Binary file summa/bilingual/SS_i.pdf has changed

--- a/summa/latin/sth3001.html	Sat Jul 13 18:06:43 2024 +0000
+++ b/summa/latin/sth3001.html	Sat Jul 13 18:07:47 2024 +0000
@@ -800,7 +800,8 @@
 obiectum; et id per quod cognoscitur, quod est formalis ratio
 obiecti. Sicut in scientia geometriae materialiter scita sunt
 conclusiones; formalis vero ratio sciendi sunt media
-demonstrationis, per quae conclusiones cognoscuntur. Sic igitur in
+demonstrationis, per quae conclusiones cognoscuntur.</p>
+<p>Sic igitur in
 fide, si consideremus formalem rationem obiecti, nihil est aliud
 quam veritas prima, non enim fides de qua loquimur assentit alicui
 nisi quia est a Deo revelatum; unde ipsi veritati divinae innititur
@@ -1261,7 +1262,8 @@
 Iesum Christum</i>. Et ideo prima distinctio credibilium est quod
 quaedam pertinent ad maiestatem divinitatis; quaedam vero pertinent
 ad mysterium humanitatis Christi, quod est pietatis sacramentum, ut
-dicitur I ad Tim. III. Circa maiestatem autem divinitatis tria
+dicitur I ad Tim. III.</p>
+<p>Circa maiestatem autem divinitatis tria
 nobis credenda proponuntur. Primo quidem, unitas divinitatis, et ad
 hoc pertinet primus articulus. Secundo, Trinitas personarum, et de
 hoc sunt tres articuli secundum tres personas. Tertio vero
@@ -1271,13 +1273,15 @@
 sub uno articulo omnia pertinentia ad sanctificationem humanam.
 Tertium vero pertinet ad esse gloriae, et sic ponitur alius
 articulus de resurrectione carnis et de vita aeterna. Et ita sunt
-septem articuli ad divinitatem pertinentes. Similiter etiam circa
+septem articuli ad divinitatem pertinentes.</p>
+<p>Similiter etiam circa
 humanitatem Christi ponuntur septem articuli. Quorum primus est de
 incarnatione sive de conceptione Christi; secundus de nativitate
 eius ex virgine; tertius de passione eius et morte et sepultura;
 quartus est de descensu ad Inferos; quintus est de resurrectione;
 sextus de ascensione; septimus de adventu ad iudicium. Et sic in
-universo sunt quatuordecim. Quidam tamen distinguunt duodecim
+universo sunt quatuordecim.</p>
+<p>Quidam tamen distinguunt duodecim
 articulos fidei, sex pertinentes ad divinitatem et sex pertinentes
 ad humanitatem. Tres enim articulos trium personarum comprehendunt
 sub uno, quia eadem est cognitio trium personarum. Articulum vero
@@ -1574,7 +1578,8 @@
 autem fidei potest tripliciter considerari. Cum enim credere ad
 intellectum pertineat prout est a voluntate motus ad assentiendum,
 ut dictum est, potest obiectum fidei accipi vel ex parte ipsius
-intellectus, vel ex parte voluntatis intellectum moventis. Si
+intellectus, vel ex parte voluntatis intellectum moventis.</p>
+<p>Si
 quidem ex parte intellectus, sic in obiecto fidei duo possunt
 considerari, sicut supra dictum est. Quorum unum est materiale
 obiectum fidei. Et sic ponitur actus fidei credere Deum, quia,
@@ -1583,7 +1588,8 @@
 obiecti, quod est sicut medium propter quod tali credibili
 assentitur. Et sic ponitur actus fidei credere Deo, quia, sicut
 supra dictum est, formale obiectum fidei est veritas prima, cui
-inhaeret homo ut propter eam creditis assentiat. Si vero
+inhaeret homo ut propter eam creditis assentiat.</p>
+<p>Si vero
 consideretur tertio modo obiectum fidei, secundum quod intellectus
 est motus a voluntate, sic ponitur actus fidei credere in Deum,
 veritas enim prima ad voluntatem refertur secundum quod habet
@@ -5868,4 +5874,4 @@
 Iura omnia asservantur<br/>
 OCLC nr. <a style="text-decoration=none" href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264">49644264</a></address>
 </div></body>
-</html>
\ No newline at end of file
+</html>