Mercurial > hg > Aquinas
annotate summa/latin/sth4082.html @ 53:d777cc3962f2
div-wrapped
| author | ht |
|---|---|
| date | Mon, 28 Dec 2009 13:00:58 +0000 |
| parents | 544e12f679ad |
| children |
| rev | line source |
|---|---|
| 53 | 1 <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> |
| 2 <!DOCTYPE html | |
| 3 PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd"> | |
| 4 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA" lang="LA"> | |
| 28 | 5 <head> |
| 53 | 6 <meta content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" name="generator"/> |
| 7 <meta content="text/html; charset=us-ascii" http-equiv="Content-Type"/> | |
| 8 <meta content="text/css" http-equiv="Content-Style-Type"/> | |
| 9 <meta content="text/javascript" http-equiv="Content-Script-Type"/> | |
| 10 <meta content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" name="keywords"/> | |
| 11 <meta content="Latin" name="language"/> | |
| 12 <meta content="public" name="security"/> | |
| 13 <meta content="ealarcon@unav.es" name="owner"/> | |
| 14 <meta content="Enrique Alarcón" name="author"/> | |
| 15 <meta content="" name="abstract"/> | |
| 16 <link type="text/css" href="vscreen.css" media="screen" rel="stylesheet"/> | |
| 17 <link type="text/css" href="vprint.css" media="print" rel="stylesheet"/> | |
| 18 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIIª q. 82</title> | |
| 28 | 19 </head> |
| 53 | 20 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">tertia pars quaestio LXXXII</div><div class="centro"> |
| 21 <table summary="Imago" align="center"> | |
| 28 | 22 <tr> |
| 53 | 23 <th><img align="middle" alt="Thomas de Aquino a Sassetta depictus" border="0" height="180" width="204" src="icons/bene180.jpg"/></th> |
| 28 | 24 </tr> |
| 25 </table> | |
| 53 | 26 <br/> |
| 27 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1906 editum<br/> | |
| 28 | 28 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias |
| 53 | 29 magneticas<br/> |
| 30 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br/> | |
| 31 <br/></span><br/> | |
| 32 <hr/> | |
| 33 <br/> | |
| 34 <p><a href="sth4080.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a> | |
| 35 <a href="sth4083.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> | |
| 36 <script type="text/javascript" language="JavaScript"> | |
| 37 // | |
| 38 <!-- | |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
39 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
40 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} |
| 53 | 41 document.write('<FORM NAME="selecter"><SELECT NAME="select1">'); |
| 42 document.write('<OPTION VALUE="none">INDEX'); | |
| 43 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); | |
| 44 document.write('<OPTION VALUE="index.html">Corpus Thomisticum'); | |
| 45 document.write('<OPTION VALUE="iopera.html">Opera omnia'); | |
| 46 document.write('<OPTION VALUE="zbiblia.html">Bibliographia Thomistica'); | |
| 47 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); | |
| 48 document.write('<OPTION VALUE="#51020">III&ordf; q. 82 pr.'); | |
| 49 document.write('<OPTION VALUE="#51021">III&ordf; q. 82 a. 1 arg. 1'); | |
| 50 document.write('<OPTION VALUE="#51022">III&ordf; q. 82 a. 1 arg. 2'); | |
| 51 document.write('<OPTION VALUE="#51023">III&ordf; q. 82 a. 1 arg. 3'); | |
| 52 document.write('<OPTION VALUE="#51024">III&ordf; q. 82 a. 1 arg. 4'); | |
| 53 document.write('<OPTION VALUE="#51025">III&ordf; q. 82 a. 1 s. c.'); | |
| 54 document.write('<OPTION VALUE="#51026">III&ordf; q. 82 a. 1 co.'); | |
| 55 document.write('<OPTION VALUE="#51027">III&ordf; q. 82 a. 1 ad 1'); | |
| 56 document.write('<OPTION VALUE="#51028">III&ordf; q. 82 a. 1 ad 2'); | |
| 57 document.write('<OPTION VALUE="#51029">III&ordf; q. 82 a. 1 ad 3'); | |
| 58 document.write('<OPTION VALUE="#51030">III&ordf; q. 82 a. 1 ad 4'); | |
| 59 document.write('<OPTION VALUE="#51031">III&ordf; q. 82 a. 2 arg. 1'); | |
| 60 document.write('<OPTION VALUE="#51032">III&ordf; q. 82 a. 2 arg. 2'); | |
| 61 document.write('<OPTION VALUE="#51033">III&ordf; q. 82 a. 2 arg. 3'); | |
| 62 document.write('<OPTION VALUE="#51034">III&ordf; q. 82 a. 2 s. c.'); | |
| 63 document.write('<OPTION VALUE="#51035">III&ordf; q. 82 a. 2 co.'); | |
| 64 document.write('<OPTION VALUE="#51036">III&ordf; q. 82 a. 2 ad 1'); | |
| 65 document.write('<OPTION VALUE="#51037">III&ordf; q. 82 a. 2 ad 2'); | |
| 66 document.write('<OPTION VALUE="#51038">III&ordf; q. 82 a. 2 ad 3'); | |
| 67 document.write('<OPTION VALUE="#51039">III&ordf; q. 82 a. 3 arg. 1'); | |
| 68 document.write('<OPTION VALUE="#51040">III&ordf; q. 82 a. 3 arg. 2'); | |
| 69 document.write('<OPTION VALUE="#51041">III&ordf; q. 82 a. 3 arg. 3'); | |
| 70 document.write('<OPTION VALUE="#51042">III&ordf; q. 82 a. 3 s. c.'); | |
| 71 document.write('<OPTION VALUE="#51043">III&ordf; q. 82 a. 3 co.'); | |
| 72 document.write('<OPTION VALUE="#51044">III&ordf; q. 82 a. 3 ad 1'); | |
| 73 document.write('<OPTION VALUE="#51045">III&ordf; q. 82 a. 3 ad 2'); | |
| 74 document.write('<OPTION VALUE="#51046">III&ordf; q. 82 a. 3 ad 3'); | |
| 75 document.write('<OPTION VALUE="#51047">III&ordf; q. 82 a. 4 arg. 1'); | |
| 76 document.write('<OPTION VALUE="#51048">III&ordf; q. 82 a. 4 arg. 2'); | |
| 77 document.write('<OPTION VALUE="#51049">III&ordf; q. 82 a. 4 arg. 3'); | |
| 78 document.write('<OPTION VALUE="#51050">III&ordf; q. 82 a. 4 s. c.'); | |
| 79 document.write('<OPTION VALUE="#51051">III&ordf; q. 82 a. 4 co.'); | |
| 80 document.write('<OPTION VALUE="#51052">III&ordf; q. 82 a. 4 ad 1'); | |
| 81 document.write('<OPTION VALUE="#51053">III&ordf; q. 82 a. 4 ad 2'); | |
| 82 document.write('<OPTION VALUE="#51054">III&ordf; q. 82 a. 4 ad 3'); | |
| 83 document.write('<OPTION VALUE="#51055">III&ordf; q. 82 a. 5 arg. 1'); | |
| 84 document.write('<OPTION VALUE="#51056">III&ordf; q. 82 a. 5 arg. 2'); | |
| 85 document.write('<OPTION VALUE="#51057">III&ordf; q. 82 a. 5 arg. 3'); | |
| 86 document.write('<OPTION VALUE="#51058">III&ordf; q. 82 a. 5 s. c.'); | |
| 87 document.write('<OPTION VALUE="#51059">III&ordf; q. 82 a. 5 co.'); | |
| 88 document.write('<OPTION VALUE="#51060">III&ordf; q. 82 a. 5 ad 1'); | |
| 89 document.write('<OPTION VALUE="#51061">III&ordf; q. 82 a. 5 ad 2'); | |
| 90 document.write('<OPTION VALUE="#51062">III&ordf; q. 82 a. 5 ad 3'); | |
| 91 document.write('<OPTION VALUE="#51063">III&ordf; q. 82 a. 6 arg. 1'); | |
| 92 document.write('<OPTION VALUE="#51064">III&ordf; q. 82 a. 6 arg. 2'); | |
| 93 document.write('<OPTION VALUE="#51065">III&ordf; q. 82 a. 6 arg. 3'); | |
| 94 document.write('<OPTION VALUE="#51066">III&ordf; q. 82 a. 6 s. c.'); | |
| 95 document.write('<OPTION VALUE="#51067">III&ordf; q. 82 a. 6 co.'); | |
| 96 document.write('<OPTION VALUE="#51068">III&ordf; q. 82 a. 6 ad 1'); | |
| 97 document.write('<OPTION VALUE="#51069">III&ordf; q. 82 a. 6 ad 2'); | |
| 98 document.write('<OPTION VALUE="#51070">III&ordf; q. 82 a. 6 ad 3'); | |
| 99 document.write('<OPTION VALUE="#51071">III&ordf; q. 82 a. 7 arg. 1'); | |
| 100 document.write('<OPTION VALUE="#51072">III&ordf; q. 82 a. 7 arg. 2'); | |
| 101 document.write('<OPTION VALUE="#51073">III&ordf; q. 82 a. 7 arg. 3'); | |
| 102 document.write('<OPTION VALUE="#51074">III&ordf; q. 82 a. 7 s. c.'); | |
| 103 document.write('<OPTION VALUE="#51075">III&ordf; q. 82 a. 7 co.'); | |
| 104 document.write('<OPTION VALUE="#51076">III&ordf; q. 82 a. 7 ad 1'); | |
| 105 document.write('<OPTION VALUE="#51077">III&ordf; q. 82 a. 7 ad 2'); | |
| 106 document.write('<OPTION VALUE="#51078">III&ordf; q. 82 a. 7 ad 3'); | |
| 107 document.write('<OPTION VALUE="#51079">III&ordf; q. 82 a. 8 arg. 1'); | |
| 108 document.write('<OPTION VALUE="#51080">III&ordf; q. 82 a. 8 arg. 2'); | |
| 109 document.write('<OPTION VALUE="#51081">III&ordf; q. 82 a. 8 arg. 3'); | |
| 110 document.write('<OPTION VALUE="#51082">III&ordf; q. 82 a. 8 s. c.'); | |
| 111 document.write('<OPTION VALUE="#51083">III&ordf; q. 82 a. 8 co.'); | |
| 112 document.write('<OPTION VALUE="#51084">III&ordf; q. 82 a. 8 ad 1'); | |
| 113 document.write('<OPTION VALUE="#51085">III&ordf; q. 82 a. 8 ad 2'); | |
| 114 document.write('<OPTION VALUE="#51086">III&ordf; q. 82 a. 8 ad 3'); | |
| 115 document.write('<OPTION VALUE="#51087">III&ordf; q. 82 a. 9 arg. 1'); | |
| 116 document.write('<OPTION VALUE="#51088">III&ordf; q. 82 a. 9 arg. 2'); | |
| 117 document.write('<OPTION VALUE="#51089">III&ordf; q. 82 a. 9 arg. 3'); | |
| 118 document.write('<OPTION VALUE="#51090">III&ordf; q. 82 a. 9 s. c.'); | |
| 119 document.write('<OPTION VALUE="#51091">III&ordf; q. 82 a. 9 co.'); | |
| 120 document.write('<OPTION VALUE="#51092">III&ordf; q. 82 a. 9 ad 1'); | |
| 121 document.write('<OPTION VALUE="#51093">III&ordf; q. 82 a. 9 ad 2'); | |
| 122 document.write('<OPTION VALUE="#51094">III&ordf; q. 82 a. 9 ad 3'); | |
| 123 document.write('<OPTION VALUE="#51095">III&ordf; q. 82 a. 10 arg. 1'); | |
| 124 document.write('<OPTION VALUE="#51096">III&ordf; q. 82 a. 10 arg. 2'); | |
| 125 document.write('<OPTION VALUE="#51097">III&ordf; q. 82 a. 10 arg. 3'); | |
| 126 document.write('<OPTION VALUE="#51098">III&ordf; q. 82 a. 10 s. c.'); | |
| 127 document.write('<OPTION VALUE="#51099">III&ordf; q. 82 a. 10 co.'); | |
| 128 document.write('<OPTION VALUE="#51100">III&ordf; q. 82 a. 10 ad 1'); | |
| 129 document.write('<OPTION VALUE="#51101">III&ordf; q. 82 a. 10 ad 2'); | |
| 130 document.write('<OPTION VALUE="#51102">III&ordf; q. 82 a. 10 ad 3'); | |
| 131 document.write('<\/SELECT>'); | |
| 132 document.write('<BR><BR>'); | |
| 133 document.write('<INPUT TYPE="button" VALUE="Agedum" ONCLICK="go()">'); | |
| 134 document.write('<\/FORM>'); | |
| 135 // --> | |
| 136 // | |
| 137 </script><br/> | |
| 138 <hr/> | |
| 139 <br/></div><div class="q" id="q82"><h2>Quaestio 82</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="III q. 82 pr."><a name="51020"><span class="ref">[51020] | |
| 140 IIIª q. 82 pr.</span></a> Deinde considerandum est de ministro | |
| 28 | 141 huius sacramenti. Et circa hoc quaeruntur decem. Primo, utrum |
| 142 consecrare hoc sacramentum sit proprium sacerdotis. Secundo, utrum | |
| 143 plures sacerdotes simul possent eandem hostiam consecrare. Tertio, | |
| 144 utrum dispensatio huius sacramenti pertineat ad solum sacerdotem. | |
| 145 Quarto, utrum liceat sacerdoti consecranti a communione abstinere. | |
| 146 Quinto, utrum liceat sacerdoti omnino a celebratione abstinere. | |
| 147 Sexto, utrum sacerdos peccator possit conficere hoc sacramentum. | |
| 148 Septimo, utrum Missa mali sacerdotis minus valeat quam boni. | |
| 149 Octavo, utrum haeretici, schismatici vel excommunicati possint | |
| 150 conficere hoc sacramentum. Nono, utrum degradati. Decimo, utrum | |
| 53 | 151 peccent a talibus communionem recipientes.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="III q. 82 a. 1 arg. 1"><a name="51021"><span class="ref">[51021] IIIª q. 82 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic |
| 28 | 152 proceditur. Videtur quod consecratio huius sacramenti non proprie |
| 153 sit sacerdotis. Dictum est enim supra quod hoc sacramentum | |
| 154 consecratur virtute verborum quae sunt forma huius sacramenti. Sed | |
| 155 illa verba non mutantur sive dicantur a sacerdote sive a quocumque | |
| 156 alio. Ergo videtur quod non solus sacerdos, sed etiam quilibet | |
| 53 | 157 alius possit hoc sacramentum consecrare.</p><p title="III q. 82 a. 1 arg. 2"><a name="51022"><span class="ref">[51022] IIIª q. 82 a. 1 arg. 2</span></a> Praeterea, |
| 28 | 158 sacerdos hoc sacramentum conficit in persona Christi. Sed laicus |
| 159 sanctus est unitus Christo per caritatem. Ergo videtur quod etiam | |
| 160 laicus possit hoc sacramentum conficere. Unde et Chrysostomus | |
| 53 | 161 dicit, super Matth., quod <i>omnis sanctus est sacerdos</i>.</p><p title="III q. 82 a. 1 arg. 3"><a name="51023"><span class="ref">[51023] IIIª q. 82 a. 1 arg. 3</span></a> Praeterea, |
| 28 | 162 sicut Baptismus ordinatur ad hominum salutem, ita et hoc |
| 163 sacramentum, ut ex supra dictis patet. Sed etiam laicus potest | |
| 164 baptizare, ut supra habitum est. Ergo non est proprium sacerdotis | |
| 53 | 165 conficere hoc sacramentum.</p><p title="III q. 82 a. 1 arg. 4"><a name="51024"><span class="ref">[51024] IIIª q. 82 a. 1 arg. 4</span></a> Praeterea, hoc |
| 28 | 166 sacramentum perficitur in consecratione materiae. Sed alias |
| 167 materias consecrare, scilicet chrisma et oleum sanctum et oleum | |
| 168 benedictum, pertinet ad solum episcopum, quarum tamen consecratio | |
| 169 non est tantae dignitatis sicut consecratio Eucharistiae, in qua | |
| 170 est totus Christus. Ergo non est proprium sacerdotis, sed solius | |
| 53 | 171 episcopi, hoc sacramentum conficere.</p><p title="III q. 82 a. 1 s. c."><a name="51025"><span class="ref">[51025] IIIª q. 82 a. 1 s. c.</span></a> Sed contra est |
| 28 | 172 quod Isidorus dicit, in quadam epistola, et habetur in decretis, |
| 173 dist. XXV, <i>ad presbyterum pertinet sacramentum corporis et | |
| 53 | 174 sanguinis domini in altari Dei conficere</i>.</p><p title="III q. 82 a. 1 co."><a name="51026"><span class="ref">[51026] IIIª q. 82 a. 1 co.</span></a> Respondeo |
| 28 | 175 dicendum quod, sicut supra dictum est, hoc sacramentum tantae est |
| 176 dignitatis quod non conficitur nisi in persona Christi. Quicumque | |
| 177 autem aliquid agit in persona alterius, oportet hoc fieri per | |
| 178 potestatem ab illo concessam. Sicut autem baptizato conceditur a | |
| 179 Christo potestas sumendi hoc sacramentum, ita sacerdoti, cum | |
| 180 ordinatur, confertur potestas hoc sacramentum consecrandi in | |
| 181 persona Christi, per hoc enim ponitur in gradu eorum quibus dictum | |
| 182 est a domino, <i>hoc facite in meam commemorationem</i>. Et ideo | |
| 183 dicendum est quod proprium est sacerdotum conficere hoc | |
| 53 | 184 sacramentum.</p><p title="III q. 82 a. 1 ad 1"><a name="51027"><span class="ref">[51027] IIIª q. 82 a. 1 ad 1</span></a> Ad primum ergo |
| 28 | 185 dicendum quod virtus sacramentalis in pluribus consistit, et non in |
| 186 uno tantum, sicut virtus Baptismi consistit et in verbis et in | |
| 187 aqua. Unde et virtus consecrativa non solum consistit in ipsis | |
| 188 verbis, sed etiam in potestate sacerdoti tradita in sua | |
| 189 consecratione vel ordinatione, cum ei dicitur ab episcopo, | |
| 190 <i>accipe potestatem offerendi sacrificium in Ecclesia tam pro | |
| 191 vivis quam pro mortuis</i>. Nam et virtus instrumentalis in | |
| 192 pluribus instrumentis consistit, per quae agit principale | |
| 53 | 193 agens.</p><p title="III q. 82 a. 1 ad 2"><a name="51028"><span class="ref">[51028] IIIª q. 82 a. 1 ad 2</span></a> Ad secundum |
| 28 | 194 dicendum quod laicus iustus unitus est Christo unione spirituali |
| 195 per fidem et caritatem, non autem per sacramentalem potestatem. Et | |
| 196 ideo habet spirituale sacerdotium ad offerendum spirituales | |
| 197 hostias, de quibus dicitur in Psalmo, <i>sacrificium Deo spiritus | |
| 198 contribulatus</i>, et Rom. XII, <i>exhibeatis corpora vestra | |
| 199 hostiam viventem</i>. Unde et I Petri II dicitur, <i>sacerdotium | |
| 53 | 200 sanctum offerre spirituales hostias</i>.</p><p title="III q. 82 a. 1 ad 3"><a name="51029"><span class="ref">[51029] IIIª q. 82 a. 1 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 201 dicendum quod perceptio huius sacramenti non est tantae |
| 202 necessitatis sicut perceptio Baptismi, ut ex supra dictis patet. Et | |
| 203 ideo, licet in necessitatis articulo laicus possit baptizare, non | |
| 53 | 204 tamen potest hoc sacramentum conficere.</p><p title="III q. 82 a. 1 ad 4"><a name="51030"><span class="ref">[51030] IIIª q. 82 a. 1 ad 4</span></a> Ad quartum |
| 28 | 205 dicendum quod episcopus accipit potestatem ut agat in persona |
| 206 Christi supra corpus eius mysticum, idest super Ecclesiam, quam | |
| 207 quidem potestatem non accipit sacerdos in sua consecratione, licet | |
| 208 possit eam habere ex episcopi commissione. Et ideo ea quae non | |
| 209 pertinent ad dispositionem corporis mystici, non reservantur | |
| 210 episcopo, sicut consecratio huius sacramenti. Ad episcopum vero | |
| 211 pertinet non solum tradere populo, sed etiam sacerdotibus, ea ex | |
| 212 quibus possunt propriis officiis uti. Et quia benedictio chrismatis | |
| 213 et olei sancti et olei infirmorum, et aliorum quae consecrantur, | |
| 214 puta altaris, Ecclesiae, vestium et vasorum, praestat quandam | |
| 215 idoneitatem ad sacramenta perficienda quae pertinent ad officium | |
| 216 sacerdotum, ideo tales consecrationes episcopo reservantur, tanquam | |
| 53 | 217 principi totius ecclesiastici ordinis.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 2</h3><p title="III q. 82 a. 2 arg. 1"><a name="51031"><span class="ref">[51031] IIIª q. 82 a. 2 arg. 1</span></a> Ad secundum |
| 28 | 218 sic proceditur. Videtur quod plures sacerdotes non possunt unam et |
| 219 eandem hostiam consecrare. Dictum est enim supra quod plures non | |
| 220 possunt unum baptizare. Sed non minor vis est sacerdotis | |
| 221 consecrantis quam hominis baptizantis. Ergo etiam non possunt simul | |
| 53 | 222 plures unam hostiam consecrare.</p><p title="III q. 82 a. 2 arg. 2"><a name="51032"><span class="ref">[51032] IIIª q. 82 a. 2 arg. 2</span></a> Praeterea, |
| 28 | 223 quod potest fieri per unum, superflue fit per multos. In |
| 224 sacramentis autem Christi nihil debet esse superfluum. Cum igitur | |
| 225 unus sufficiat ad consecrandum, videtur quod plures non possunt | |
| 53 | 226 unam hostiam consecrare.</p><p title="III q. 82 a. 2 arg. 3"><a name="51033"><span class="ref">[51033] IIIª q. 82 a. 2 arg. 3</span></a> Praeterea, |
| 28 | 227 sicut Augustinus dicit, super Ioan., hoc sacramentum est |
| 228 sacramentum unitatis. Sed contrarium unitati videtur esse | |
| 229 multitudo. Ergo non videtur conveniens esse huic sacramento quod | |
| 53 | 230 plures sacerdotes eandem hostiam consecrent.</p><p title="III q. 82 a. 2 s. c."><a name="51034"><span class="ref">[51034] IIIª q. 82 a. 2 s. c.</span></a> Sed contra est |
| 28 | 231 quod, secundum consuetudinem quarundam Ecclesiarum, sacerdotes, cum |
| 53 | 232 de novo ordinantur, concelebrant episcopo ordinanti.</p><p title="III q. 82 a. 2 co."><a name="51035"><span class="ref">[51035] IIIª q. 82 a. 2 co.</span></a> Respondeo |
| 28 | 233 dicendum quod, sicut supra dictum est, sacerdos, cum ordinatur, |
| 234 constituitur in gradu eorum qui a domino acceperunt potestatem | |
| 235 consecrandi in cena. Et ideo, secundum consuetudinem quarundam | |
| 236 Ecclesiarum, sicut apostoli Christo cenanti concenaverunt, ita novi | |
| 237 ordinati episcopo ordinanti concelebrant. Nec per hoc iteratur | |
| 238 consecratio super eandem hostiam, quia, sicut Innocentius III | |
| 239 dicit, omnium intentio debet ferri ad idem instans | |
| 53 | 240 consecrationis.</p><p title="III q. 82 a. 2 ad 1"><a name="51036"><span class="ref">[51036] IIIª q. 82 a. 2 ad 1</span></a> Ad primum ergo |
| 28 | 241 dicendum quod Christus non legitur simul baptizasse cum apostolis |
| 242 quando iniunxit eis officium baptizandi. Et ideo non est similis | |
| 53 | 243 ratio.</p><p title="III q. 82 a. 2 ad 2"><a name="51037"><span class="ref">[51037] IIIª q. 82 a. 2 ad 2</span></a> Ad secundum |
| 28 | 244 dicendum quod, si quilibet sacerdotum operaretur in virtute |
| 245 propria, superfluerent alii celebrantes, uno sufficienter | |
| 246 celebrante. Sed quia sacerdos non consecrat nisi in persona | |
| 247 Christi, multi autem sunt unum in Christo, ideo non refert utrum | |
| 248 per unum vel per multos hoc sacramentum consecraretur, nisi quod | |
| 53 | 249 oportet ritum Ecclesiae servari.</p><p title="III q. 82 a. 2 ad 3"><a name="51038"><span class="ref">[51038] IIIª q. 82 a. 2 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 250 dicendum quod Eucharistia est sacramentum unitatis ecclesiasticae, |
| 53 | 251 quae attenditur secundum hoc quod multi sunt unum in Christo.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 3</h3><p title="III q. 82 a. 3 arg. 1"><a name="51039"><span class="ref">[51039] IIIª q. 82 a. 3 arg. 1</span></a> Ad tertium sic |
| 28 | 252 proceditur. Videtur quod non pertineat solum ad sacerdotem |
| 253 dispensatio huius sacramenti. Sanguis enim Christi non minus | |
| 254 pertinet ad hoc sacramentum quam corpus. Sed sanguis Christi | |
| 255 dispensatur per diacones, unde et beatus Laurentius dixit beato | |
| 256 Sixto, <i>experire utrum idoneum ministrum elegeris, cui commisisti | |
| 257 dominici sanguinis dispensationem</i>. Ergo, pari ratione, | |
| 53 | 258 dispensatio dominici corporis non pertinet ad solos sacerdotes.</p><p title="III q. 82 a. 3 arg. 2"><a name="51040"><span class="ref">[51040] IIIª q. 82 a. 3 arg. 2</span></a> Praeterea, |
| 28 | 259 sacerdotes constituuntur ministri sacramentorum. Sed hoc |
| 260 sacramentum perficitur in consecratione materiae, non in usu, ad | |
| 261 quem pertinet dispensatio. Ergo videtur quod non pertineat ad | |
| 53 | 262 sacerdotem corpus domini dispensare.</p><p title="III q. 82 a. 3 arg. 3"><a name="51041"><span class="ref">[51041] IIIª q. 82 a. 3 arg. 3</span></a> Praeterea, |
| 28 | 263 Dionysius dicit, in libro Eccles. Hier., quod hoc sacramentum habet |
| 264 perfectivam virtutem, sicut et chrisma. Sed signare chrismate | |
| 265 baptizatos non pertinet ad sacerdotem, sed ad episcopum. Ergo etiam | |
| 266 dispensare hoc sacramentum pertinet ad episcopum, non ad | |
| 53 | 267 sacerdotem.</p><p title="III q. 82 a. 3 s. c."><a name="51042"><span class="ref">[51042] IIIª q. 82 a. 3 s. c.</span></a> Sed contra est |
| 28 | 268 quod dicitur de Consecr., dist. II, <i>pervenit ad notitiam nostram |
| 269 quod quidam presbyteri laico aut feminae corpus domini tradunt ad | |
| 270 deferendum infirmis. Ergo interdicit synodus ne talis praesumptio | |
| 271 ulterius fiat, sed presbyter per semetipsum infirmos | |
| 53 | 272 communicet</i>.</p><p title="III q. 82 a. 3 co."><a name="51043"><span class="ref">[51043] IIIª q. 82 a. 3 co.</span></a> Respondeo |
| 28 | 273 dicendum quod ad sacerdotem pertinet dispensatio corporis Christi, |
| 274 propter tria. Primo quidem quia, sicut dictum est, ipse consecrat | |
| 275 in persona Christi. Ipse autem Christus, sicut consecravit corpus | |
| 276 suum in cena, ita et aliis sumendum dedit. Unde, sicut ad | |
| 277 sacerdotem pertinet consecratio corporis Christi, ita ad eum | |
| 278 pertinet dispensatio. Secundo, quia sacerdos constituitur medius | |
| 279 inter Deum et populum. Unde, sicut ad eum pertinet dona populi Deo | |
| 280 offerre, ita ad eum pertinet dona sanctificata divinitus populo | |
| 281 tradere. Tertio quia, in reverentiam huius sacramenti, a nulla re | |
| 282 contingitur nisi consecrata, unde et corporale et calix | |
| 283 consecrantur, similiter et manus sacerdotis, ad tangendum hoc | |
| 284 sacramentum. Unde nulli alii tangere licet, nisi in necessitate | |
| 285 puta si caderet in terram, vel in aliquo alio necessitatis | |
| 53 | 286 casu.</p><p title="III q. 82 a. 3 ad 1"><a name="51044"><span class="ref">[51044] IIIª q. 82 a. 3 ad 1</span></a> Ad primum ergo |
| 28 | 287 dicendum quod diaconus, quasi propinquus ordini sacerdotali, |
| 288 aliquid participat de eius officio, ut scilicet dispenset | |
| 289 sanguinem, non autem corpus, nisi in necessitate, iubente episcopo | |
| 290 vel presbytero. Primo quidem, quia sanguis Christi continetur in | |
| 291 vase. Unde non oportet quod tangatur a dispensante, sicut tangitur | |
| 292 corpus Christi. Secundo, quia sanguis designat redemptionem a | |
| 293 Christo in populum derivatam, unde et sanguini admiscetur aqua, | |
| 294 quae significat populum. Et quia diaconi sunt inter sacerdotem et | |
| 295 populum, magis convenit diaconibus dispensatio sanguinis quam | |
| 53 | 296 dispensatio corporis.</p><p title="III q. 82 a. 3 ad 2"><a name="51045"><span class="ref">[51045] IIIª q. 82 a. 3 ad 2</span></a> Ad secundum |
| 28 | 297 dicendum quod eiusdem est hoc sacramentum dispensare et consecrare, |
| 53 | 298 ratione iam dicta.</p><p title="III q. 82 a. 3 ad 3"><a name="51046"><span class="ref">[51046] IIIª q. 82 a. 3 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 299 dicendum quod, sicut diaconus in aliquo participat illuminativam |
| 300 virtutem sacerdotis, inquantum dispensat sanguinem; ita sacerdos | |
| 301 participat perfectivam dispensationem episcopi, inquantum dispensat | |
| 302 hoc sacramentum, quo perficitur homo secundum se per coniunctionem | |
| 303 ad Christum. Aliae autem perfectiones, quibus homo perficitur per | |
| 53 | 304 comparationem ad alios, episcopo reservantur.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 4</h3><p title="III q. 82 a. 4 arg. 1"><a name="51047"><span class="ref">[51047] IIIª q. 82 a. 4 arg. 1</span></a> Ad quartum sic |
| 28 | 305 proceditur. Videtur quod sacerdos consecrans non teneatur sumere |
| 306 hoc sacramentum. In aliis enim consecrationibus ille qui consecrat | |
| 307 materiam, non utitur ea, sicut episcopus consecrans chrisma non | |
| 308 linitur eodem. Sed hoc sacramentum consistit in consecratione | |
| 309 materiae. Ergo sacerdos perficiens hoc sacramentum non necesse | |
| 53 | 310 habet uti eodem, sed potest licite a sumptione eius abstinere.</p><p title="III q. 82 a. 4 arg. 2"><a name="51048"><span class="ref">[51048] IIIª q. 82 a. 4 arg. 2</span></a> Praeterea, in |
| 28 | 311 aliis sacramentis minister non praebet sacramentum sibi ipsi, |
| 312 nullus enim baptizare seipsum potest, ut supra habitum est. Sed, | |
| 313 sicut Baptismus ordinate dispensatur, ita et hoc sacramentum. Ergo | |
| 314 sacerdos perficiens hoc sacramentum non debet ipsum sumere a | |
| 53 | 315 seipso.</p><p title="III q. 82 a. 4 arg. 3"><a name="51049"><span class="ref">[51049] IIIª q. 82 a. 4 arg. 3</span></a> Praeterea, |
| 28 | 316 contingit quandoque quod miraculose corpus Christi in altari |
| 317 apparet sub specie carnis, et sanguis sub specie sanguinis. Quae | |
| 318 non sunt apta cibo vel potui, unde, sicut supra dictum est, propter | |
| 319 hoc sub alia specie traduntur, ne sint horrori sumentibus. Ergo | |
| 53 | 320 sacerdos consecrans non semper tenetur sumere hoc sacramentum.</p><p title="III q. 82 a. 4 s. c."><a name="51050"><span class="ref">[51050] IIIª q. 82 a. 4 s. c.</span></a> Sed contra est |
| 28 | 321 quod in Concilio Toletano legitur, et habetur de Consecr., dist. |
| 322 II, cap. relatum, <i>modis omnibus tenendum est ut, quotiescumque | |
| 323 sacrificans corpus et sanguinem domini nostri Iesu Christi in | |
| 324 altario immolat, toties perceptione corporis et sanguinis | |
| 53 | 325 participem se praebeat</i>.</p><p title="III q. 82 a. 4 co."><a name="51051"><span class="ref">[51051] IIIª q. 82 a. 4 co.</span></a> Respondeo |
| 28 | 326 dicendum quod, sicut supra dictum est, Eucharistia non solum est |
| 327 sacramentum, sed etiam sacrificium. Quicumque autem sacrificium | |
| 328 offert, debet fieri sacrificii particeps. Quia exterius sacrificium | |
| 329 quod offert, signum est interioris sacrificii quo quis seipsum | |
| 330 offert Deo, ut Augustinus dicit, X de Civ. Dei. Unde per hoc quod | |
| 331 participat sacrificio, ostendit ad se sacrificium interius | |
| 332 pertinere. Similiter etiam per hoc quod sacrificium populo | |
| 333 dispensat, ostendit se esse dispensatorem divinorum populo. Quorum | |
| 334 ipse primo debet esse particeps, sicut Dionysius dicit, in libro | |
| 335 Eccles. Hier. Et ideo ipse ante sumere debet quam populo dispenset. | |
| 336 Unde in praedicto capite legitur, <i>quale est sacrificium cui nec | |
| 337 ipse sacrificans particeps esse dignoscitur?</i> Per hoc autem fit | |
| 338 particeps quod de sacrificio sumit, secundum illud apostoli, I Cor. | |
| 339 X, <i>nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris?</i> Et ideo | |
| 340 necesse est quod sacerdos, quotiescumque consecrat, sumat hoc | |
| 53 | 341 sacramentum integre.</p><p title="III q. 82 a. 4 ad 1"><a name="51052"><span class="ref">[51052] IIIª q. 82 a. 4 ad 1</span></a> Ad primum ergo |
| 28 | 342 dicendum quod consecratio chrismatis, vel cuiuscumque alterius |
| 343 materiae, non est sacrificium, sicut consecratio Eucharistiae. Et | |
| 53 | 344 ideo non est similis ratio.</p><p title="III q. 82 a. 4 ad 2"><a name="51053"><span class="ref">[51053] IIIª q. 82 a. 4 ad 2</span></a> Ad secundum |
| 28 | 345 dicendum quod sacramentum Baptismi perficitur in ipso usu materiae. |
| 346 Et ideo nullus potest baptizare seipsum, quia in sacramento non | |
| 347 potest esse idem agens et patiens. Unde nec in hoc sacramento | |
| 348 sacerdos consecrat seipsum, sed panem et vinum, in qua | |
| 349 consecratione conficitur hoc sacramentum. Usus autem sacramenti est | |
| 350 consequenter se habens ad hoc sacramentum. Et ideo non est | |
| 53 | 351 simile.</p><p title="III q. 82 a. 4 ad 3"><a name="51054"><span class="ref">[51054] IIIª q. 82 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 352 dicendum quod, si miraculose corpus Christi in altari sub specie |
| 353 carnis appareat, aut sanguis sub specie sanguinis, non est | |
| 354 sumendum. Dicit enim Hieronymus, super Levit., <i>de hac quidem | |
| 355 hostia quae in Christi commemoratione mirabiliter fit, de illa vero | |
| 356 quam Christus in ara crucis obtulit secundum se, nulli edere | |
| 357 licet</i>. Nec propter hoc sacerdos transgressor efficitur, quia ea | |
| 358 quae miraculose fiunt, legibus non subduntur. Consulendum tamen | |
| 359 esset sacerdoti quod iterato corpus et sanguinem domini consecraret | |
| 53 | 360 et sumeret.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 5</h3><p title="III q. 82 a. 5 arg. 1"><a name="51055"><span class="ref">[51055] IIIª q. 82 a. 5 arg. 1</span></a> Ad quintum sic |
| 28 | 361 proceditur. Videtur quod malus sacerdos Eucharistiam consecrare non |
| 362 possit. Dicit enim Hieronymus, super Sophoniam, <i>sacerdotes, qui | |
| 363 Eucharistiae serviunt et sanguinem domini dividunt, impie agunt in | |
| 364 legem Christi, putantes Eucharistiam precantis facere verba, non | |
| 365 vitam; et necessariam esse solemnem orationem, et non sacerdotis | |
| 366 merita. De quibus dicitur, sacerdos, in quocumque fuerit macula, | |
| 367 non accedat offerre oblationes domino</i>. Sed sacerdos peccator, | |
| 368 cum sit maculosus, nec vitam habet nec merita huic convenientia | |
| 369 sacramento. Ergo sacerdos peccator non potest consecrare | |
| 53 | 370 Eucharistiam.</p><p title="III q. 82 a. 5 arg. 2"><a name="51056"><span class="ref">[51056] IIIª q. 82 a. 5 arg. 2</span></a> Praeterea, |
| 28 | 371 Damascenus dicit, in IV libro, quod <i>panis et vinum, per adventum |
| 372 sancti spiritus, supernaturaliter transit in corpus domini et | |
| 373 sanguinem</i>. Sed Gelasius Papa dicit, et habetur in decretis, I, | |
| 374 qu. I, cap. sacrosancta, <i>quomodo ad divini mysterii | |
| 375 consecrationem caelestis spiritus invocatus adveniet, si sacerdos | |
| 376 qui eum adesse deprecatur, criminosis plenus actionibus | |
| 377 comprobetur?</i> Ergo per malum sacerdotem non potest Eucharistia | |
| 53 | 378 consecrari.</p><p title="III q. 82 a. 5 arg. 3"><a name="51057"><span class="ref">[51057] IIIª q. 82 a. 5 arg. 3</span></a> Praeterea, hoc |
| 28 | 379 sacramentum sacerdotis benedictione consecratur. Sed benedictio |
| 380 sacerdotis peccatoris non est efficax ad consecrationem huius | |
| 381 sacramenti, cum scriptum sit, <i>maledicam benedictionibus | |
| 382 vestris</i>. Et Dionysius dicit, in epistola ad Demophilum | |
| 383 monachum, <i>perfecte cecidit a sacerdotali ordine qui non est | |
| 384 illuminatus, et audax quidem mihi videtur talis, sacerdotalibus | |
| 385 manum apponens; et audet immundas infamias, non enim dicam | |
| 53 | 386 orationes, super divina symbola Christiformiter enuntiare</i>.</p><p title="III q. 82 a. 5 s. c."><a name="51058"><span class="ref">[51058] IIIª q. 82 a. 5 s. c.</span></a> Sed contra est |
| 28 | 387 quod Augustinus dicit, in libro de corpore domini, <i>intra |
| 388 Ecclesiam Catholicam, in mysterio corporis et sanguinis domini, | |
| 389 nihil a bono maius, nihil a malo minus perficitur sacerdote, quia | |
| 390 non in merito consecrantis, sed in verbo perficitur creatoris, et | |
| 53 | 391 in virtute spiritus sancti</i>.</p><p title="III q. 82 a. 5 co."><a name="51059"><span class="ref">[51059] IIIª q. 82 a. 5 co.</span></a> Respondeo |
| 28 | 392 dicendum quod, sicut supra dictum est, sacerdos consecrat hoc |
| 393 sacramentum non in virtute propria, sed sicut minister Christi, in | |
| 394 cuius persona consecrat hoc sacramentum. Non autem ex hoc ipso | |
| 395 desinit aliquis esse minister Christi quod est malus, habet enim | |
| 396 dominus bonos et malos ministros seu servos. Unde, Matth. XXIV, | |
| 397 dominus dicit, <i>quis, putas, est fidelis servus et prudens</i>, | |
| 398 etc.; et postea subdit, <i>si autem dixerit malus ille servus in | |
| 399 corde suo</i>, et cetera. Et apostolus dicit, I Cor. IV, <i>sic nos | |
| 400 existimet homo ut ministros Christi</i>, et tamen postea subdit, | |
| 401 <i>nihil mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum</i>. | |
| 402 Erat ergo certus se esse ministrum Christi, non tamen erat certus | |
| 403 se esse iustum. Potest ergo aliquis esse minister Christi etiam si | |
| 404 iustus non sit. Et hoc ad excellentiam Christi pertinet, cui, sicut | |
| 405 vero Deo, serviunt non solum bona, sed etiam mala, quae per ipsius | |
| 406 providentiam in eius gloriam ordinantur. Unde manifestum est quod | |
| 407 sacerdotes, etiam si non sint iusti, sed peccatores, possunt | |
| 53 | 408 Eucharistiam consecrare.</p><p title="III q. 82 a. 5 ad 1"><a name="51060"><span class="ref">[51060] IIIª q. 82 a. 5 ad 1</span></a> Ad primum ergo |
| 28 | 409 dicendum quod Hieronymus per illa verba improbat errorem sacerdotum |
| 410 qui credebant se digne posse Eucharistiam consecrare ex hoc solo | |
| 411 quod sunt sacerdotes, etiam si sint peccatores. Quod improbat | |
| 412 Hieronymus per hoc quod maculosi ad altare accedere prohibentur. | |
| 413 Non tamen removetur quin, si accesserint, sit verum sacrificium | |
| 53 | 414 quod offerunt.</p><p title="III q. 82 a. 5 ad 2"><a name="51061"><span class="ref">[51061] IIIª q. 82 a. 5 ad 2</span></a> Ad secundum |
| 28 | 415 dicendum quod ante illa verba Gelasius Papa praemittit, |
| 416 <i>sacrosancta religio, quae Catholicam continet disciplinam, | |
| 417 tantam sibi reverentiam vindicat ut ad eam quilibet nisi pura | |
| 418 conscientia non audeat pervenire</i>. Ex quo manifeste apparet eius | |
| 419 intentionis esse quod peccator sacerdos non debet accedere ad hoc | |
| 420 sacramentum. Unde per hoc quod subdit, <i>quomodo caelestis | |
| 421 spiritus advocatus adveniet</i>, intelligi oportet quod non advenit | |
| 422 ex merito sacerdotis, sed ex virtute Christi, cuius verba profert | |
| 53 | 423 sacerdos.</p><p title="III q. 82 a. 5 ad 3"><a name="51062"><span class="ref">[51062] IIIª q. 82 a. 5 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 424 dicendum quod, sicut eadem actio, inquantum fit ex prava intentione |
| 425 ministri, potest esse mala, bona autem inquantum fit ex bona | |
| 426 intentione domini; ita benedictio sacerdotis peccatoris, inquantum | |
| 427 ab ipso indigne fit, est maledictione digna, et quasi infamia seu | |
| 428 blasphemia, et non oratio reputatur; inquantum autem profertur ex | |
| 429 persona Christi, est sancta et efficax. Unde signanter dicitur, | |
| 53 | 430 <i>maledicam benedictionibus vestris</i>.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 6</h3><p title="III q. 82 a. 6 arg. 1"><a name="51063"><span class="ref">[51063] IIIª q. 82 a. 6 arg. 1</span></a> Ad sextum sic |
| 28 | 431 proceditur. Videtur quod Missa sacerdotis mali non minus valeat |
| 432 quam Missa sacerdotis boni. Dicit enim Gregorius, in registro, | |
| 433 <i>heu, in quam magnum laqueum incidunt qui divina et occulta | |
| 434 mysteria plus ab aliis sanctificata fieri posse credunt, cum unus | |
| 435 idemque spiritus sanctus ea mysteria occulte atque invisibiliter | |
| 436 operando sanctificet</i>. Sed haec occulta mysteria celebrantur in | |
| 437 Missa. Ergo Missa mali sacerdotis non minus valet quam Missa | |
| 53 | 438 boni.</p><p title="III q. 82 a. 6 arg. 2"><a name="51064"><span class="ref">[51064] IIIª q. 82 a. 6 arg. 2</span></a> Praeterea, |
| 28 | 439 sicut Baptismus traditur a ministro in virtute Christi, qui |
| 440 baptizat, ita et hoc sacramentum, quod in persona Christi | |
| 441 consecratur. Sed non melior Baptismus datur a meliori ministro, ut | |
| 442 supra habitum est. Ergo neque etiam melior Missa est quae | |
| 53 | 443 celebratur a meliori sacerdote.</p><p title="III q. 82 a. 6 arg. 3"><a name="51065"><span class="ref">[51065] IIIª q. 82 a. 6 arg. 3</span></a> Praeterea, |
| 28 | 444 sicut merita sacerdotum differunt per bonum et melius, ita etiam |
| 445 differunt per bonum et malum. Si ergo Missa melioris sacerdotis est | |
| 446 melior, sequitur quod Missa mali sacerdotis sit mala. Quod est | |
| 447 inconveniens, quia malitia ministrorum non potest redundare in | |
| 448 Christi mysteria; sicut Augustinus dicit, in libro de Baptismo. | |
| 53 | 449 Ergo neque Missa melioris sacerdotis est melior.</p><p title="III q. 82 a. 6 s. c."><a name="51066"><span class="ref">[51066] IIIª q. 82 a. 6 s. c.</span></a> Sed contra est |
| 28 | 450 quod habetur I, qu. I, <i>quanto sacerdotes fuerint digniores, |
| 451 tanto facilius in necessitatibus pro quibus clamant, | |
| 53 | 452 exaudiuntur</i>.</p><p title="III q. 82 a. 6 co."><a name="51067"><span class="ref">[51067] IIIª q. 82 a. 6 co.</span></a> Respondeo |
| 28 | 453 dicendum quod in Missa duo est considerare; scilicet ipsum |
| 454 sacramentum, quod est principale; et orationes quae in Missa fiunt | |
| 455 pro vivis et mortuis. Quantum ergo ad sacramentum, non minus valet | |
| 456 Missa mali sacerdotis quam boni, quia utrobique idem conficitur | |
| 457 sacramentum. Oratio etiam quae fit in Missa, potest considerari | |
| 458 dupliciter. Uno modo, inquantum habet efficaciam ex devotione | |
| 459 sacerdotis orantis. Et sic non est dubium quod Missa melioris | |
| 460 sacerdotis magis est fructuosa. Alio modo, inquantum oratio in | |
| 461 Missa profertur a sacerdote in persona totius Ecclesiae, cuius | |
| 462 sacerdos est minister. Quod quidem ministerium etiam in | |
| 463 peccatoribus manet, sicut supra dictum est de ministerio Christi. | |
| 464 Unde quantum ad hoc, est fructuosa non solum oratio sacerdotis | |
| 465 peccatoris in Missa, sed etiam omnes aliae eius orationes quas | |
| 466 facit in ecclesiasticis officiis, in quibus gerit personam | |
| 467 Ecclesiae. Sed orationes eius privatae non sunt fructuosae, | |
| 468 secundum illud Proverb. XXVIII, <i>qui declinat aurem suam ne | |
| 53 | 469 audiat legem, oratio eius erit execrabilis</i>.</p><p title="III q. 82 a. 6 ad 1"><a name="51068"><span class="ref">[51068] IIIª q. 82 a. 6 ad 1</span></a> Ad primum ergo |
| 28 | 470 dicendum quod Gregorius loquitur ibi quantum ad sanctitatem divini |
| 53 | 471 sacramenti.</p><p title="III q. 82 a. 6 ad 2"><a name="51069"><span class="ref">[51069] IIIª q. 82 a. 6 ad 2</span></a> Ad secundum |
| 28 | 472 dicendum quod in sacramento Baptismi non fiunt solemnes orationes |
| 473 pro omnibus fidelibus, sicut in Missa. Et ideo quantum ad hoc non | |
| 53 | 474 est simile. Est autem simile quantum ad effectum sacramenti.</p><p title="III q. 82 a. 6 ad 3"><a name="51070"><span class="ref">[51070] IIIª q. 82 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 475 dicendum quod propter virtutem spiritus sancti, qui per unitatem |
| 476 caritatis communicat invicem bona membrorum Christi, fit quod bonum | |
| 477 privatum quod est in Missa sacerdotis boni, est fructuosum aliis. | |
| 478 Malum autem privatum unius hominis non potest alteri nocere, nisi | |
| 479 per aliqualem consensum, ut Augustinus dicit, in libro contra | |
| 53 | 480 Parmenianum.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 7</h3><p title="III q. 82 a. 7 arg. 1"><a name="51071"><span class="ref">[51071] IIIª q. 82 a. 7 arg. 1</span></a> Ad septimum |
| 28 | 481 sic proceditur. Videtur quod haeretici et schismatici et |
| 482 excommunicati consecrare non possunt. Dicit enim Augustinus quod | |
| 483 <i>extra Ecclesiam Catholicam non est locus veri sacrificii</i>. Et | |
| 484 Leo Papa dicit, et habetur in decretis, I, qu. I, aliter, (scilicet | |
| 485 quam in Ecclesia, quae corpus Christi est) <i>nec rata sunt | |
| 486 sacerdotia, nec vera sacrificia</i>. Sed haeretici, schismatici et | |
| 487 excommunicati sunt ab Ecclesia separati. Ergo non possunt verum | |
| 53 | 488 sacrificium conficere.</p><p title="III q. 82 a. 7 arg. 2"><a name="51072"><span class="ref">[51072] IIIª q. 82 a. 7 arg. 2</span></a> Praeterea, |
| 28 | 489 sicut legitur ibidem, Innocentius Papa dicit, <i>Arianos, |
| 490 ceterasque huiusmodi pestes, quia laicos eorum sub imagine | |
| 491 poenitentiae suscipimus, non videntur clerici eorum cum sacerdotii | |
| 492 aut cuiuspiam mysterii suscipiendi dignitate esse, quibus solum | |
| 493 Baptisma ratum esse permittimus</i>. Sed non potest aliquis | |
| 494 consecrare Eucharistiam nisi sit cum sacerdotii dignitate. Ergo | |
| 495 haeretici, et ceteri huiusmodi, non possunt Eucharistiam | |
| 53 | 496 conficere.</p><p title="III q. 82 a. 7 arg. 3"><a name="51073"><span class="ref">[51073] IIIª q. 82 a. 7 arg. 3</span></a> Praeterea, |
| 28 | 497 ille qui est extra Ecclesiam, non videtur aliquid posse agere in |
| 498 persona totius Ecclesiae. Sed sacerdos consecrans Eucharistiam hoc | |
| 499 agit in persona totius Ecclesiae, quod patet ex hoc quod omnes | |
| 500 orationes proponit in persona Ecclesiae. Ergo videtur quod illi qui | |
| 501 sunt extra Ecclesiam, scilicet haeretici et schismatici et | |
| 53 | 502 excommunicati, non possunt consecrare Eucharistiam.</p><p title="III q. 82 a. 7 s. c."><a name="51074"><span class="ref">[51074] IIIª q. 82 a. 7 s. c.</span></a> Sed contra est |
| 28 | 503 quod Augustinus dicit, in II contra Parmen., sicut Baptismus in |
| 504 eis, scilicet haereticis, schismaticis et excommunicatis, ita | |
| 505 ordinatio mansit integra. Sed ex vi ordinationis sacerdos potest | |
| 506 consecrare Eucharistiam. Ergo haeretici, schismatici et | |
| 507 excommunicati, cum in eis maneat ordinatio integra, videtur quod | |
| 53 | 508 possint consecrare Eucharistiam.</p><p title="III q. 82 a. 7 co."><a name="51075"><span class="ref">[51075] IIIª q. 82 a. 7 co.</span></a> Respondeo |
| 28 | 509 dicendum quod quidam dixerunt quod haeretici, schismatici et |
| 510 excommunicati, quia sunt extra Ecclesiam, non possunt conficere hoc | |
| 511 sacramentum. Sed in hoc decipiuntur. Quia, sicut Augustinus dicit, | |
| 512 in II contra Parmen., <i>aliud est aliquid omnino non habere, aliud | |
| 513 autem non recte habere, et similiter est etiam aliud non dare, et | |
| 514 aliud non recte dare</i>. Illi igitur qui, intra Ecclesiam | |
| 515 constituti, receperunt potestatem consecrandi in ordinatione | |
| 516 sacerdotii, recte quidem habent potestatem, sed non recte ea | |
| 517 utuntur, si postmodum per haeresim aut schisma vel | |
| 518 excommunicationem ab Ecclesia separentur. Qui autem sic separati | |
| 519 ordinantur, nec recte habent potestatem, nec recte utuntur. Quod | |
| 520 tamen utrique potestatem habeant, per hoc patet quod, sicut | |
| 521 Augustinus ibidem dicit, cum redeunt ad unitatem Ecclesiae, non | |
| 522 reordinantur, sed recipiuntur in suis ordinibus. Et quia | |
| 523 consecratio Eucharistiae est actus consequens ordinis potestatem, | |
| 524 illi qui sunt ab Ecclesia separati per haeresim aut schisma vel | |
| 525 excommunicationem, possunt quidem consecrare Eucharistiam, quae ab | |
| 526 eis consecrata verum corpus Christi et sanguinem continet, non | |
| 527 tamen recte hoc faciunt, sed peccant facientes. Et ideo fructum | |
| 53 | 528 sacrificii non percipiunt, quod est sacrificium spirituale.</p><p title="III q. 82 a. 7 ad 1"><a name="51076"><span class="ref">[51076] IIIª q. 82 a. 7 ad 1</span></a> Ad primum ergo |
| 28 | 529 dicendum quod auctoritas illa et similes intelligendae sunt quantum |
| 530 ad hoc quod non recte extra Ecclesiam sacrificium offertur. Unde | |
| 531 extra Ecclesiam non potest esse spirituale sacrificium, quod est | |
| 532 verum veritate fructus, licet sit verum veritate sacramenti, sicut | |
| 533 etiam supra dictum est quod peccator sumit corpus Christi | |
| 53 | 534 sacramentaliter, sed non spiritualiter.</p><p title="III q. 82 a. 7 ad 2"><a name="51077"><span class="ref">[51077] IIIª q. 82 a. 7 ad 2</span></a> Ad secundum |
| 28 | 535 dicendum quod solus Baptismus permittitur esse ratus haereticis et |
| 536 schismaticis, quia possunt licite baptizare in articulo | |
| 537 necessitatis. In nullo autem casu licite possunt Eucharistiam | |
| 53 | 538 consecrare, vel alia sacramenta conferre.</p><p title="III q. 82 a. 7 ad 3"><a name="51078"><span class="ref">[51078] IIIª q. 82 a. 7 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 539 dicendum quod sacerdos in Missa in orationibus quidem loquitur in |
| 540 persona Ecclesiae, in cuius unitate consistit. Sed in consecratione | |
| 541 sacramenti loquitur in persona Christi, cuius vicem in hoc gerit | |
| 542 per ordinis potestatem. Et ideo, si sacerdos ab unitate Ecclesiae | |
| 543 praecisus Missam celebret, quia potestatem ordinis non amittit, | |
| 544 consecrat verum corpus et sanguinem Christi, sed quia est ab | |
| 545 Ecclesiae unitate separatus, orationes eius efficaciam non | |
| 53 | 546 habent.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 8</h3><p title="III q. 82 a. 8 arg. 1"><a name="51079"><span class="ref">[51079] IIIª q. 82 a. 8 arg. 1</span></a> Ad octavum sic |
| 28 | 547 proceditur. Videtur quod sacerdos degradatus non possit hoc |
| 548 sacramentum conficere. Nullus enim conficit hoc sacramentum nisi | |
| 549 per potestatem consecrandi quam habet. <i>Sed degradatus non habet | |
| 550 potestatem consecrandi, licet habeat potestatem baptizandi</i>, ut | |
| 551 dicit canon. Ergo videtur quod presbyter degradatus non possit | |
| 53 | 552 Eucharistiam consecrare.</p><p title="III q. 82 a. 8 arg. 2"><a name="51080"><span class="ref">[51080] IIIª q. 82 a. 8 arg. 2</span></a> Praeterea, |
| 28 | 553 ille qui aliquid dat, potest etiam auferre. Sed episcopus dat |
| 554 presbytero potestatem consecrandi ordinando ipsum. Ergo etiam | |
| 53 | 555 potest ei auferre degradando ipsum.</p><p title="III q. 82 a. 8 arg. 3"><a name="51081"><span class="ref">[51081] IIIª q. 82 a. 8 arg. 3</span></a> Praeterea, |
| 28 | 556 sacerdos per degradationem aut amittit potestatem consecrandi, aut |
| 557 solam executionem. Sed non solam executionem, quia sic non plus | |
| 558 amitteret degradatus quam excommunicatus, qui executione caret. | |
| 559 Ergo videtur quod amittit potestatem consecrandi. Et ita videtur | |
| 53 | 560 quod non possit conficere hoc sacramentum.</p><p title="III q. 82 a. 8 s. c."><a name="51082"><span class="ref">[51082] IIIª q. 82 a. 8 s. c.</span></a> Sed contra est |
| 28 | 561 quod Augustinus, in II contra Parmen., probat quod apostatae a fide |
| 562 non carent Baptismate, per hoc quod <i>per poenitentiam redeuntibus | |
| 563 non restituitur, et ideo non posse amitti iudicatur</i>. Sed | |
| 564 similiter degradatus, si reconcilietur, non est iterum ordinandus. | |
| 565 Ergo non amisit potestatem consecrandi. Et ita sacerdos degradatus | |
| 53 | 566 potest conficere hoc sacramentum.</p><p title="III q. 82 a. 8 co."><a name="51083"><span class="ref">[51083] IIIª q. 82 a. 8 co.</span></a> Respondeo |
| 28 | 567 dicendum quod potestas consecrandi Eucharistiam pertinet ad |
| 568 characterem sacerdotalis ordinis. Character autem quilibet, quia | |
| 569 cum quadam consecratione datur, indelebilis est, ut supra dictum | |
| 570 est, sicut et quarumcumque rerum consecrationes perpetuae sunt, nec | |
| 571 amitti nec reiterari possunt. Unde manifestum est quod potestas | |
| 572 consecrandi non amittitur per degradationem. Dicit enim Augustinus, | |
| 573 in II contra Parmen., utrumque, scilicet Baptismus et ordo, | |
| 574 sacramentum est, <i>et quadam consecratione utrumque homini datur, | |
| 575 et illud cum baptizatur, et illud cum ordinatur. Ideo non licet a | |
| 576 Catholicis utrumque iterari</i>. Et sic patet quod sacerdos | |
| 53 | 577 degradatus potest conficere hoc sacramentum.</p><p title="III q. 82 a. 8 ad 1"><a name="51084"><span class="ref">[51084] IIIª q. 82 a. 8 ad 1</span></a> Ad primum ergo |
| 28 | 578 dicendum quod canon ille non loquitur assertive, sed inquisitive, |
| 53 | 579 sicut ex circumstantia litterae haberi potest.</p><p title="III q. 82 a. 8 ad 2"><a name="51085"><span class="ref">[51085] IIIª q. 82 a. 8 ad 2</span></a> Ad secundum |
| 28 | 580 dicendum quod episcopus non dat potestatem sacerdotalis ordinis |
| 581 propria virtute, sed instrumentaliter, sicut minister Dei, cuius | |
| 582 effectus per hominem tolli non potest, secundum illud Matth. XIX, | |
| 583 <i>quos Deus coniunxit, homo non separet</i>. Et ideo episcopus non | |
| 584 potest hanc potestatem auferre, sicut nec ille qui baptizat potest | |
| 53 | 585 auferre characterem baptismalem.</p><p title="III q. 82 a. 8 ad 3"><a name="51086"><span class="ref">[51086] IIIª q. 82 a. 8 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 586 dicendum quod excommunicatio est medicinalis. Et ideo |
| 587 excommunicatis non aufertur executio sacerdotalis potestatis quasi | |
| 588 in perpetuum, sed ad correctionem, usque ad tempus. Degradatis | |
| 53 | 589 autem aufertur executio quasi in perpetuum condemnatis.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 9</h3><p title="III q. 82 a. 9 arg. 1"><a name="51087"><span class="ref">[51087] IIIª q. 82 a. 9 arg. 1</span></a> Ad nonum sic |
| 28 | 590 proceditur. Videtur quod aliquis licite possit communionem recipere |
| 591 a sacerdotibus haereticis vel excommunicatis, vel etiam | |
| 592 peccatoribus, et ab eis Missam audire. Sicut enim Augustinus, | |
| 593 contra Petilianum, dicit, <i>neque in homine bono neque in homine | |
| 594 malo aliquis Dei fugiat sacramenta</i>. Sed sacerdotes, quamvis | |
| 595 sint peccatores et haeretici vel excommunicati, verum conficiunt | |
| 596 sacramentum. Ergo videtur quod non sit vitandum ab eis communionem | |
| 53 | 597 accipere vel eorum Missam audire.</p><p title="III q. 82 a. 9 arg. 2"><a name="51088"><span class="ref">[51088] IIIª q. 82 a. 9 arg. 2</span></a> Praeterea, |
| 28 | 598 corpus Christi verum figurativum est corporis mystici, sicut supra |
| 599 dictum est. Sed a praedictis sacerdotibus verum corpus Christi | |
| 600 consecratur. Ergo videtur quod illi qui sunt de corpore mystico, | |
| 53 | 601 possint eorum sacrificiis communicare.</p><p title="III q. 82 a. 9 arg. 3"><a name="51089"><span class="ref">[51089] IIIª q. 82 a. 9 arg. 3</span></a> Praeterea, |
| 28 | 602 multa peccata sunt graviora quam fornicatio. Sed non est prohibitum |
| 603 audire Missas sacerdotum aliter peccantium. Ergo etiam non debet | |
| 53 | 604 esse prohibitum audire Missas sacerdotum fornicariorum.</p><p title="III q. 82 a. 9 s. c."><a name="51090"><span class="ref">[51090] IIIª q. 82 a. 9 s. c.</span></a> Sed contra est |
| 28 | 605 quod canon dicit, XXXII dist., <i>nullus audiat Missam sacerdotis |
| 606 quem indubitanter concubinam novit habere</i>. Et Gregorius dicit, | |
| 607 in III Dialog., quod <i>pater perfidus Arianum episcopum misit ad | |
| 608 filium, ut ex eius manu sacrilegae consecrationis communionem | |
| 609 acciperet, sed vir Deo devotus Ariano episcopo venienti exprobravit | |
| 53 | 610 ut debuit</i>.</p><p title="III q. 82 a. 9 co."><a name="51091"><span class="ref">[51091] IIIª q. 82 a. 9 co.</span></a> Respondeo |
| 28 | 611 dicendum quod, sicut supra dictum est, sacerdotes, si sint |
| 612 haeretici vel schismatici vel excommunicati, vel etiam peccatores, | |
| 613 quamvis habeant potestatem consecrandi Eucharistiam, non tamen ea | |
| 614 recte utuntur, sed peccant utentes. Quicumque autem communicat | |
| 615 alicui in peccato, ipse particeps peccati efficitur, unde et in | |
| 616 secunda canonica Ioannis legitur quod qui dixerit ei, ave, scilicet | |
| 617 haeretico, <i>communicat operibus illius malignis</i>. Et ideo non | |
| 618 licet a praedictis communionem accipere aut eorum Missam audire. | |
| 619 Differt tamen inter praedictas sectas. Nam haeretici et schismatici | |
| 620 et excommunicati sunt per sententiam Ecclesiae executione | |
| 621 consecrandi privati. Et ideo peccat quicumque eorum Missam audit | |
| 622 vel ab eis accipit sacramenta. Sed non omnes peccatores sunt per | |
| 623 sententiam Ecclesiae executione huius potestatis privati. Et sic, | |
| 624 quamvis sint suspensi quantum est ex sententia divina, non tamen | |
| 625 quantum ad alios ex sententia Ecclesiae. Et ideo, usque ad | |
| 626 sententiam Ecclesiae, licet ab eis communionem accipere et eorum | |
| 627 Missam audire. Unde super illud I Cor. V, <i>cum huiusmodi nec | |
| 628 cibum sumere</i>, dicit Glossa Augustini, <i>hoc dicendo, noluit | |
| 629 hominem ab homine iudicari ex arbitrio suspicionis, vel etiam | |
| 630 extraordinario usurpato iudicio, sed potius ex lege Dei, secundum | |
| 631 ordinem Ecclesiae, sive ultro confessum, vel accusatum et | |
| 53 | 632 convictum</i>.</p><p title="III q. 82 a. 9 ad 1"><a name="51092"><span class="ref">[51092] IIIª q. 82 a. 9 ad 1</span></a> Ad primum ergo |
| 28 | 633 dicendum quod in hoc quod refugimus audire talium sacerdotum Missam |
| 634 aut ab eis communionem recipere, non refugimus Dei sacramenta, sed | |
| 635 potius ea veneramur, unde hostia a talibus sacerdotibus consecrata | |
| 636 est adoranda, et, si reservetur, licite potest sumi a sacerdote | |
| 53 | 637 legitimo. Sed refugimus culpam indigne ministrantium.</p><p title="III q. 82 a. 9 ad 2"><a name="51093"><span class="ref">[51093] IIIª q. 82 a. 9 ad 2</span></a> Ad secundum |
| 28 | 638 dicendum quod unitas corporis mystici est fructus corporis veri |
| 639 percepti. Illi autem qui indigne percipiunt vel ministrant, | |
| 640 privantur fructu, ut supra dictum est. Et ideo non est sumendum ex | |
| 641 eorum dispensatione sacramentum ab eis qui sunt in unitate | |
| 53 | 642 Ecclesiae.</p><p title="III q. 82 a. 9 ad 3"><a name="51094"><span class="ref">[51094] IIIª q. 82 a. 9 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 643 dicendum quod, licet fornicatio non sit gravior ceteris peccatis, |
| 644 tamen ad eam sunt homines proniores, propter carnis | |
| 645 concupiscentiam. Et ideo specialiter hoc peccatum a sacerdotibus | |
| 646 prohibitum est ab Ecclesia, ne aliquis audiat Missam concubinarii | |
| 647 sacerdotis. Sed hoc intelligendum est de notorio, vel per | |
| 648 sententiam quae fertur in convictum, vel confessionem in iure | |
| 649 factam, vel quando non potest peccatum aliqua tergiversatione | |
| 53 | 650 celari.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 10</h3><p title="III q. 82 a. 10 arg. 1"><a name="51095"><span class="ref">[51095] IIIª q. 82 a. 10 arg. 1</span></a> Ad decimum |
| 28 | 651 sic proceditur. Videtur quod liceat sacerdoti omnino a |
| 652 consecratione Eucharistiae abstinere. Sicut enim ad officium | |
| 653 sacerdotis pertinet Eucharistiam consecrare, ita etiam baptizare et | |
| 654 in aliis sacramentis ministrare. Sed sacerdos non tenetur | |
| 655 ministrare in aliis sacramentis, nisi propter curam animarum | |
| 656 susceptam. Ergo videtur quod nec etiam teneatur Eucharistiam | |
| 53 | 657 consecrare, si curam non habeat animarum.</p><p title="III q. 82 a. 10 arg. 2"><a name="51096"><span class="ref">[51096] IIIª q. 82 a. 10 arg. 2</span></a> Praeterea, |
| 28 | 658 nullus tenetur facere quod sibi non licet, alioquin esset |
| 659 perplexus. Sed sacerdoti peccatori, vel etiam excommunicato, non | |
| 660 licet Eucharistiam consecrare, ut ex supra dictis patet. Ergo | |
| 661 videtur quod tales non teneantur ad celebrandum. Et ita nec alii, | |
| 53 | 662 alioquin ex sua culpa commodum reportarent.</p><p title="III q. 82 a. 10 arg. 3"><a name="51097"><span class="ref">[51097] IIIª q. 82 a. 10 arg. 3</span></a> Praeterea, |
| 28 | 663 dignitas sacerdotalis non perditur per subsequentem infirmitatem, |
| 664 dicit enim Gelasius Papa, et habetur in decretis, dist. LV, | |
| 665 <i>praecepta canonum sicut non patiuntur venire ad sacerdotium | |
| 666 debiles corpore, ita, si quis in eo fuerit constitutus ac tunc | |
| 667 fuerit sauciatus, amittere non potest quod tempore suae | |
| 668 sinceritatis accepit</i>. Contingit autem quandoque quod ordinati | |
| 669 in sacerdotes incurrunt aliquos defectus ex quibus a celebratione | |
| 670 impediuntur, sicut est lepra, vel morbus caducus, vel aliquid | |
| 671 huiusmodi. Non ergo videtur quod sacerdotes ad celebrandum | |
| 53 | 672 teneantur.</p><p title="III q. 82 a. 10 s. c."><a name="51098"><span class="ref">[51098] IIIª q. 82 a. 10 s. c.</span></a> Sed contra est |
| 28 | 673 quod Ambrosius dicit, in quadam oratione, <i>grave est quod ad |
| 674 mensam tuam mundo corde et manibus innocentibus non venimus, sed | |
| 675 gravius est si, dum peccata metuimus, etiam sacrificium non | |
| 53 | 676 reddamus</i>.</p><p title="III q. 82 a. 10 co."><a name="51099"><span class="ref">[51099] IIIª q. 82 a. 10 co.</span></a> Respondeo |
| 28 | 677 dicendum quod quidam dixerunt quod sacerdos potest omnino licite a |
| 678 consecratione abstinere, nisi teneatur ex cura sibi commissa | |
| 679 celebrare pro populo et sacramenta praebere. Sed hoc | |
| 680 irrationabiliter dicitur. Quia unusquisque tenetur uti gratia sibi | |
| 681 data cum fuerit opportunum, secundum illud II Cor. VI, <i>hortamur | |
| 682 vos ne in vacuum gratiam Dei recipiatis</i>. Opportunitas autem | |
| 683 sacrificium offerendi non solum attenditur per comparationem ad | |
| 684 fideles Christi, quibus oportet sacramenta ministrari, sed | |
| 685 principaliter per comparationem ad Deum, cui in consecratione huius | |
| 686 sacramenti sacrificium offertur. Unde sacerdoti, etiam si non | |
| 687 habeat curam animarum, non licet omnino a celebratione cessare, sed | |
| 688 saltem videtur quod celebrare tenetur in praecipuis festis, et | |
| 689 maxime in illis diebus in quibus fideles communicare consueverunt. | |
| 690 Et hinc est quod II Machab. IV dicitur contra quosdam sacerdotes | |
| 691 quod <i>iam non circa altaris officia dediti erant, contempto | |
| 53 | 692 templo et sacrificiis neglectis</i>.</p><p title="III q. 82 a. 10 ad 1"><a name="51100"><span class="ref">[51100] IIIª q. 82 a. 10 ad 1</span></a> Ad primum ergo |
| 28 | 693 dicendum quod alia sacramenta perficiuntur in usu fidelium. Et ideo |
| 694 in illis ministrare non tenetur nisi ille qui super fideles | |
| 695 suscipit curam. Sed hoc sacramentum perficitur in consecratione | |
| 696 Eucharistiae, in qua sacrificium Deo offertur, ad quod sacerdos | |
| 53 | 697 obligatur ex ordine iam suscepto.</p><p title="III q. 82 a. 10 ad 2"><a name="51101"><span class="ref">[51101] IIIª q. 82 a. 10 ad 2</span></a> Ad secundum |
| 28 | 698 dicendum quod sacerdos peccator, si per sententiam Ecclesiae sit |
| 699 executione ordinis privatus vel simpliciter vel ad tempus, redditus | |
| 700 est impotens ad sacrificium offerendum, et ideo obligatio tollitur. | |
| 701 Hoc autem cedit sibi in detrimentum spiritualis fructus, magis quam | |
| 702 in emolumentum. Si vero non sit privatus potestate celebrandi, non | |
| 703 solvitur obligatio. Nec tamen est perplexus, quia potest de peccato | |
| 53 | 704 poenitere et celebrare.</p><p title="III q. 82 a. 10 ad 3"><a name="51102"><span class="ref">[51102] IIIª q. 82 a. 10 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 705 dicendum quod debilitas vel aegritudo superveniens ordini |
| 706 sacerdotali ordinem non tollit, executionem tamen ordinis impedit | |
| 707 quantum ad consecrationem Eucharistiae. Quandoque quidem propter | |
| 708 impossibilitatem executionis, sicut si privetur oculis aut digitis, | |
| 709 aut usu linguae. Quandoque autem propter periculum, sicut patet de | |
| 710 eo qui patitur morbum caducum, vel etiam quamcumque alienationem | |
| 711 mentis. Quandoque propter abominationem, sicut patet de leproso, | |
| 712 qui non debet publice celebrare. Potest tamen dicere Missam | |
| 713 occulte, nisi lepra adeo invaluerit quod per corrosionem membrorum | |
| 53 | 714 eum ad hoc reddiderit impotentem.</p></div></div><div class="centro"><br/> |
| 715 <p><a href="sth4080.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a> | |
| 716 <a href="sth4083.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> | |
| 717 <br/> | |
| 718 <hr/> | |
| 719 <br/> | |
| 720 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad | |
| 721 hanc editionem<br/> | |
| 722 Iura omnia asservantur<br/> | |
| 723 OCLC nr. <a style="text-decoration=none" href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264">49644264</a></address> | |
| 724 </div></body> | |
| 725 </html> |