Mercurial > hg > Aquinas
comparison summa/latin/sth1090.html @ 86:dd8a8c8eb56d
completed FP_ix
| author | ht |
|---|---|
| date | Sun, 03 Feb 2013 10:50:36 +0000 |
| parents | 03759e5c1080 |
| children |
comparison
equal
deleted
inserted
replaced
| 85:2daad574a1b1 | 86:dd8a8c8eb56d |
|---|---|
| 2691 dominatur ad propriam utilitatem sui, scilicet dominantis, refert. | 2691 dominatur ad propriam utilitatem sui, scilicet dominantis, refert. |
| 2692 Et quia unicuique est appetibile proprium bonum, et per consequens | 2692 Et quia unicuique est appetibile proprium bonum, et per consequens |
| 2693 contristabile est unicuique quod illud bonum quod deberet esse | 2693 contristabile est unicuique quod illud bonum quod deberet esse |
| 2694 suum, cedat alteri tantum; ideo tale dominium non potest esse sine | 2694 suum, cedat alteri tantum; ideo tale dominium non potest esse sine |
| 2695 poena subiectorum. Propter quod, in statu innocentiae non fuisset | 2695 poena subiectorum. Propter quod, in statu innocentiae non fuisset |
| 2696 tale dominium hominis ad hominem. Tunc vero dominatur aliquis | 2696 tale dominium hominis ad hominem.</p><p> Tunc vero dominatur aliquis |
| 2697 alteri ut libero, quando dirigit ipsum ad proprium bonum eius qui | 2697 alteri ut libero, quando dirigit ipsum ad proprium bonum eius qui |
| 2698 dirigitur, vel ad bonum commune. Et tale dominium hominis, ad | 2698 dirigitur, vel ad bonum commune. Et tale dominium hominis, ad |
| 2699 hominem in statu innocentiae fuisset, propter duo. Primo quidem, | 2699 hominem in statu innocentiae fuisset, propter duo. Primo quidem, |
| 2700 quia homo naturaliter est animal sociale, unde homines in statu | 2700 quia homo naturaliter est animal sociale, unde homines in statu |
| 2701 innocentiae socialiter vixissent. Socialis autem vita multorum esse | 2701 innocentiae socialiter vixissent. Socialis autem vita multorum esse |
| 2920 fortificandi virtutem speciei contra debilitatem provenientem ex | 2920 fortificandi virtutem speciei contra debilitatem provenientem ex |
| 2921 admixtione extranei. Unde Augustinus dicit, in XIV de Civ. Dei, | 2921 admixtione extranei. Unde Augustinus dicit, in XIV de Civ. Dei, |
| 2922 quod <i>cibus aderat homini ne esuriret, potus ne sitiret, et | 2922 quod <i>cibus aderat homini ne esuriret, potus ne sitiret, et |
| 2923 lignum vitae ne senectus eum dissolveret</i>. Et in libro de | 2923 lignum vitae ne senectus eum dissolveret</i>. Et in libro de |
| 2924 quaest. Vet. et Nov. Test., dicit quod <i>vitae arbor medicinae | 2924 quaest. Vet. et Nov. Test., dicit quod <i>vitae arbor medicinae |
| 2925 modo corruptionem hominum prohibebat</i>. Non tamen simpliciter | 2925 modo corruptionem hominum prohibebat</i>.</p><p> Non tamen simpliciter |
| 2926 immortalitatem causabat. Quia neque virtus quae inerat animae ad | 2926 immortalitatem causabat. Quia neque virtus quae inerat animae ad |
| 2927 conservandum corpus, causabatur ex ligno vitae, neque etiam poterat | 2927 conservandum corpus, causabatur ex ligno vitae, neque etiam poterat |
| 2928 immortalitatis dispositionem corpori praestare, ut nunquam dissolvi | 2928 immortalitatis dispositionem corpori praestare, ut nunquam dissolvi |
| 2929 posset. Quod ex hoc patet, quia virtus cuiuscumque corporis est | 2929 posset. Quod ex hoc patet, quia virtus cuiuscumque corporis est |
| 2930 finita. Unde non poterat virtus ligni vitae ad hoc se extendere ut | 2930 finita. Unde non poterat virtus ligni vitae ad hoc se extendere ut |
| 3140 secundum proportionem sui corporis, quam cetera animalia. Unde | 3140 secundum proportionem sui corporis, quam cetera animalia. Unde |
| 3141 naturale est quod, propter maximam humiditatem cerebri in pueris, | 3141 naturale est quod, propter maximam humiditatem cerebri in pueris, |
| 3142 nervi, qui sunt instrumenta motus, non sunt idonei ad movendum | 3142 nervi, qui sunt instrumenta motus, non sunt idonei ad movendum |
| 3143 membra. Ex alia vero parte nulli Catholico dubium est quin divina | 3143 membra. Ex alia vero parte nulli Catholico dubium est quin divina |
| 3144 virtute fieri possit, ut pueri mox nati perfectam virtutem habeant | 3144 virtute fieri possit, ut pueri mox nati perfectam virtutem habeant |
| 3145 ad motum membrorum. Constat autem per auctoritatem Scripturae, quod | 3145 ad motum membrorum.</p><p> Constat autem per auctoritatem Scripturae, quod |
| 3146 Deus fecit hominem rectum, et haec rectitudo consistit, ut | 3146 Deus fecit hominem rectum, et haec rectitudo consistit, ut |
| 3147 Augustinus dicit, in perfecta subiectione corporis ad animam. Sicut | 3147 Augustinus dicit, in perfecta subiectione corporis ad animam. Sicut |
| 3148 ergo in primo statu non poterat esse in membris hominis aliquid | 3148 ergo in primo statu non poterat esse in membris hominis aliquid |
| 3149 quod repugnaret ordinatae hominis voluntati, ita membra hominis | 3149 quod repugnaret ordinatae hominis voluntati, ita membra hominis |
| 3150 deficere non poterant humanae voluntati. Voluntas autem hominis | 3150 deficere non poterant humanae voluntati. Voluntas autem hominis |