Mercurial > hg > Aquinas
annotate summa/latin/sth4073.html @ 28:544e12f679ad
convert to xml
| author | ht |
|---|---|
| date | Tue, 24 Nov 2009 19:27:32 +0000 |
| parents | 4006eb4882de |
| children | d777cc3962f2 |
| rev | line source |
|---|---|
| 28 | 1 <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" |
| 2 "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"> | |
| 3 <html lang="LA" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA"> | |
| 4 <head> | |
| 5 <meta name="generator" content= | |
| 6 "HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" /> | |
| 7 <meta http-equiv="Content-Type" content= | |
| 8 "text/html; charset=us-ascii" /> | |
| 9 <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css" /> | |
| 10 <meta http-equiv="Content-Script-Type" content="text/javascript" /> | |
| 11 <meta name="keywords" content= | |
| 12 "Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" /> | |
| 13 <meta name="language" content="Latin" /> | |
| 14 <meta name="security" content="public" /> | |
| 15 <meta name="owner" content="ealarcon@unav.es" /> | |
| 16 <meta name="author" content="Enrique Alarcón" /> | |
| 17 <meta name="abstract" content="" /> | |
| 18 <link rel="stylesheet" media="screen" href="vscreen.css" type= | |
| 19 "text/css" /> | |
| 20 <link rel="stylesheet" media="print" href="vprint.css" type= | |
| 21 "text/css" /> | |
| 22 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIIª q. 73</title> | |
| 23 </head> | |
| 24 <body> | |
| 25 <a href="http://www.corpusthomisticum.org/"></a> | |
| 26 <div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div> | |
| 27 <div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div> | |
| 28 <div class="uno">Summa Theologiae</div> | |
| 29 <div class="dos">tertia pars quaestio LXXIII</div> | |
| 30 <br /> | |
| 31 <div class="centro"> | |
| 32 <table align="center" summary="Imago"> | |
| 33 <tr> | |
| 34 <th><img src="icons/bene180.jpg" width="204" height="180" border= | |
| 35 "0" alt="Thomas de Aquino a Sassetta depictus" align= | |
| 36 "middle" /></th> | |
| 37 </tr> | |
| 38 </table> | |
| 39 <br /> | |
| 40 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1906 editum<br /> | |
| 41 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias | |
| 42 magneticas<br /> | |
| 43 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br /> | |
| 44 <br /></span><br /> | |
| 45 <hr /> | |
| 46 <br /> | |
| 47 <p><a href="sth4072.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" | |
| 48 height="19" align="middle" border="0" alt="age retro" /></a> | |
| 49 <a href="sth4074.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" | |
| 50 height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra" /></a></p> | |
| 51 <script language="JavaScript" type="text/javascript"> | |
| 52 //<![CDATA[ | |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
53 <!-- |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
54 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
55 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
56 document.write('<FORM NAME="selecter"><SELECT NAME="select1">'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
57 document.write('<OPTION VALUE="none">INDEX'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
58 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
59 document.write('<OPTION VALUE="index.html">Corpus Thomisticum'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
60 document.write('<OPTION VALUE="iopera.html">Opera omnia'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
61 document.write('<OPTION VALUE="zbiblia.html">Bibliographia Thomistica'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
62 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
63 document.write('<OPTION VALUE="#50415">IIIª q. 73 pr.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
64 document.write('<OPTION VALUE="#50416">IIIª q. 73 a. 1 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
65 document.write('<OPTION VALUE="#50417">IIIª q. 73 a. 1 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
66 document.write('<OPTION VALUE="#50418">IIIª q. 73 a. 1 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
67 document.write('<OPTION VALUE="#50419">IIIª q. 73 a. 1 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
68 document.write('<OPTION VALUE="#50420">IIIª q. 73 a. 1 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
69 document.write('<OPTION VALUE="#50421">IIIª q. 73 a. 1 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
70 document.write('<OPTION VALUE="#50422">IIIª q. 73 a. 1 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
71 document.write('<OPTION VALUE="#50423">IIIª q. 73 a. 1 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
72 document.write('<OPTION VALUE="#50424">IIIª q. 73 a. 2 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
73 document.write('<OPTION VALUE="#50425">IIIª q. 73 a. 2 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
74 document.write('<OPTION VALUE="#50426">IIIª q. 73 a. 2 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
75 document.write('<OPTION VALUE="#50427">IIIª q. 73 a. 2 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
76 document.write('<OPTION VALUE="#50428">IIIª q. 73 a. 2 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
77 document.write('<OPTION VALUE="#50429">IIIª q. 73 a. 2 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
78 document.write('<OPTION VALUE="#50430">IIIª q. 73 a. 2 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
79 document.write('<OPTION VALUE="#50431">IIIª q. 73 a. 2 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
80 document.write('<OPTION VALUE="#50432">IIIª q. 73 a. 3 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
81 document.write('<OPTION VALUE="#50433">IIIª q. 73 a. 3 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
82 document.write('<OPTION VALUE="#50434">IIIª q. 73 a. 3 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
83 document.write('<OPTION VALUE="#50435">IIIª q. 73 a. 3 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
84 document.write('<OPTION VALUE="#50436">IIIª q. 73 a. 3 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
85 document.write('<OPTION VALUE="#50437">IIIª q. 73 a. 3 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
86 document.write('<OPTION VALUE="#50438">IIIª q. 73 a. 3 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
87 document.write('<OPTION VALUE="#50439">IIIª q. 73 a. 3 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
88 document.write('<OPTION VALUE="#50440">IIIª q. 73 a. 4 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
89 document.write('<OPTION VALUE="#50441">IIIª q. 73 a. 4 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
90 document.write('<OPTION VALUE="#50442">IIIª q. 73 a. 4 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
91 document.write('<OPTION VALUE="#50443">IIIª q. 73 a. 4 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
92 document.write('<OPTION VALUE="#50444">IIIª q. 73 a. 4 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
93 document.write('<OPTION VALUE="#50445">IIIª q. 73 a. 4 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
94 document.write('<OPTION VALUE="#50446">IIIª q. 73 a. 4 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
95 document.write('<OPTION VALUE="#50447">IIIª q. 73 a. 4 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
96 document.write('<OPTION VALUE="#50448">IIIª q. 73 a. 5 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
97 document.write('<OPTION VALUE="#50449">IIIª q. 73 a. 5 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
98 document.write('<OPTION VALUE="#50450">IIIª q. 73 a. 5 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
99 document.write('<OPTION VALUE="#50451">IIIª q. 73 a. 5 arg. 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
100 document.write('<OPTION VALUE="#50452">IIIª q. 73 a. 5 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
101 document.write('<OPTION VALUE="#50453">IIIª q. 73 a. 5 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
102 document.write('<OPTION VALUE="#50454">IIIª q. 73 a. 5 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
103 document.write('<OPTION VALUE="#50455">IIIª q. 73 a. 5 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
104 document.write('<OPTION VALUE="#50456">IIIª q. 73 a. 5 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
105 document.write('<OPTION VALUE="#50457">IIIª q. 73 a. 5 ad 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
106 document.write('<OPTION VALUE="#50458">IIIª q. 73 a. 6 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
107 document.write('<OPTION VALUE="#50459">IIIª q. 73 a. 6 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
108 document.write('<OPTION VALUE="#50460">IIIª q. 73 a. 6 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
109 document.write('<OPTION VALUE="#50461">IIIª q. 73 a. 6 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
110 document.write('<OPTION VALUE="#50462">IIIª q. 73 a. 6 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
111 document.write('<OPTION VALUE="#50463">IIIª q. 73 a. 6 ad'); |
| 28 | 112 document.write('<\/SELECT>'); |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
113 document.write('<BR><BR>'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
114 document.write('<INPUT TYPE="button" VALUE="Agedum" ONCLICK="go()">'); |
| 28 | 115 document.write('<\/FORM>'); |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
116 // --> |
| 28 | 117 //]]> |
| 118 </script><br /> | |
| 119 <hr /> | |
| 120 <br /></div> | |
| 121 <div class="D">Quaestio 73</div> | |
| 122 <div class="G">Prooemium</div> | |
| 123 <p title="III q. 73 pr."><a name="50415"><span class="ref">[50415] | |
| 124 IIIª q. 73 pr.</span></a> Consequenter considerandum est de | |
| 125 sacramento Eucharistiae. Et primo, de ipso sacramento; secundo, de | |
| 126 materia; tertio, de forma; quarto, de effectu; quinto, de | |
| 127 recipientibus hoc sacramentum; sexto, de ministro; septimo, de | |
| 128 ritu. Circa primum quaeruntur sex. Primo, utrum Eucharistia sit | |
| 129 sacramentum. Secundo, utrum sit unum vel plura. Tertio, utrum sit | |
| 130 de necessitate salutis. Quarto, de nominibus eius. Quinto, de | |
| 131 institutione ipsius. Sexto, de figuris eius.</p> | |
| 132 <br /> | |
| 133 <div class="E">Articulus 1</div> | |
| 134 <p title="III q. 73 a. 1 arg. 1"><a name="50416"><span class= | |
| 135 "ref">[50416] IIIª q. 73 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic | |
| 136 proceditur. Videtur quod Eucharistia non sit sacramentum. Ad idem | |
| 137 enim non debent ordinari duo sacramenta, quia unumquodque | |
| 138 sacramentum efficax est ad suum effectum producendum. Cum ergo ad | |
| 139 perfectionem ordinetur confirmatio et Eucharistia, ut Dionysius | |
| 140 dicit, IV cap. Eccl. Hier., videtur Eucharistia non esse | |
| 141 sacramentum, cum confirmatio sit sacramentum, ut prius habitum | |
| 142 est.</p> | |
| 143 <p title="III q. 73 a. 1 arg. 2"><a name="50417"><span class= | |
| 144 "ref">[50417] IIIª q. 73 a. 1 arg. 2</span></a> Praeterea, in | |
| 145 quolibet sacramento novae legis id quod visibiliter subiicitur | |
| 146 sensui, efficit invisibilem effectum sacramenti, sicut ablutio | |
| 147 aquae causat et characterem baptismalem et ablutionem spiritualem, | |
| 148 ut supra dictum est. Sed species panis et vini, quae subiiciuntur | |
| 149 sensui in hoc sacramento, non efficiunt neque ipsum corpus Christi | |
| 150 verum, quod est res et sacramentum, neque corpus mysticum, quod est | |
| 151 res tantum in Eucharistia. Ergo videtur quod Eucharistia non sit | |
| 152 sacramentum novae legis.</p> | |
| 153 <p title="III q. 73 a. 1 arg. 3"><a name="50418"><span class= | |
| 154 "ref">[50418] IIIª q. 73 a. 1 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 155 sacramenta novae legis habentia materiam in usu materiae | |
| 156 perficiuntur, sicut Baptismus in ablutione, et confirmatio in | |
| 157 chrismatis consignatione. Si ergo Eucharistia sit sacramentum, | |
| 158 perficeretur in usu materiae, non in consecratione ipsius materiae. | |
| 159 Quod patet esse falsum, quia forma huius sacramenti sunt verba quae | |
| 160 in consecratione materiae dicuntur, ut infra patebit. Ergo | |
| 161 Eucharistia non est sacramentum.</p> | |
| 162 <p title="III q. 73 a. 1 s. c."><a name="50419"><span class= | |
| 163 "ref">[50419] IIIª q. 73 a. 1 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 164 quod in collecta dicitur, <i>hoc tuum sacramentum non sit nobis | |
| 165 reatus ad poenam</i>.</p> | |
| 166 <p title="III q. 73 a. 1 co."><a name="50420"><span class= | |
| 167 "ref">[50420] IIIª q. 73 a. 1 co.</span></a> Respondeo | |
| 168 dicendum quod sacramenta Ecclesiae ordinantur ad subveniendum | |
| 169 homini in vita spirituali. Vita autem spiritualis vitae corporali | |
| 170 conformatur, eo quod corporalia spiritualium similitudinem gerunt. | |
| 171 Manifestum est autem quod, sicut ad vitam corporalem requiritur | |
| 172 generatio, per quam homo vitam accipit, et augmentum, quo homo | |
| 173 perducitur ad perfectionem vitae; ita etiam requiritur alimentum, | |
| 174 quo homo conservatur in vita. Et ideo, sicut ad vitam spiritualem | |
| 175 oportuit esse Baptismum, qui est spiritualis generatio, et | |
| 176 confirmationem, quae est spirituale augmentum; ita oportuit esse | |
| 177 sacramentum Eucharistiae, quod est spirituale alimentum.</p> | |
| 178 <p title="III q. 73 a. 1 ad 1"><a name="50421"><span class= | |
| 179 "ref">[50421] IIIª q. 73 a. 1 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 180 dicendum quod duplex est perfectio. Una quae est in ipso homine, ad | |
| 181 quam perducitur per augmentum. Et talis perfectio competit | |
| 182 confirmationi. Alia autem est perfectio quam homo consequitur ex | |
| 183 adiunctione cibi vel indumenti, vel alicuius huiusmodi. Et talis | |
| 184 perfectio competit Eucharistiae, quae est spiritualis refectio.</p> | |
| 185 <p title="III q. 73 a. 1 ad 2"><a name="50422"><span class= | |
| 186 "ref">[50422] IIIª q. 73 a. 1 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 187 dicendum quod aqua Baptismi non causat aliquem spiritualem effectum | |
| 188 propter ipsam aquam, sed propter virtutem spiritus sancti in aqua | |
| 189 existentem, unde Chrysostomus dicit, super illud Ioan. V, | |
| 190 <i>Angelus domini secundum tempus etc., in baptizatis non | |
| 191 simpliciter aqua operatur, sed, cum spiritus sancti susceperit | |
| 192 gratiam, tunc omnia solvit peccata</i>. Sicut autem se habet virtus | |
| 193 spiritus sancti ad aquam Baptismi, ita se habet corpus Christi | |
| 194 verum ad species panis et vini. Unde species panis et vini non | |
| 195 efficiunt aliquid nisi virtute corporis Christi veri.</p> | |
| 196 <p title="III q. 73 a. 1 ad 3"><a name="50423"><span class= | |
| 197 "ref">[50423] IIIª q. 73 a. 1 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 198 dicendum quod sacramentum dicitur ex eo quod continet aliquid | |
| 199 sacrum. Potest autem aliquid esse sacrum dupliciter, scilicet | |
| 200 absolute, et in ordine ad aliud. Haec est autem differentia inter | |
| 201 Eucharistiam et alia sacramenta habentia materiam sensibilem, quod | |
| 202 Eucharistia continet aliquid sacrum absolute, scilicet ipsum | |
| 203 Christum, aqua vero Baptismi continet aliquid sacrum in ordine ad | |
| 204 aliud, scilicet virtutem ad sanctificandum, et eadem ratio est de | |
| 205 chrismate et similibus. Et ideo sacramentum Eucharistiae perficitur | |
| 206 in ipsa consecratione materiae, alia vero sacramenta perficiuntur | |
| 207 in applicatione materiae ad hominem sanctificandum. Et ex hoc etiam | |
| 208 consequitur alia differentia. Nam in sacramento Eucharistiae id | |
| 209 quod est res et sacramentum, est in ipsa materia; id autem quod est | |
| 210 res tantum, est in suscipiente, scilicet gratia quae confertur. In | |
| 211 Baptismo autem utrumque est in suscipiente, et character, qui est | |
| 212 res et sacramentum; et gratia remissionis peccatorum, quae est res | |
| 213 tantum. Et eadem ratio est de aliis sacramentis.</p> | |
| 214 <br /> | |
| 215 <div class="E">Articulus 2</div> | |
| 216 <p title="III q. 73 a. 2 arg. 1"><a name="50424"><span class= | |
| 217 "ref">[50424] IIIª q. 73 a. 2 arg. 1</span></a> Ad secundum | |
| 218 sic proceditur. Videtur quod Eucharistia non sit unum sacramentum, | |
| 219 sed plura. Dicitur enim in collecta, <i>purificent nos, quaesumus, | |
| 220 domine, sacramenta quae sumpsimus</i>, quod quidem dicitur propter | |
| 221 Eucharistiae sumptionem. Ergo Eucharistia non est unum sacramentum, | |
| 222 sed plura.</p> | |
| 223 <p title="III q. 73 a. 2 arg. 2"><a name="50425"><span class= | |
| 224 "ref">[50425] IIIª q. 73 a. 2 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 225 impossibile est, multiplicato genere, non multiplicari speciem, | |
| 226 sicut quod unus homo sit plura animalia. Sed signum est genus | |
| 227 sacramenti, ut supra dictum est. Cum igitur in Eucharistia sint | |
| 228 plura signa, scilicet panis et vini, videtur consequens esse quod | |
| 229 sint plura sacramenta.</p> | |
| 230 <p title="III q. 73 a. 2 arg. 3"><a name="50426"><span class= | |
| 231 "ref">[50426] IIIª q. 73 a. 2 arg. 3</span></a> Praeterea, hoc | |
| 232 sacramentum perficitur in consecratione materiae, sicut dictum est. | |
| 233 Sed in hoc sacramento est duplex materiae consecratio. Ergo est | |
| 234 duplex sacramentum.</p> | |
| 235 <p title="III q. 73 a. 2 s. c."><a name="50427"><span class= | |
| 236 "ref">[50427] IIIª q. 73 a. 2 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 237 quod apostolus dicit, I Cor. X, <i>unus panis et unum corpus multi | |
| 238 sumus, omnes qui de uno pane et uno calice participamus</i>. Ex quo | |
| 239 patet quod Eucharistia sit sacramentum ecclesiasticae unitatis. Sed | |
| 240 sacramentum similitudinem gerit rei cuius est sacramentum. Ergo | |
| 241 Eucharistia est unum sacramentum.</p> | |
| 242 <p title="III q. 73 a. 2 co."><a name="50428"><span class= | |
| 243 "ref">[50428] IIIª q. 73 a. 2 co.</span></a> Respondeo | |
| 244 dicendum quod, sicut dicitur V Metaphys., unum dicitur non solum | |
| 245 quod est indivisibile vel quod est continuum, sed etiam quod est | |
| 246 perfectum, sicut cum dicitur una domus, et unus homo. Est autem | |
| 247 unum perfectione ad cuius integritatem concurrunt omnia quae | |
| 248 requiruntur ad finem eiusdem, sicut homo integratur ex omnibus | |
| 249 membris necessariis operationi animae, et domus ex partibus quae | |
| 250 sunt necessariae ad inhabitandum. Et sic hoc sacramentum dicitur | |
| 251 unum. Ordinatur enim ad spiritualem refectionem, quae corporali | |
| 252 conformatur. Ad corporalem autem refectionem duo requiruntur, | |
| 253 scilicet cibus, qui est alimentum siccum; et potus, qui est | |
| 254 alimentum humidum. Et ideo etiam ad integritatem huius sacramenti | |
| 255 duo concurrunt, scilicet spiritualis cibus et spiritualis potus, | |
| 256 secundum illud Ioan. VI, <i>caro mea vere est cibus, et sanguis | |
| 257 meus vere est potus</i>. Ergo hoc sacramentum multa quidem | |
| 258 materialiter est, sed unum formaliter et perfective.</p> | |
| 259 <p title="III q. 73 a. 2 ad 1"><a name="50429"><span class= | |
| 260 "ref">[50429] IIIª q. 73 a. 2 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 261 dicendum quod in collecta eadem et pluraliter dicitur primo, | |
| 262 <i>purificent nos sacramenta quae sumpsimus</i>; et postea | |
| 263 singulariter subditur, <i>hoc tuum sacramentum non sit nobis reatus | |
| 264 ad poenam</i>, ad ostendendum quod hoc sacramentum quodammodo est | |
| 265 multa, simpliciter autem unum.</p> | |
| 266 <p title="III q. 73 a. 2 ad 2"><a name="50430"><span class= | |
| 267 "ref">[50430] IIIª q. 73 a. 2 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 268 dicendum quod panis et vinum materialiter quidem sunt plura signa, | |
| 269 formaliter vero et perfective unum, inquantum ex eis perficitur una | |
| 270 refectio.</p> | |
| 271 <p title="III q. 73 a. 2 ad 3"><a name="50431"><span class= | |
| 272 "ref">[50431] IIIª q. 73 a. 2 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 273 dicendum quod ex hoc quod est duplex consecratio huius sacramenti, | |
| 274 non potest plus haberi nisi quod hoc sacramentum materialiter est | |
| 275 multa, ut dictum est.</p> | |
| 276 <br /> | |
| 277 <div class="E">Articulus 3</div> | |
| 278 <p title="III q. 73 a. 3 arg. 1"><a name="50432"><span class= | |
| 279 "ref">[50432] IIIª q. 73 a. 3 arg. 1</span></a> Ad tertium sic | |
| 280 proceditur. Videtur quod hoc sacramentum sit de necessitate | |
| 281 salutis. Dicit enim dominus, Ioan. VI, <i>nisi manducaveritis | |
| 282 carnem filii hominis et biberitis eius sanguinem, non habebitis | |
| 283 vitam in vobis</i>. Sed in hoc sacramento manducatur caro Christi | |
| 284 et bibitur sanguis eius. Ergo sine hoc sacramento non potest homo | |
| 285 habere salutem spiritualis vitae.</p> | |
| 286 <p title="III q. 73 a. 3 arg. 2"><a name="50433"><span class= | |
| 287 "ref">[50433] IIIª q. 73 a. 3 arg. 2</span></a> Praeterea, hoc | |
| 288 sacramentum est quoddam spirituale alimentum. Sed alimentum | |
| 289 corporale est de necessitate corporalis salutis. Ergo etiam hoc | |
| 290 sacramentum est de necessitate salutis spiritualis.</p> | |
| 291 <p title="III q. 73 a. 3 arg. 3"><a name="50434"><span class= | |
| 292 "ref">[50434] IIIª q. 73 a. 3 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 293 sicut Baptismus est sacramentum dominicae passionis, sine qua non | |
| 294 est salus, ita et Eucharistia, dicit enim apostolus, I Cor. XI, | |
| 295 <i>quotiescumque manducaveritis panem hunc et calicem biberitis, | |
| 296 mortem domini annuntiabitis, donec veniat</i>. Ergo, sicut | |
| 297 Baptismus est de necessitate salutis, ita hoc sacramentum.</p> | |
| 298 <p title="III q. 73 a. 3 s. c."><a name="50435"><span class= | |
| 299 "ref">[50435] IIIª q. 73 a. 3 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 300 quod scribit Augustinus Bonifacio, contra Pelagianos, <i>nec id | |
| 301 cogitetis, parvulos vitam habere non posse, qui sunt expertes | |
| 302 corporis et sanguinis Christi</i>.</p> | |
| 303 <p title="III q. 73 a. 3 co."><a name="50436"><span class= | |
| 304 "ref">[50436] IIIª q. 73 a. 3 co.</span></a> Respondeo | |
| 305 dicendum quod in hoc sacramento duo est considerare, scilicet ipsum | |
| 306 sacramentum, et rem sacramenti. Dictum est autem quod res | |
| 307 sacramenti est unitas corporis mystici, sine qua non potest esse | |
| 308 salus, nulli enim patet aditus salutis extra Ecclesiam, sicut nec | |
| 309 in diluvio absque arca Noe, quae significat Ecclesiam, ut habetur I | |
| 310 Petr. III. Dictum est autem supra quod res alicuius sacramenti | |
| 311 haberi potest ante perceptionem sacramenti, ex ipso voto sacramenti | |
| 312 percipiendi. Unde ante perceptionem huius sacramenti, potest homo | |
| 313 habere salutem ex voto percipiendi hoc sacramentum, sicut et ante | |
| 314 Baptismum ex voto Baptismi, ut supra dictum est. Tamen est | |
| 315 differentia quantum ad duo. Primo quidem, quia Baptismus est | |
| 316 principium spiritualis vitae, et ianua sacramentorum. Eucharistia | |
| 317 vero est quasi consummatio spiritualis vitae, et omnium | |
| 318 sacramentorum finis, ut supra dictum est, per sanctificationes enim | |
| 319 omnium sacramentorum fit praeparatio ad suscipiendam vel | |
| 320 consecrandam Eucharistiam. Et ideo perceptio Baptismi est | |
| 321 necessaria ad inchoandam spiritualem vitam, perceptio autem | |
| 322 Eucharistiae est necessaria ad consummandam ipsam, non ad hoc quod | |
| 323 simpliciter habeatur, sed sufficit eam habere in voto, sicut et | |
| 324 finis habetur in desiderio et intentione. Alia differentia est, | |
| 325 quia per Baptismum ordinatur homo ad Eucharistiam. Et ideo ex hoc | |
| 326 ipso quod pueri baptizantur, ordinantur per Ecclesiam ad | |
| 327 Eucharistiam. Et sic, sicut ex fide Ecclesiae credunt, sic ex | |
| 328 intentione Ecclesiae desiderant Eucharistiam, et per consequens | |
| 329 recipiunt rem ipsius. Sed ad Baptismum non ordinantur per aliud | |
| 330 praecedens sacramentum. Et ideo, ante susceptionem Baptismi, non | |
| 331 habent pueri aliquo modo Baptismum in voto, sed soli adulti. Unde | |
| 332 rem sacramenti percipere non possunt sine perceptione sacramenti. | |
| 333 Et ideo hoc sacramentum non hoc modo est de necessitate salutis | |
| 334 sicut Baptismus.</p> | |
| 335 <p title="III q. 73 a. 3 ad 1"><a name="50437"><span class= | |
| 336 "ref">[50437] IIIª q. 73 a. 3 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 337 dicendum quod, sicut Augustinus dicit, exponens illud verbum | |
| 338 Ioannis, hunc cibum et potum, scilicet carnis suae et sanguinis, | |
| 339 <i>societatem vult intelligi corporis et membrorum suorum, quod est | |
| 340 Ecclesia, in praedestinatis et vocatis et iustificatis et | |
| 341 glorificatis sanctis et fidelibus eius</i>. Unde, sicut ipse dicit, | |
| 342 in epistola ad Bonifacium, <i>nulli est aliquatenus ambigendum tunc | |
| 343 unumquemque fidelium corporis sanguinisque domini participem fieri, | |
| 344 quando in Baptismate membrum corporis Christi efficitur, nec | |
| 345 alienari ab illius panis calicisque consortio, etiam si, antequam | |
| 346 panem illum comedat et calicem bibat, de hoc saeculo in unitate | |
| 347 corporis Christi constitutus abscedat</i>.</p> | |
| 348 <p title="III q. 73 a. 3 ad 2"><a name="50438"><span class= | |
| 349 "ref">[50438] IIIª q. 73 a. 3 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 350 dicendum quod haec est differentia inter alimentum corporale et | |
| 351 spirituale, quod alimentum corporale convertitur in substantiam | |
| 352 eius qui nutritur, et ideo non potest homini valere ad vitae | |
| 353 conservationem alimentum corporale nisi realiter sumatur. Sed | |
| 354 alimentum spirituale convertit hominem in seipsum, secundum illud | |
| 355 quod Augustinus dicit, in libro Confess., quod <i>quasi audivit | |
| 356 vocem Christi dicentis, nec tu me mutabis in te, sicut cibum carnis | |
| 357 tuae, sed tu mutaberis in me</i>. Potest autem aliquis in Christum | |
| 358 mutari et ei incorporari voto mentis, etiam sine huius sacramenti | |
| 359 perceptione. Et ideo non est simile.</p> | |
| 360 <p title="III q. 73 a. 3 ad 3"><a name="50439"><span class= | |
| 361 "ref">[50439] IIIª q. 73 a. 3 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 362 dicendum quod Baptismus est sacramentum mortis et passionis Christi | |
| 363 prout homo regeneratur in Christo virtute passionis eius. Sed | |
| 364 Eucharistia est sacramentum passionis Christi prout homo perficitur | |
| 365 in unione ad Christum passum. Unde, sicut Baptismus dicitur | |
| 366 sacramentum fidei, quae est fundamentum spiritualis vitae; ita | |
| 367 Eucharistia dicitur sacramentum caritatis, quae est vinculum | |
| 368 perfectionis, ut dicitur Coloss. III.</p> | |
| 369 <br /> | |
| 370 <div class="E">Articulus 4</div> | |
| 371 <p title="III q. 73 a. 4 arg. 1"><a name="50440"><span class= | |
| 372 "ref">[50440] IIIª q. 73 a. 4 arg. 1</span></a> Ad quartum sic | |
| 373 proceditur. Videtur quod inconvenienter hoc sacramentum pluribus | |
| 374 nominibus nominetur. Nomina enim debent respondere rebus. Sed hoc | |
| 375 sacramentum est unum, ut dictum est. Ergo non debet pluribus | |
| 376 nominibus nominari.</p> | |
| 377 <p title="III q. 73 a. 4 arg. 2"><a name="50441"><span class= | |
| 378 "ref">[50441] IIIª q. 73 a. 4 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 379 species non notificatur convenienter per id quod est commune toti | |
| 380 generi. Sed Eucharistia est sacramentum novae legis. Omnibus autem | |
| 381 sacramentis commune est quod in eis confertur gratia, quod | |
| 382 significat nomen Eucharistiae, quod est idem quod bona gratia. | |
| 383 Omnia etiam sacramenta remedium nobis afferunt in via praesentis | |
| 384 vitae, quod pertinet ad rationem viatici. In omnibus etiam | |
| 385 sacramentis fit aliquid sacrum, quod pertinet ad rationem | |
| 386 sacrificii. Et per omnia sacramenta sibi invicem fideles | |
| 387 communicant, quod significat hoc nomen synaxis in Graeco, vel | |
| 388 communio in Latino. Ergo haec nomina non convenienter adaptantur | |
| 389 huic sacramento.</p> | |
| 390 <p title="III q. 73 a. 4 arg. 3"><a name="50442"><span class= | |
| 391 "ref">[50442] IIIª q. 73 a. 4 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 392 hostia videtur idem esse quod sacrificium. Sicut ergo non proprie | |
| 393 dicitur sacrificium, ita nec proprie dicitur hostia.</p> | |
| 394 <p title="III q. 73 a. 4 s. c."><a name="50443"><span class= | |
| 395 "ref">[50443] IIIª q. 73 a. 4 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 396 quod usus fidelium habet.</p> | |
| 397 <p title="III q. 73 a. 4 co."><a name="50444"><span class= | |
| 398 "ref">[50444] IIIª q. 73 a. 4 co.</span></a> Respondeo | |
| 399 dicendum quod hoc sacramentum habet triplicem significationem. Unam | |
| 400 quidem respectu praeteriti, inquantum scilicet est commemorativum | |
| 401 dominicae passionis, quae fuit verum sacrificium, ut supra dictum | |
| 402 est. Et secundum hoc nominatur sacrificium. Aliam autem | |
| 403 significationem habet respectu rei praesentis, scilicet | |
| 404 ecclesiasticae unitatis, cui homines congregantur per hoc | |
| 405 sacramentum. Et secundum hoc nominatur communio vel synaxis, dicit | |
| 406 enim Damascenus, IV libro, quod <i>dicitur communio, quia | |
| 407 communicamus per ipsam Christo; et quia participamus eius carne et | |
| 408 deitate; et quia communicamus et unimur ad invicem per ipsam</i>. | |
| 409 Tertiam significationem habet respectu futuri, inquantum scilicet | |
| 410 hoc sacramentum est praefigurativum fruitionis Dei, quae erit in | |
| 411 patria. Et secundum hoc dicitur viaticum, quia hoc praebet nobis | |
| 412 viam illuc perveniendi. Et secundum hoc etiam dicitur Eucharistia, | |
| 413 idest bona gratia, quia <i>gratia Dei est vita aeterna</i>, ut | |
| 414 dicitur Rom. VI; vel quia realiter continet Christum, qui est | |
| 415 plenus gratia. Dicitur etiam in Graeco metalepsis, idest assumptio, | |
| 416 quia, ut Damascenus dicit, <i>per hoc filii deitatem | |
| 417 assumimus</i>.</p> | |
| 418 <p title="III q. 73 a. 4 ad 1"><a name="50445"><span class= | |
| 419 "ref">[50445] IIIª q. 73 a. 4 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 420 dicendum quod nihil prohibet idem pluribus nominibus nominari | |
| 421 secundum diversas proprietates vel effectus.</p> | |
| 422 <p title="III q. 73 a. 4 ad 2"><a name="50446"><span class= | |
| 423 "ref">[50446] IIIª q. 73 a. 4 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 424 dicendum quod id quod est commune omnibus sacramentis, attribuitur | |
| 425 antonomastice ei, propter eius excellentiam.</p> | |
| 426 <p title="III q. 73 a. 4 ad 3"><a name="50447"><span class= | |
| 427 "ref">[50447] IIIª q. 73 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 428 dicendum quod hoc sacramentum dicitur sacrificium, inquantum | |
| 429 repraesentat ipsam passionem Christi. Dicitur autem hostia, | |
| 430 inquantum continet ipsum Christum, qui est hostia suavitatis, ut | |
| 431 dicitur Ephes. V.</p> | |
| 432 <br /> | |
| 433 <div class="E">Articulus 5</div> | |
| 434 <p title="III q. 73 a. 5 arg. 1"><a name="50448"><span class= | |
| 435 "ref">[50448] IIIª q. 73 a. 5 arg. 1</span></a> Ad quintum sic | |
| 436 proceditur. Videtur quod non fuerit conveniens institutio istius | |
| 437 sacramenti. Ut enim philosophus dicit, in II de Generat., <i>ex | |
| 438 eisdem nutrimur ex quibus sumus</i>. Sed per Baptismum, qui est | |
| 439 spiritualis regeneratio, accipimus esse spirituale, ut Dionysius | |
| 440 dicit, II cap. Eccles. Hier. Ergo per Baptismum etiam nutrimur. Non | |
| 441 ergo fuit necessarium instituere hoc sacramentum quasi spirituale | |
| 442 nutrimentum.</p> | |
| 443 <p title="III q. 73 a. 5 arg. 2"><a name="50449"><span class= | |
| 444 "ref">[50449] IIIª q. 73 a. 5 arg. 2</span></a> Praeterea, per | |
| 445 hoc sacramentum homines Christo uniuntur sicut membra capiti. Sed | |
| 446 Christus est caput omnium hominum, etiam qui fuerunt ab initio | |
| 447 mundi, ut supra dictum est. Ergo non debuit institutio huius | |
| 448 sacramenti differri usque ad cenam domini.</p> | |
| 449 <p title="III q. 73 a. 5 arg. 3"><a name="50450"><span class= | |
| 450 "ref">[50450] IIIª q. 73 a. 5 arg. 3</span></a> Praeterea, hoc | |
| 451 sacramentum dicitur esse memoriale dominicae passionis, secundum | |
| 452 illud Matth. XXVI, <i>hoc facite in meam commemorationem</i>. Sed | |
| 453 memoria est praeteritorum. Ergo hoc sacramentum non debuit institui | |
| 454 ante Christi passionem.</p> | |
| 455 <p title="III q. 73 a. 5 arg. 4"><a name="50451"><span class= | |
| 456 "ref">[50451] IIIª q. 73 a. 5 arg. 4</span></a> Praeterea, per | |
| 457 Baptismum aliquis ordinatur ad Eucharistiam, quae non nisi | |
| 458 baptizatis dari debet. Sed Baptismus institutus fuit post Christi | |
| 459 passionem et resurrectionem, ut patet Matth. ult. Ergo | |
| 460 inconvenienter hoc sacramentum fuit ante passionem Christi | |
| 461 institutum.</p> | |
| 462 <p title="III q. 73 a. 5 s. c."><a name="50452"><span class= | |
| 463 "ref">[50452] IIIª q. 73 a. 5 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 464 quod hoc sacramentum institutum est a Christo, de quo dicitur Marc. | |
| 465 VII, <i>bene omnia fecit</i>.</p> | |
| 466 <p title="III q. 73 a. 5 co."><a name="50453"><span class= | |
| 467 "ref">[50453] IIIª q. 73 a. 5 co.</span></a> Respondeo | |
| 468 dicendum quod convenienter hoc sacramentum institutum fuit in cena, | |
| 469 in qua scilicet Christus ultimo cum discipulis suis fuit | |
| 470 conversatus. Primo quidem, ratione continentiae huius sacramenti. | |
| 471 Continetur enim ipse Christus in Eucharistia sicut in sacramento. | |
| 472 Et ideo, quando ipse Christus in propria specie a discipulis | |
| 473 discessurus erat, in sacramentali specie seipsum eis reliquit, | |
| 474 sicut in absentia imperatoris exhibetur veneranda eius imago. Unde | |
| 475 Eusebius dicit, <i>quia corpus assumptum ablaturus erat ab oculis | |
| 476 et illaturus sideribus, necesse erat ut die cenae sacramentum | |
| 477 corporis et sanguinis sui consecraret nobis, ut coleretur iugiter | |
| 478 per mysterium quod semel offerebatur in pretium</i>. Secundo, quia | |
| 479 sine fide passionis Christi nunquam potuit esse salus, secundum | |
| 480 illud Rom. III, <i>quem proposuit Deus propitiatorem per fidem in | |
| 481 sanguine ipsius</i>. Et ideo oportuit omni tempore apud homines | |
| 482 esse aliquod repraesentativum dominicae passionis. Cuius in veteri | |
| 483 quidem testamento praecipuum sacramentum erat agnus paschalis, unde | |
| 484 et apostolus dicit, I Cor. V, <i>Pascha nostrum immolatus est | |
| 485 Christus</i>. Successit autem ei in novo testamento Eucharistiae | |
| 486 sacramentum, quod est rememorativum praeteritae passionis, sicut et | |
| 487 illud fuit praefigurativum futurae. Et ideo conveniens fuit, | |
| 488 imminente passione, celebrato priori sacramento, novum sacramentum | |
| 489 instituere, ut Leo Papa dicit. Tertio, quia ea quae ultimo | |
| 490 dicuntur, maxime ab amicis recedentibus, magis memoriae | |
| 491 commendantur, praesertim quia tunc magis inflammatur affectus ad | |
| 492 amicos, ea vero ad quae magis afficimur, profundius animo | |
| 493 imprimuntur. Quia igitur, ut beatus Alexander Papa dicit, <i>nihil | |
| 494 in sacrificiis maius esse potest quam corpus et sanguis Christi, | |
| 495 nec ulla oblatio hac potior est</i>, ideo, ut in maiori veneratione | |
| 496 haberetur, dominus in ultimo discessu suo a discipulis hoc | |
| 497 sacramentum instituit. Et hoc est quod Augustinus dicit, in libro | |
| 498 responsionum ad Ianuarium, <i>salvator, quo vehementius commendaret | |
| 499 mysterii illius altitudinem, ultimum hoc voluit infigere cordibus | |
| 500 et memoriae discipulorum, a quibus ad passionem discessurus | |
| 501 erat</i>.</p> | |
| 502 <p title="III q. 73 a. 5 ad 1"><a name="50454"><span class= | |
| 503 "ref">[50454] IIIª q. 73 a. 5 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 504 dicendum quod ex eisdem nutrimur ex quibus sumus, non tamen eodem | |
| 505 modo nobis advenientibus. Nam ea ex quibus sumus, nobis adveniunt | |
| 506 per generationem, eadem autem, inquantum ex eis nutrimur, nobis | |
| 507 adveniunt per manducationem. Unde et, sicut per Baptismum | |
| 508 regeneramur in Christo, ita per Eucharistiam manducamus | |
| 509 Christum.</p> | |
| 510 <p title="III q. 73 a. 5 ad 2"><a name="50455"><span class= | |
| 511 "ref">[50455] IIIª q. 73 a. 5 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 512 dicendum quod Eucharistia est sacramentum perfectum dominicae | |
| 513 passionis, tanquam continens ipsum Christum passum. Et ideo non | |
| 514 potuit institui ante incarnationem, sed tunc habebant locum | |
| 515 sacramenta quae erant tantum praefigurativa dominicae | |
| 516 passionis.</p> | |
| 517 <p title="III q. 73 a. 5 ad 3"><a name="50456"><span class= | |
| 518 "ref">[50456] IIIª q. 73 a. 5 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 519 dicendum quod sacramentum illud fuit institutum in cena ut in | |
| 520 futurum esset memoriale dominicae passionis, ea perfecta. Unde | |
| 521 signanter dicit, <i>haec quotiescumque feceritis</i>, de futuro | |
| 522 loquens.</p> | |
| 523 <p title="III q. 73 a. 5 ad 4"><a name="50457"><span class= | |
| 524 "ref">[50457] IIIª q. 73 a. 5 ad 4</span></a> Ad quartum | |
| 525 dicendum quod institutio respondet ordini intentionis. Sacramentum | |
| 526 autem Eucharistiae, quamvis sit posterius Baptismo in perceptione, | |
| 527 est tamen prius in intentione. Et ideo debuit prius institui. Vel | |
| 528 potest dici quod Baptismus iam erat institutus in ipso Christi | |
| 529 Baptismo. Unde et iam aliqui ipso Christi Baptismo erant baptizati, | |
| 530 ut legitur Ioan. III.</p> | |
| 531 <br /> | |
| 532 <div class="E">Articulus 6</div> | |
| 533 <p title="III q. 73 a. 6 arg. 1"><a name="50458"><span class= | |
| 534 "ref">[50458] IIIª q. 73 a. 6 arg. 1</span></a> Ad sextum sic | |
| 535 proceditur. Videtur quod agnus paschalis non fuerit praecipua | |
| 536 figura huius sacramenti. Christus enim dicitur sacerdos secundum | |
| 537 ordinem Melchisedech, propter hoc quod Melchisedech gessit figuram | |
| 538 sacrificii Christi, offerens panem et vinum. Sed expressio | |
| 539 similitudinis facit quod unum ab alio denominetur. Ergo videtur | |
| 540 quod oblatio Melchisedech fuerit potissima figura huius | |
| 541 sacramenti.</p> | |
| 542 <p title="III q. 73 a. 6 arg. 2"><a name="50459"><span class= | |
| 543 "ref">[50459] IIIª q. 73 a. 6 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 544 transitus maris rubri fuit figura Baptismi, secundum illud I Cor. | |
| 545 X, <i>omnes baptizati sunt in nube et in mari</i>. Sed immolatio | |
| 546 agni paschalis praecessit transitum maris rubri, quem subsecutum | |
| 547 est manna, sicut Eucharistia sequitur Baptismum. Ergo manna est | |
| 548 expressior figura huius sacramenti quam agnus paschalis.</p> | |
| 549 <p title="III q. 73 a. 6 arg. 3"><a name="50460"><span class= | |
| 550 "ref">[50460] IIIª q. 73 a. 6 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 551 potissima virtus huius sacramenti est quod introducit nos in regnum | |
| 552 caelorum, sicut quoddam viaticum. Sed hoc maxime figuratum fuit in | |
| 553 sacramento expiationis, quando <i>pontifex intrabat semel in anno | |
| 554 cum sanguine in sancta sanctorum</i>, sicut apostolus probat, Heb. | |
| 555 IX. Ergo videtur quod illud sacrificium fuerit expressior figura | |
| 556 huius sacramenti quam agnus paschalis.</p> | |
| 557 <p title="III q. 73 a. 6 s. c."><a name="50461"><span class= | |
| 558 "ref">[50461] IIIª q. 73 a. 6 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 559 quod apostolus dicit, I Cor. V, <i>Pascha nostrum immolatus est | |
| 560 Christus. Itaque epulemur in azymis sinceritatis et | |
| 561 veritatis</i>.</p> | |
| 562 <p title="III q. 73 a. 6 co."><a name="50462"><span class= | |
| 563 "ref">[50462] IIIª q. 73 a. 6 co.</span></a> Respondeo | |
| 564 dicendum quod in hoc sacramento tria considerare possumus, scilicet | |
| 565 id quod est sacramentum tantum, scilicet panis et vinum; et id quod | |
| 566 est res et sacramentum, scilicet corpus Christi verum; et id quod | |
| 567 est res tantum, scilicet effectus huius sacramenti. Quantum igitur | |
| 568 ad id quod est sacramentum tantum potissima figura fuit huius | |
| 569 sacramenti oblatio Melchisedech, qui obtulit panem et vinum. | |
| 570 Quantum autem ad ipsum Christum passum, qui continetur in hoc | |
| 571 sacramento, figurae eius fuerunt omnia sacrificia veteris | |
| 572 testamenti; et praecipue sacrificium expiationis, quod erat | |
| 573 solemnissimum. Quantum autem ad effectum, fuit praecipua eius | |
| 574 figura manna, quod <i>habebat in se omnis saporis suavitatem</i>, | |
| 575 ut dicitur Sap. XVI, sicut et gratia huius sacramenti quantum ad | |
| 576 omnia reficit mentem. Sed agnus paschalis quantum ad haec tria | |
| 577 praefigurabat hoc sacramentum. Quantum enim ad primum, quia | |
| 578 manducabatur cum panibus azymis, secundum illud Exod. XII, <i>edent | |
| 579 carnes et azymos panes</i>. Quantum vero ad secundum, quia | |
| 580 immolabatur ab omni multitudine filiorum Israel quartadecima luna, | |
| 581 quod fuit figura passionis Christi, qui propter innocentiam dicitur | |
| 582 agnus. Quantum vero ad effectum, quia per sanguinem agni paschalis | |
| 583 protecti sunt filii Israel a devastante Angelo, et educti de | |
| 584 Aegyptiaca servitute. Et quantum ad hoc, ponitur figura huius | |
| 585 sacramenti praecipua agnus paschalis, quia secundum omnia eam | |
| 586 repraesentat.</p> | |
| 587 <p title="III q. 73 a. 6 ad arg."><a name="50463"><span class= | |
| 588 "ref">[50463] IIIª q. 73 a. 6 ad arg.</span></a> Et per hoc | |
| 589 patet responsio ad obiecta.</p> | |
| 590 <div class="centro"><br /> | |
| 591 <p><a href="sth4072.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" | |
| 592 height="19" align="middle" border="0" alt="age retro" /></a> | |
| 593 <a href="sth4074.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" | |
| 594 height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra" /></a></p> | |
| 595 <br /> | |
| 596 <hr /> | |
| 597 <br /> | |
| 598 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad | |
| 599 hanc editionem<br /> | |
| 600 Iura omnia asservantur<br /> | |
| 601 OCLC nr. <a href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264" | |
| 602 style="text-decoration=none">49644264</a></address> | |
| 603 </div> | |
| 604 </body> | |
| 605 </html> |