª-IIae q. 87 a. 4 ad 4</span></a> Ad quartum 2836 salutem.</p><p title="II-II q. 87 a. 4 ad 4"><a name="42740"><span class="ref">[42740] IIª-IIae q. 87 a. 4 ad 4</span></a> Ad quartum
2839 dicendum quod decimae debent cedere in subventionem pauperum per 2837 dicendum quod decimae debent cedere in subventionem pauperum per
2840 dispensationem clericorum. Et ideo pauperes non habent causam 2838 dispensationem clericorum. Et ideo pauperes non habent causam
2841 accipiendi decimas, sed tenentur eas dare.</p></div></div><div class="q" id="q88"><h2>Quaestio 88</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 88 pr."><a name="42741"><span class="ref">[42741] IIª-IIae q. 88 pr.</span></a> Deinde 2839 accipiendi decimas, sed tenentur eas dare.</p></div></div><div id="q88" class="q"><h2>Quaestio 88</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 88 pr."><a name="42741"><span class="ref">[42741] IIª-IIae q. 88 pr.</span></a> Deinde
2842 considerandum est de voto, per quod aliquid Deo promittitur. Et 2840 considerandum est de voto, per quod aliquid Deo promittitur. Et
2843 circa hoc quaeruntur duodecim. Primo, quid sit votum. Secundo, quid 2841 circa hoc quaeruntur duodecim. Primo, quid sit votum. Secundo, quid
2844 cadat sub voto. Tertio, de obligatione voti. Quarto, de utilitate 2842 cadat sub voto. Tertio, de obligatione voti. Quarto, de utilitate
2845 vovendi. Quinto, cuius virtutis sit actus. Sexto, utrum magis 2843 vovendi. Quinto, cuius virtutis sit actus. Sexto, utrum magis
2846 meritorium sit facere aliquid ex voto quam sine voto. Septimo, de 2844 meritorium sit facere aliquid ex voto quam sine voto. Septimo, de
3499 Praeterea, sicut sub professione religionis, ex qua votum 3497 Praeterea, sicut sub professione religionis, ex qua votum
3500 solemnizatur, continetur votum continentiae, ita etiam et votum 3498 solemnizatur, continetur votum continentiae, ita etiam et votum
3501 paupertatis et obedientiae. Sed in voto paupertatis et obedientiae 3499 paupertatis et obedientiae. Sed in voto paupertatis et obedientiae
3502 potest dispensari, sicut patet in illis qui post professionem ad 3500 potest dispensari, sicut patet in illis qui post professionem ad
3503 episcopatum assumuntur. Ergo videtur quod in solemni voto 3501 episcopatum assumuntur. Ergo videtur quod in solemni voto
3504 continentiae possit dispensari.</p><p title="II-II q. 88 a. 11 s. c. 1"><a name="42828"><span class="ref">[42828] IIª-IIae q. 88 a. 11 s. c. 1</span></a> Sed 3502 continentiae possit dispensari.</p><div class="sc"><p title="II-II q. 88 a. 11 s. c. 1"><a name="42828"><span class="ref">[42828] IIª-IIae q. 88 a. 11 s. c. 1</span></a> Sed
3505 contra est quod dicitur Eccli. XXVI, <i>omnis ponderatio non est 3503 contra est quod dicitur Eccli. XXVI, <i>omnis ponderatio non est
3506 digna animae continentis</i>.</p><p title="II-II q. 88 a. 11 s. c. 2"><a name="42829"><span class="ref">[42829] IIª-IIae q. 88 a. 11 s. c. 2</span></a> 3504 digna animae continentis</i>.</p><p title="II-II q. 88 a. 11 s. c. 2"><a name="42829"><span class="ref">[42829] IIª-IIae q. 88 a. 11 s. c. 2</span></a>
3507 Praeterea, extra, de statu Monach., in fine illius decretalis, cum 3505 Praeterea, extra, de statu Monach., in fine illius decretalis, cum
3508 ad monasterium, dicitur, abdicatio proprietatis, <i>sicut etiam 3506 ad monasterium, dicitur, abdicatio proprietatis, <i>sicut etiam
3509 custodia castitatis, adeo est annexa regulae monachali ut contra 3507 custodia castitatis, adeo est annexa regulae monachali ut contra
3510 eam nec summus pontifex possit indulgere</i>.</p><p title="II-II q. 88 a. 11 co."><a name="42830"><span class="ref">[42830] IIª-IIae q. 88 a. 11 co.</span></a> Respondeo 3508 eam nec summus pontifex possit indulgere</i>.</p></div><p title="II-II q. 88 a. 11 co."><a name="42830"><span class="ref">[42830] IIª-IIae q. 88 a. 11 co.</span></a> Respondeo
3511 dicendum quod in solemni voto continentiae tria possunt 3509 dicendum quod in solemni voto continentiae tria possunt
3512 considerari, primo quidem, materia voti, scilicet ipsa continentia; 3510 considerari, primo quidem, materia voti, scilicet ipsa continentia;
3513 secundo, perpetuitas voti, cum scilicet aliquis voto se adstringit 3511 secundo, perpetuitas voti, cum scilicet aliquis voto se adstringit
3514 ad perpetuam observantiam continentiae; tertio, ipsa solemnitas 3512 ad perpetuam observantiam continentiae; tertio, ipsa solemnitas
3515 voti. Dicunt ergo quidam quod votum solemne est indispensabile 3513 voti. Dicunt ergo quidam quod votum solemne est indispensabile
3677 omnibus dispensabilibus votis. Aliis autem inferioribus praelatis 3675 omnibus dispensabilibus votis. Aliis autem inferioribus praelatis
3678 committitur dispensatio in votis quae communiter fiunt et indigent 3676 committitur dispensatio in votis quae communiter fiunt et indigent
3679 frequenti dispensatione, ut habeant de facili homines ad quem 3677 frequenti dispensatione, ut habeant de facili homines ad quem
3680 recurrant, sicut sunt vota peregrinationum et ieiuniorum et aliorum 3678 recurrant, sicut sunt vota peregrinationum et ieiuniorum et aliorum
3681 huiusmodi. Vota vero maiora, puta continentiae et peregrinationis 3679 huiusmodi. Vota vero maiora, puta continentiae et peregrinationis
3682 terrae sanctae, reservantur summo pontifici.</p></div></div><div class="q" id="q89"><h2>Quaestio 89</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 89 pr."><a name="42844"><span class="ref">[42844] IIª-IIae q. 89 pr.</span></a> Deinde 3680 terrae sanctae, reservantur summo pontifici.</p></div></div><div id="q89" class="q"><h2>Quaestio 89</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 89 pr."><a name="42844"><span class="ref">[42844] IIª-IIae q. 89 pr.</span></a> Deinde
3683 considerandum est de actibus exterioribus latriae quibus aliquid 3681 considerandum est de actibus exterioribus latriae quibus aliquid
3684 divinum ab hominibus assumitur, quod est vel sacramentum aliquod, 3682 divinum ab hominibus assumitur, quod est vel sacramentum aliquod,
3685 vel ipsum nomen divinum. Sed de sacramenti assumptione locus erit 3683 vel ipsum nomen divinum. Sed de sacramenti assumptione locus erit
3686 tractandi in tertia huius operis parte. De assumptione autem 3684 tractandi in tertia huius operis parte. De assumptione autem
3687 nominis divini nunc agendum est. Assumitur autem divinum nomen ab 3685 nominis divini nunc agendum est. Assumitur autem divinum nomen ab
4292 dicendum quod iuramentum Angeli inducitur non propter defectum 4290 dicendum quod iuramentum Angeli inducitur non propter defectum
4293 ipsius, quasi non sit eius simplici dicto credendum, sed ad 4291 ipsius, quasi non sit eius simplici dicto credendum, sed ad
4294 ostendendum id quod dicitur ex infallibili Dei dispositione 4292 ostendendum id quod dicitur ex infallibili Dei dispositione
4295 procedere. Sicut etiam et Deus aliquando in Scripturis iurans 4293 procedere. Sicut etiam et Deus aliquando in Scripturis iurans
4296 inducitur, ad ostendendum immobilitatem eius quod dicitur, sicut 4294 inducitur, ad ostendendum immobilitatem eius quod dicitur, sicut
4297 apostolus dicit, ad Heb. VI.</p></div></div><div class="q" id="q90"><h2>Quaestio 90</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 90 pr."><a name="42929"><span class="ref">[42929] IIª-IIae q. 90 pr.</span></a> Deinde 4295 apostolus dicit, ad Heb. VI.</p></div></div><div id="q90" class="q"><h2>Quaestio 90</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 90 pr."><a name="42929"><span class="ref">[42929] IIª-IIae q. 90 pr.</span></a> Deinde
4298 considerandum est de assumptione divini nominis per modum 4296 considerandum est de assumptione divini nominis per modum
4299 adiurationis. Et circa hoc quaeruntur tria. Primo, utrum liceat 4297 adiurationis. Et circa hoc quaeruntur tria. Primo, utrum liceat
4300 adiurare homines. Secundo, utrum liceat adiurare Daemones. Tertio, 4298 adiurare homines. Secundo, utrum liceat adiurare Daemones. Tertio,
4301 utrum liceat adiurare irrationales creaturas.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="II-II q. 90 a. 1 arg. 1"><a name="42930"><span class="ref">[42930] IIª-IIae q. 90 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum 4299 utrum liceat adiurare irrationales creaturas.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="II-II q. 90 a. 1 arg. 1"><a name="42930"><span class="ref">[42930] IIª-IIae q. 90 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum
4302 sic proceditur. Videtur quod non liceat hominem adiurare. Dicit 4300 sic proceditur. Videtur quod non liceat hominem adiurare. Dicit
4440 compulsionis, quae refertur ad Diabolum, qui in nocumentum nostrum 4438 compulsionis, quae refertur ad Diabolum, qui in nocumentum nostrum
4441 utitur irrationabilibus creaturis, et talis est modus adiurandi in 4439 utitur irrationabilibus creaturis, et talis est modus adiurandi in
4442 Ecclesiae exorcismis, per quos Daemonum potestas excluditur ab 4440 Ecclesiae exorcismis, per quos Daemonum potestas excluditur ab
4443 irrationalibus creaturis. Adiurare autem Daemones ab eis auxilium 4441 irrationalibus creaturis. Adiurare autem Daemones ab eis auxilium
4444 implorando, non licet.</p><p title="II-II q. 90 a. 3 ad arg."><a name="42951"><span class="ref">[42951] IIª-IIae q. 90 a. 3 ad arg.</span></a> Et per 4442 implorando, non licet.</p><p title="II-II q. 90 a. 3 ad arg."><a name="42951"><span class="ref">[42951] IIª-IIae q. 90 a. 3 ad arg.</span></a> Et per
4445 hoc patet responsio ad obiecta.</p></div></div><div class="q" id="q91"><h2>Quaestio 91</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 91 pr."><a name="42952"><span class="ref">[42952] IIª-IIae q. 91 pr.</span></a> Deinde 4443 hoc patet responsio ad obiecta.</p></div></div><div id="q91" class="q"><h2>Quaestio 91</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 91 pr."><a name="42952"><span class="ref">[42952] IIª-IIae q. 91 pr.</span></a> Deinde
4446 considerandum est de assumptione divini nominis ad invocandum per 4444 considerandum est de assumptione divini nominis ad invocandum per
4447 orationem vel laudem. Et de oratione quidem iam dictum est. Unde 4445 orationem vel laudem. Et de oratione quidem iam dictum est. Unde
4448 nunc de laude restat dicendum. Circa quam quaeruntur duo. Primo, 4446 nunc de laude restat dicendum. Circa quam quaeruntur duo. Primo,
4449 utrum Deus sit ore laudandus. Secundo, utrum in laudibus Dei sint 4447 utrum Deus sit ore laudandus. Secundo, utrum in laudibus Dei sint
4450 cantus adhibendi.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="II-II q. 91 a. 1 arg. 1"><a name="42953"><span class="ref">[42953] IIª-IIae q. 91 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum 4448 cantus adhibendi.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="II-II q. 91 a. 1 arg. 1"><a name="42953"><span class="ref">[42953] IIª-IIae q. 91 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum
4591 pro sua diversitate habent proprios modos in voce atque cantu, 4589 pro sua diversitate habent proprios modos in voce atque cantu,
4592 quorum occulta familiaritate excitantur</i>. Et eadem est ratio de 4590 quorum occulta familiaritate excitantur</i>. Et eadem est ratio de
4593 audientibus, in quibus, etsi aliquando non intelligant quae 4591 audientibus, in quibus, etsi aliquando non intelligant quae
4594 cantantur, intelligunt tamen propter quid cantantur, scilicet ad 4592 cantantur, intelligunt tamen propter quid cantantur, scilicet ad
4595 laudem Dei; et hoc sufficit ad devotionem excitandam.</p></div></div><div class="centro"><br/> 4593 laudem Dei; et hoc sufficit ad devotionem excitandam.</p></div></div><div class="centro"><br/>
4596 <p><a href="sth3081.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a>   4594 <p><a href="sth3081.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age retro"/></a>  
4597 <a href="sth3092.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> 4595 <a href="sth3092.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra"/></a></p>
4598 <br/> 4596 <br/>
4599 <hr/> 4597 <hr/>
4600 <br/> 4598 <br/>
4601 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad 4599 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad
4602 hanc editionem<br/> 4600 hanc editionem<br/>
4603 Iura omnia asservantur<br/> 4601 Iura omnia asservantur<br/>
4604 OCLC nr. <a style="text-decoration=none" href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264">49644264</a></address> 4602 OCLC nr. <a href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264" style="text-decoration=none">49644264</a></address>
4605 </div></body> 4603 </div></body>
4606 </html> 4604 </html>