comparison summa/latin/sth4060.html @ 59:03759e5c1080

fix multi-para s.c.
author ht
date Sat, 02 Jan 2010 16:46:15 +0000
parents d777cc3962f2
children
comparison
equal deleted inserted replaced
58:d68e8106ded4 59:03759e5c1080
1 <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> 1 <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd">
2 <!DOCTYPE html 2 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" lang="LA" xml:lang="LA">
3 PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd">
4 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA" lang="LA">
5 <head> 3 <head>
6 <meta content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" name="generator"/> 4 <meta name="generator" content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org"/>
7 <meta content="text/html; charset=us-ascii" http-equiv="Content-Type"/> 5 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=us-ascii"/>
8 <meta content="text/css" http-equiv="Content-Style-Type"/> 6 <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css"/>
9 <meta content="text/javascript" http-equiv="Content-Script-Type"/> 7 <meta http-equiv="Content-Script-Type" content="text/javascript"/>
10 <meta content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" name="keywords"/> 8 <meta name="keywords" content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum"/>
11 <meta content="Latin" name="language"/> 9 <meta name="language" content="Latin"/>
12 <meta content="public" name="security"/> 10 <meta name="security" content="public"/>
13 <meta content="ealarcon@unav.es" name="owner"/> 11 <meta name="owner" content="ealarcon@unav.es"/>
14 <meta content="Enrique Alarcón" name="author"/> 12 <meta name="author" content="Enrique Alarcón"/>
15 <meta content="" name="abstract"/> 13 <meta name="abstract" content=""/>
16 <link type="text/css" href="vscreen.css" media="screen" rel="stylesheet"/> 14 <link rel="stylesheet" media="screen" href="vscreen.css" type="text/css"/>
17 <link type="text/css" href="vprint.css" media="print" rel="stylesheet"/> 15 <link rel="stylesheet" media="print" href="vprint.css" type="text/css"/>
18 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIIª q. 16 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIIª q.
19 60-65</title> 17 60-65</title>
20 </head> 18 </head>
21 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">tertia pars a quaestione LX ad quaestionem 19 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">tertia pars a quaestione LX ad quaestionem
22 LXV</div><div class="centro"> 20 LXV</div><div class="centro">
23 <table summary="Imago" align="center"> 21 <table align="center" summary="Imago">
24 <tr> 22 <tr>
25 <th><img align="middle" alt="Thomas de Aquino a Sassetta depictus" border="0" height="180" width="204" src="icons/bene180.jpg"/></th> 23 <th><img src="icons/bene180.jpg" width="204" height="180" border="0" alt="Thomas de Aquino a Sassetta depictus" align="middle"/></th>
26 </tr> 24 </tr>
27 </table> 25 </table>
28 <br/> 26 <br/>
29 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1906 editum<br/> 27 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1906 editum<br/>
30 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias 28 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias
31 magneticas<br/> 29 magneticas<br/>
32 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br/> 30 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br/>
33 <br/></span><br/> 31 <br/></span><br/>
34 <hr/> 32 <hr/>
35 <br/> 33 <br/>
36 <p><a href="sth4053.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a>   34 <p><a href="sth4053.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age retro"/></a>  
37 <a href="sth4066.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> 35 <a href="sth4066.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra"/></a></p>
38 <script type="text/javascript" language="JavaScript"> 36 <script language="JavaScript" type="text/javascript">
39 // 37 //
40 &lt;!-- 38 &lt;!--
41 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 39 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000
42 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} 40 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}}
43 document.write('&lt;FORM NAME="selecter"&gt;&lt;SELECT NAME="select1"&gt;'); 41 document.write('&lt;FORM NAME="selecter"&gt;&lt;SELECT NAME="select1"&gt;');
382 document.write('&lt;\/FORM&gt;'); 380 document.write('&lt;\/FORM&gt;');
383 // --&gt; 381 // --&gt;
384 // 382 //
385 </script><br/> 383 </script><br/>
386 <hr/> 384 <hr/>
387 <br/></div><div class="q" id="q60"><h2>Quaestio 60</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 60 pr."><a name="49539"><span class="ref">[49539] 385 <br/></div><div id="q60" class="q"><h2>Quaestio 60</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 60 pr."><a name="49539"><span class="ref">[49539]
388 IIIª q. 60 pr.</span></a> Post considerationem eorum quae 386 IIIª q. 60 pr.</span></a> Post considerationem eorum quae
389 pertinent ad mysteria verbi incarnati, considerandum est de 387 pertinent ad mysteria verbi incarnati, considerandum est de
390 Ecclesiae sacramentis, quae ab ipso verbo incarnato efficaciam 388 Ecclesiae sacramentis, quae ab ipso verbo incarnato efficaciam
391 habent. Et prima consideratio erit de sacramentis in communi; 389 habent. Et prima consideratio erit de sacramentis in communi;
392 secunda de unoquoque sacramentorum in speciali. Circa primum 390 secunda de unoquoque sacramentorum in speciali. Circa primum
902 aufert. Et idem etiam dicendum est de transpositione verborum. 900 aufert. Et idem etiam dicendum est de transpositione verborum.
903 Quia, si tollit sensum locutionis, non perficitur sacramentum, 901 Quia, si tollit sensum locutionis, non perficitur sacramentum,
904 sicut patet de negatione praeposita vel postposita signo. Si autem 902 sicut patet de negatione praeposita vel postposita signo. Si autem
905 sit talis transpositio quae sensum locutionis non variat, non 903 sit talis transpositio quae sensum locutionis non variat, non
906 tollitur veritas sacramenti, secundum quod philosophus dicit quod 904 tollitur veritas sacramenti, secundum quod philosophus dicit quod
907 <i>nomina et verba transposita idem significant</i>.</p></div></div><div class="q" id="q61"><h2>Quaestio 61</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 61 pr."><a name="49604"><span class="ref">[49604] 905 <i>nomina et verba transposita idem significant</i>.</p></div></div><div id="q61" class="q"><h2>Quaestio 61</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 61 pr."><a name="49604"><span class="ref">[49604]
908 IIIª q. 61 pr.</span></a> Deinde considerandum est de 906 IIIª q. 61 pr.</span></a> Deinde considerandum est de
909 necessitate sacramentorum. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, 907 necessitate sacramentorum. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo,
910 utrum sacramenta sint necessaria ad salutem humanam. Secundo, utrum 908 utrum sacramenta sint necessaria ad salutem humanam. Secundo, utrum
911 fuerint necessaria in statu ante peccatum. Tertio, utrum fuerint 909 fuerint necessaria in statu ante peccatum. Tertio, utrum fuerint
912 necessaria in statu post peccatum ante Christum. Quarto, utrum 910 necessaria in statu post peccatum ante Christum. Quarto, utrum
1129 mutabilem voluntatem quod diversa praecepta familiae suae proponit 1127 mutabilem voluntatem quod diversa praecepta familiae suae proponit
1130 pro temporum varietate, non eadem praecipiens hieme et aestate; ita 1128 pro temporum varietate, non eadem praecipiens hieme et aestate; ita
1131 non ostenditur aliqua mutatio esse circa Deum ex hoc quod alia 1129 non ostenditur aliqua mutatio esse circa Deum ex hoc quod alia
1132 sacramenta instituit post Christi adventum, et alia tempore legis; 1130 sacramenta instituit post Christi adventum, et alia tempore legis;
1133 quia illa fuerunt congrua gratiae praefigurandae, haec autem sunt 1131 quia illa fuerunt congrua gratiae praefigurandae, haec autem sunt
1134 congrua gratiae praesentialiter demonstrandae.</p></div></div><div class="q" id="q62"><h2>Quaestio 62</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 62 pr."><a name="49637"><span class="ref">[49637] 1132 congrua gratiae praesentialiter demonstrandae.</p></div></div><div id="q62" class="q"><h2>Quaestio 62</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 62 pr."><a name="49637"><span class="ref">[49637]
1135 IIIª q. 62 pr.</span></a> Deinde considerandum est de effectu 1133 IIIª q. 62 pr.</span></a> Deinde considerandum est de effectu
1136 sacramentorum. Et primo, de effectu eius principali, qui est 1134 sacramentorum. Et primo, de effectu eius principali, qui est
1137 gratia; secundo de effectu secundario, qui est character. Circa 1135 gratia; secundo de effectu secundario, qui est character. Circa
1138 primum quaeruntur sex. Primo, utrum sacramenta novae legis sint 1136 primum quaeruntur sex. Primo, utrum sacramenta novae legis sint
1139 causa gratiae. Secundo, utrum gratia sacramentalis aliquid addat 1137 causa gratiae. Secundo, utrum gratia sacramentalis aliquid addat
1538 potest resistere cuilibet concupiscentiae et mereri vitam aeternam. 1536 potest resistere cuilibet concupiscentiae et mereri vitam aeternam.
1539 Et ideo melius dicendum videtur quod circumcisio erat signum fidei 1537 Et ideo melius dicendum videtur quod circumcisio erat signum fidei
1540 iustificantis, unde apostolus dicit, Rom. IV, quod <i>Abraham 1538 iustificantis, unde apostolus dicit, Rom. IV, quod <i>Abraham
1541 accepit signum circumcisionis, signaculum iustitiae fidei</i>. Et 1539 accepit signum circumcisionis, signaculum iustitiae fidei</i>. Et
1542 ideo in circumcisione conferebatur gratia inquantum erat signum 1540 ideo in circumcisione conferebatur gratia inquantum erat signum
1543 passionis Christi futurae, ut infra patebit.</p></div></div><div class="q" id="q63"><h2>Quaestio 63</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 63 pr."><a name="49688"><span class="ref">[49688] 1541 passionis Christi futurae, ut infra patebit.</p></div></div><div id="q63" class="q"><h2>Quaestio 63</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 63 pr."><a name="49688"><span class="ref">[49688]
1544 IIIª q. 63 pr.</span></a> Deinde considerandum est de alio 1542 IIIª q. 63 pr.</span></a> Deinde considerandum est de alio
1545 effectu sacramentorum, qui est character. Et circa hoc quaeruntur 1543 effectu sacramentorum, qui est character. Et circa hoc quaeruntur
1546 sex. Primo, utrum ex sacramentis causetur character aliquis in 1544 sex. Primo, utrum ex sacramentis causetur character aliquis in
1547 anima. Secundo, quid sit ille character. Tertio, cuius sit 1545 anima. Secundo, quid sit ille character. Tertio, cuius sit
1548 character. Quarto, in quo sit sicut in subiecto. Quinto, utrum 1546 character. Quarto, in quo sit sicut in subiecto. Quinto, utrum
1924 divinum cultum, sicut etiam res inanimatae sanctificari dicuntur 1922 divinum cultum, sicut etiam res inanimatae sanctificari dicuntur
1925 inquantum divino cultui deputantur.</p><p title="III q. 63 a. 6 ad 3"><a name="49738"><span class="ref">[49738] IIIª q. 63 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium 1923 inquantum divino cultui deputantur.</p><p title="III q. 63 a. 6 ad 3"><a name="49738"><span class="ref">[49738] IIIª q. 63 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium
1926 dicendum quod, licet character sit res et sacramentum, non tamen 1924 dicendum quod, licet character sit res et sacramentum, non tamen
1927 oportet id quod est res et sacramentum, esse characterem. Quid 1925 oportet id quod est res et sacramentum, esse characterem. Quid
1928 autem sit res et sacramentum in aliis sacramentis, infra 1926 autem sit res et sacramentum in aliis sacramentis, infra
1929 dicetur.</p></div></div><div class="q" id="q64"><h2>Quaestio 64</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 64 pr."><a name="49739"><span class="ref">[49739] 1927 dicetur.</p></div></div><div id="q64" class="q"><h2>Quaestio 64</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 64 pr."><a name="49739"><span class="ref">[49739]
1930 IIIª q. 64 pr.</span></a> Deinde considerandum est de causis 1928 IIIª q. 64 pr.</span></a> Deinde considerandum est de causis
1931 sacramentorum, sive per auctoritatem sive per ministerium. Et circa 1929 sacramentorum, sive per auctoritatem sive per ministerium. Et circa
1932 hoc quaeruntur decem. Primo, utrum solus Deus interius operetur in 1930 hoc quaeruntur decem. Primo, utrum solus Deus interius operetur in
1933 sacramentis. Secundo, utrum institutio sacramentorum sit solum a 1931 sacramentis. Secundo, utrum institutio sacramentorum sit solum a
1934 Deo. Tertio, de potestate quam Christus habuit in sacramentis. 1932 Deo. Tertio, de potestate quam Christus habuit in sacramentis.
2530 dicendum quod perversa intentio pervertit opus intendentis, non 2528 dicendum quod perversa intentio pervertit opus intendentis, non
2531 autem opus alterius. Et ideo ex perversa intentione ministri 2529 autem opus alterius. Et ideo ex perversa intentione ministri
2532 pervertitur id quod agit in sacramentis inquantum est opus eius, 2530 pervertitur id quod agit in sacramentis inquantum est opus eius,
2533 non inquantum est opus Christi, cuius est minister. Et est simile 2531 non inquantum est opus Christi, cuius est minister. Et est simile
2534 si minister alicuius hominis prava intentione deferret pauperibus 2532 si minister alicuius hominis prava intentione deferret pauperibus
2535 eleemosynam, quam dominus recta intentione mandaret.</p></div></div><div class="q" id="q65"><h2>Quaestio 65</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 65 pr."><a name="49820"><span class="ref">[49820] 2533 eleemosynam, quam dominus recta intentione mandaret.</p></div></div><div id="q65" class="q"><h2>Quaestio 65</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 65 pr."><a name="49820"><span class="ref">[49820]
2536 IIIª q. 65 pr.</span></a> Deinde considerandum est de numero 2534 IIIª q. 65 pr.</span></a> Deinde considerandum est de numero
2537 sacramentorum. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum sint 2535 sacramentorum. Et circa hoc quaeruntur quatuor. Primo, utrum sint
2538 septem sacramenta. Secundo, de ordine eorum ad invicem. Tertio, de 2536 septem sacramenta. Secundo, de ordine eorum ad invicem. Tertio, de
2539 comparatione eorum. Quarto, utrum omnia sint de necessitate 2537 comparatione eorum. Quarto, utrum omnia sint de necessitate
2540 salutis.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="III q. 65 a. 1 arg. 1"><a name="49821"><span class="ref">[49821] IIIª q. 65 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic 2538 salutis.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="III q. 65 a. 1 arg. 1"><a name="49821"><span class="ref">[49821] IIIª q. 65 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic
2557 extremae unctioni. Ergo neque debent numerari inter sacramenta 2555 extremae unctioni. Ergo neque debent numerari inter sacramenta
2558 novae legis.</p><p title="III q. 65 a. 1 arg. 5"><a name="49825"><span class="ref">[49825] IIIª q. 65 a. 1 arg. 5</span></a> Praeterea, 2556 novae legis.</p><p title="III q. 65 a. 1 arg. 5"><a name="49825"><span class="ref">[49825] IIIª q. 65 a. 1 arg. 5</span></a> Praeterea,
2559 luxuria non est gravius inter cetera peccata, ut patet ex his quae 2557 luxuria non est gravius inter cetera peccata, ut patet ex his quae
2560 in secunda parte dicta sunt. Sed contra alia peccata non 2558 in secunda parte dicta sunt. Sed contra alia peccata non
2561 instituitur aliquod sacramentum. Ergo neque contra luxuriam debuit 2559 instituitur aliquod sacramentum. Ergo neque contra luxuriam debuit
2562 institui sacramentum matrimonii.</p><p title="III q. 65 a. 1 s. c. 1"><a name="49826"><span class="ref">[49826] IIIª q. 65 a. 1 s. c. 1</span></a> Sed contra, 2560 institui sacramentum matrimonii.</p><div class="sc"><p title="III q. 65 a. 1 s. c. 1"><a name="49826"><span class="ref">[49826] IIIª q. 65 a. 1 s. c. 1</span></a> Sed contra,
2563 videtur quod sint plura sacramenta. Sacramenta enim dicuntur 2561 videtur quod sint plura sacramenta. Sacramenta enim dicuntur
2564 quaedam sacra signa. Sed multae aliae sanctificationes fiunt in 2562 quaedam sacra signa. Sed multae aliae sanctificationes fiunt in
2565 Ecclesia secundum sensibilia signa, sicut aqua benedicta, 2563 Ecclesia secundum sensibilia signa, sicut aqua benedicta,
2566 consecratio altaris, et alia huiusmodi. Ergo sunt plura sacramenta 2564 consecratio altaris, et alia huiusmodi. Ergo sunt plura sacramenta
2567 quam septem.</p><p title="III q. 65 a. 1 s. c. 2"><a name="49827"><span class="ref">[49827] IIIª q. 65 a. 1 s. c. 2</span></a> Praeterea, 2565 quam septem.</p><p title="III q. 65 a. 1 s. c. 2"><a name="49827"><span class="ref">[49827] IIIª q. 65 a. 1 s. c. 2</span></a> Praeterea,
2570 unum sacramentum, quod dicitur Eucharistia. Ergo etiam oblationes 2568 unum sacramentum, quod dicitur Eucharistia. Ergo etiam oblationes
2571 et decimae debent dici sacramenta.</p><p title="III q. 65 a. 1 s. c. 3"><a name="49828"><span class="ref">[49828] IIIª q. 65 a. 1 s. c. 3</span></a> Praeterea, 2569 et decimae debent dici sacramenta.</p><p title="III q. 65 a. 1 s. c. 3"><a name="49828"><span class="ref">[49828] IIIª q. 65 a. 1 s. c. 3</span></a> Praeterea,
2572 tria sunt genera peccatorum, originale, mortale et veniale. Sed 2570 tria sunt genera peccatorum, originale, mortale et veniale. Sed
2573 contra originale peccatum ordinatur Baptismus; contra mortale autem 2571 contra originale peccatum ordinatur Baptismus; contra mortale autem
2574 poenitentia. Ergo deberet esse aliud, praeter septem, quod 2572 poenitentia. Ergo deberet esse aliud, praeter septem, quod
2575 ordinetur contra veniale.</p><p title="III q. 65 a. 1 co."><a name="49829"><span class="ref">[49829] IIIª q. 65 a. 1 co.</span></a> Respondeo 2573 ordinetur contra veniale.</p></div><p title="III q. 65 a. 1 co."><a name="49829"><span class="ref">[49829] IIIª q. 65 a. 1 co.</span></a> Respondeo
2576 dicendum quod, sicut supra dictum est, ordinantur sacramenta 2574 dicendum quod, sicut supra dictum est, ordinantur sacramenta
2577 Ecclesiae ad duo, scilicet, ad perficiendum hominem in his quae 2575 Ecclesiae ad duo, scilicet, ad perficiendum hominem in his quae
2578 pertinent ad cultum Dei secundum religionem Christianae vitae; et 2576 pertinent ad cultum Dei secundum religionem Christianae vitae; et
2579 etiam in remedium contra defectum peccati. Utroque autem modo 2577 etiam in remedium contra defectum peccati. Utroque autem modo
2580 convenienter ponuntur septem sacramenta. Vita enim spiritualis 2578 convenienter ponuntur septem sacramenta. Vita enim spiritualis
2866 dicendum quod, licet omnium sacramentorum contemptus sit saluti 2864 dicendum quod, licet omnium sacramentorum contemptus sit saluti
2867 contrarius, non tamen est contemptus sacramenti ex hoc quod aliquis 2865 contrarius, non tamen est contemptus sacramenti ex hoc quod aliquis
2868 non curat accipere sacramentum quod non est de necessitate salutis. 2866 non curat accipere sacramentum quod non est de necessitate salutis.
2869 Alioquin qui non accipiunt ordinem, et qui non contrahunt 2867 Alioquin qui non accipiunt ordinem, et qui non contrahunt
2870 matrimonium, contemnerent huiusmodi sacramenta.</p></div></div><div class="centro"><br/> 2868 matrimonium, contemnerent huiusmodi sacramenta.</p></div></div><div class="centro"><br/>
2871 <p><a href="sth4053.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a>   2869 <p><a href="sth4053.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age retro"/></a>  
2872 <a href="sth4066.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> 2870 <a href="sth4066.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra"/></a></p>
2873 <br/> 2871 <br/>
2874 <hr/> 2872 <hr/>
2875 <br/> 2873 <br/>
2876 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad 2874 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad
2877 hanc editionem<br/> 2875 hanc editionem<br/>
2878 Iura omnia asservantur<br/> 2876 Iura omnia asservantur<br/>
2879 OCLC nr. <a style="text-decoration=none" href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264">49644264</a></address> 2877 OCLC nr. <a href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264" style="text-decoration=none">49644264</a></address>
2880 </div></body> 2878 </div></body>
2881 </html> 2879 </html>