Mercurial > hg > Aquinas
annotate summa/latin/sth4079.html @ 44:d16e7ecf99ad
add prooemium
| author | ht |
|---|---|
| date | Thu, 17 Dec 2009 22:24:21 +0000 |
| parents | 544e12f679ad |
| children | d777cc3962f2 |
| rev | line source |
|---|---|
| 28 | 1 <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" |
| 2 "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"> | |
| 3 <html lang="LA" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA"> | |
| 4 <head> | |
| 5 <meta name="generator" content= | |
| 6 "HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" /> | |
| 7 <meta http-equiv="Content-Type" content= | |
| 8 "text/html; charset=us-ascii" /> | |
| 9 <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css" /> | |
| 10 <meta http-equiv="Content-Script-Type" content="text/javascript" /> | |
| 11 <meta name="keywords" content= | |
| 12 "Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" /> | |
| 13 <meta name="language" content="Latin" /> | |
| 14 <meta name="security" content="public" /> | |
| 15 <meta name="owner" content="ealarcon@unav.es" /> | |
| 16 <meta name="author" content="Enrique Alarcón" /> | |
| 17 <meta name="abstract" content="" /> | |
| 18 <link rel="stylesheet" media="screen" href="vscreen.css" type= | |
| 19 "text/css" /> | |
| 20 <link rel="stylesheet" media="print" href="vprint.css" type= | |
| 21 "text/css" /> | |
| 22 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIIª q. 79</title> | |
| 23 </head> | |
| 24 <body> | |
| 25 <a href="http://www.corpusthomisticum.org/"></a> | |
| 26 <div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div> | |
| 27 <div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div> | |
| 28 <div class="uno">Summa Theologiae</div> | |
| 29 <div class="dos">tertia pars quaestio LXXIX</div> | |
| 30 <br /> | |
| 31 <div class="centro"> | |
| 32 <table align="center" summary="Imago"> | |
| 33 <tr> | |
| 34 <th><img src="icons/bene180.jpg" width="204" height="180" border= | |
| 35 "0" alt="Thomas de Aquino a Sassetta depictus" align= | |
| 36 "middle" /></th> | |
| 37 </tr> | |
| 38 </table> | |
| 39 <br /> | |
| 40 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1906 editum<br /> | |
| 41 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias | |
| 42 magneticas<br /> | |
| 43 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br /> | |
| 44 <br /></span><br /> | |
| 45 <hr /> | |
| 46 <br /> | |
| 47 <p><a href="sth4078.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" | |
| 48 height="19" align="middle" border="0" alt="age retro" /></a> | |
| 49 <a href="sth4080.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" | |
| 50 height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra" /></a></p> | |
| 51 <script language="JavaScript" type="text/javascript"> | |
| 52 //<![CDATA[ | |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
53 <!-- |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
54 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
55 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
56 document.write('<FORM NAME="selecter"><SELECT NAME="select1">'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
57 document.write('<OPTION VALUE="none">INDEX'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
58 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
59 document.write('<OPTION VALUE="index.html">Corpus Thomisticum'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
60 document.write('<OPTION VALUE="iopera.html">Opera omnia'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
61 document.write('<OPTION VALUE="zbiblia.html">Bibliographia Thomistica'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
62 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
63 document.write('<OPTION VALUE="#50807">IIIª q. 79 pr.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
64 document.write('<OPTION VALUE="#50808">IIIª q. 79 a. 1 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
65 document.write('<OPTION VALUE="#50809">IIIª q. 79 a. 1 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
66 document.write('<OPTION VALUE="#50810">IIIª q. 79 a. 1 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
67 document.write('<OPTION VALUE="#50811">IIIª q. 79 a. 1 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
68 document.write('<OPTION VALUE="#50812">IIIª q. 79 a. 1 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
69 document.write('<OPTION VALUE="#50813">IIIª q. 79 a. 1 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
70 document.write('<OPTION VALUE="#50814">IIIª q. 79 a. 1 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
71 document.write('<OPTION VALUE="#50815">IIIª q. 79 a. 1 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
72 document.write('<OPTION VALUE="#50816">IIIª q. 79 a. 2 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
73 document.write('<OPTION VALUE="#50817">IIIª q. 79 a. 2 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
74 document.write('<OPTION VALUE="#50818">IIIª q. 79 a. 2 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
75 document.write('<OPTION VALUE="#50819">IIIª q. 79 a. 2 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
76 document.write('<OPTION VALUE="#50820">IIIª q. 79 a. 2 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
77 document.write('<OPTION VALUE="#50821">IIIª q. 79 a. 2 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
78 document.write('<OPTION VALUE="#50822">IIIª q. 79 a. 2 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
79 document.write('<OPTION VALUE="#50823">IIIª q. 79 a. 2 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
80 document.write('<OPTION VALUE="#50824">IIIª q. 79 a. 3 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
81 document.write('<OPTION VALUE="#50825">IIIª q. 79 a. 3 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
82 document.write('<OPTION VALUE="#50826">IIIª q. 79 a. 3 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
83 document.write('<OPTION VALUE="#50827">IIIª q. 79 a. 3 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
84 document.write('<OPTION VALUE="#50828">IIIª q. 79 a. 3 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
85 document.write('<OPTION VALUE="#50829">IIIª q. 79 a. 3 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
86 document.write('<OPTION VALUE="#50830">IIIª q. 79 a. 3 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
87 document.write('<OPTION VALUE="#50831">IIIª q. 79 a. 3 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
88 document.write('<OPTION VALUE="#50832">IIIª q. 79 a. 4 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
89 document.write('<OPTION VALUE="#50833">IIIª q. 79 a. 4 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
90 document.write('<OPTION VALUE="#50834">IIIª q. 79 a. 4 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
91 document.write('<OPTION VALUE="#50835">IIIª q. 79 a. 4 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
92 document.write('<OPTION VALUE="#50836">IIIª q. 79 a. 4 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
93 document.write('<OPTION VALUE="#50837">IIIª q. 79 a. 4 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
94 document.write('<OPTION VALUE="#50838">IIIª q. 79 a. 4 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
95 document.write('<OPTION VALUE="#50839">IIIª q. 79 a. 4 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
96 document.write('<OPTION VALUE="#50840">IIIª q. 79 a. 5 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
97 document.write('<OPTION VALUE="#50841">IIIª q. 79 a. 5 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
98 document.write('<OPTION VALUE="#50842">IIIª q. 79 a. 5 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
99 document.write('<OPTION VALUE="#50843">IIIª q. 79 a. 5 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
100 document.write('<OPTION VALUE="#50844">IIIª q. 79 a. 5 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
101 document.write('<OPTION VALUE="#50845">IIIª q. 79 a. 5 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
102 document.write('<OPTION VALUE="#50846">IIIª q. 79 a. 5 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
103 document.write('<OPTION VALUE="#50847">IIIª q. 79 a. 5 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
104 document.write('<OPTION VALUE="#50848">IIIª q. 79 a. 6 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
105 document.write('<OPTION VALUE="#50849">IIIª q. 79 a. 6 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
106 document.write('<OPTION VALUE="#50850">IIIª q. 79 a. 6 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
107 document.write('<OPTION VALUE="#50851">IIIª q. 79 a. 6 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
108 document.write('<OPTION VALUE="#50852">IIIª q. 79 a. 6 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
109 document.write('<OPTION VALUE="#50853">IIIª q. 79 a. 6 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
110 document.write('<OPTION VALUE="#50854">IIIª q. 79 a. 6 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
111 document.write('<OPTION VALUE="#50855">IIIª q. 79 a. 6 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
112 document.write('<OPTION VALUE="#50856">IIIª q. 79 a. 7 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
113 document.write('<OPTION VALUE="#50857">IIIª q. 79 a. 7 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
114 document.write('<OPTION VALUE="#50858">IIIª q. 79 a. 7 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
115 document.write('<OPTION VALUE="#50859">IIIª q. 79 a. 7 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
116 document.write('<OPTION VALUE="#50860">IIIª q. 79 a. 7 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
117 document.write('<OPTION VALUE="#50861">IIIª q. 79 a. 7 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
118 document.write('<OPTION VALUE="#50862">IIIª q. 79 a. 7 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
119 document.write('<OPTION VALUE="#50863">IIIª q. 79 a. 7 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
120 document.write('<OPTION VALUE="#50864">IIIª q. 79 a. 8 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
121 document.write('<OPTION VALUE="#50865">IIIª q. 79 a. 8 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
122 document.write('<OPTION VALUE="#50866">IIIª q. 79 a. 8 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
123 document.write('<OPTION VALUE="#50867">IIIª q. 79 a. 8 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
124 document.write('<OPTION VALUE="#50868">IIIª q. 79 a. 8 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
125 document.write('<OPTION VALUE="#50869">IIIª q. 79 a. 8 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
126 document.write('<OPTION VALUE="#50870">IIIª q. 79 a. 8 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
127 document.write('<OPTION VALUE="#50871">IIIª q. 79 a. 8 ad 3'); |
| 28 | 128 document.write('<\/SELECT>'); |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
129 document.write('<BR><BR>'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
130 document.write('<INPUT TYPE="button" VALUE="Agedum" ONCLICK="go()">'); |
| 28 | 131 document.write('<\/FORM>'); |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
132 // --> |
| 28 | 133 //]]> |
| 134 </script><br /> | |
| 135 <hr /> | |
| 136 <br /></div> | |
| 137 <div class="D">Quaestio 79</div> | |
| 138 <div class="G">Prooemium</div> | |
| 139 <p title="III q. 79 pr."><a name="50807"><span class="ref">[50807] | |
| 140 IIIª q. 79 pr.</span></a> Deinde considerandum est de | |
| 141 effectibus huius sacramenti. Et circa hoc quaeruntur octo. Primo, | |
| 142 utrum hoc sacramentum conferat gratiam. Secundo, utrum effectus | |
| 143 huius sacramenti sit adeptio gloriae. Tertio, utrum effectus huius | |
| 144 sacramenti sit remissio peccati mortalis. Quarto, utrum per hoc | |
| 145 sacramentum remittatur peccatum veniale. Quinto, utrum per hoc | |
| 146 sacramentum tota poena peccati remittatur. Sexto, utrum hoc | |
| 147 sacramentum hominem praeservet a peccatis futuris. Septimo, utrum | |
| 148 hoc sacramentum prosit aliis quam sumentibus. Octavo, de | |
| 149 impedimentis effectus huius sacramenti.</p> | |
| 150 <br /> | |
| 151 <div class="E">Articulus 1</div> | |
| 152 <p title="III q. 79 a. 1 arg. 1"><a name="50808"><span class= | |
| 153 "ref">[50808] IIIª q. 79 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic | |
| 154 proceditur. Videtur quod per hoc sacramentum non conferatur gratia. | |
| 155 Hoc enim sacramentum est nutrimentum spirituale. Nutrimentum autem | |
| 156 non datur nisi viventi. Cum ergo vita spiritualis sit per gratiam, | |
| 157 non competit hoc sacramentum nisi iam habenti gratiam. Non ergo per | |
| 158 hoc sacramentum confertur gratia ut primo habeatur. Similiter etiam | |
| 159 nec ad hoc quod augeatur, quia augmentum spirituale pertinet ad | |
| 160 sacramentum confirmationis, ut dictum est. Non ergo per hoc | |
| 161 sacramentum gratia confertur.</p> | |
| 162 <p title="III q. 79 a. 1 arg. 2"><a name="50809"><span class= | |
| 163 "ref">[50809] IIIª q. 79 a. 1 arg. 2</span></a> Praeterea, hoc | |
| 164 sacramentum assumitur ut quaedam spiritualis refectio. Sed refectio | |
| 165 spiritualis magis videtur pertinere ad usum gratiae quam ad gratiae | |
| 166 consecutionem. Ergo videtur quod per hoc sacramentum gratia non | |
| 167 conferatur.</p> | |
| 168 <p title="III q. 79 a. 1 arg. 3"><a name="50810"><span class= | |
| 169 "ref">[50810] IIIª q. 79 a. 1 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 170 sicut supra dictum est, <i>in hoc sacramento corpus Christi | |
| 171 offertur pro salute corporis, sanguis autem pro salute animae</i>. | |
| 172 Sed corpus non est subiectum gratiae, sed anima, ut in secunda | |
| 173 parte habitum est. Ergo ad minus quantum ad corpus per hoc | |
| 174 sacramentum gratia non confertur.</p> | |
| 175 <p title="III q. 79 a. 1 s. c."><a name="50811"><span class= | |
| 176 "ref">[50811] IIIª q. 79 a. 1 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 177 quod dominus dicit, Ioan. VI, <i>panis quem ego dabo, caro mea est | |
| 178 pro mundi vita</i>. Sed vita spiritualis est per gratiam. Ergo per | |
| 179 hoc sacramentum gratia confertur.</p> | |
| 180 <p title="III q. 79 a. 1 co."><a name="50812"><span class= | |
| 181 "ref">[50812] IIIª q. 79 a. 1 co.</span></a> Respondeo | |
| 182 dicendum quod effectus huius sacramenti debet considerari, primo | |
| 183 quidem et principaliter, ex eo quod in hoc sacramento continetur, | |
| 184 quod est Christus. Qui sicut, in mundum visibiliter veniens, | |
| 185 contulit mundo vitam gratiae, secundum illud Ioan. I, <i>gratia et | |
| 186 veritas per Iesum Christum facta est</i>; ita, in hominem | |
| 187 sacramentaliter veniens, vitam gratiae operatur, secundum illud | |
| 188 Ioan. VI, <i>qui manducat me, vivit propter me</i>. Unde et | |
| 189 Cyrillus dicit, <i>vivificativum Dei verbum, uniens seipsum | |
| 190 propriae carni, fecit ipsam vivificativam. Decebat ergo eum nostris | |
| 191 quodammodo uniri corporibus per sacram eius carnem et pretiosum | |
| 192 sanguinem, quae accipimus in benedictione vivificativa in pane et | |
| 193 vino</i>. Secundo consideratur ex eo quod per hoc sacramentum | |
| 194 repraesentatur, quod est passio Christi, sicut supra dictum est. Et | |
| 195 ideo effectum quem passio Christi fecit in mundo, hoc sacramentum | |
| 196 facit in homine. Unde super illud Ioan. XIX, <i>continuo exivit | |
| 197 sanguis et aqua</i>, dicit Chrysostomus, <i>quia hinc suscipiunt | |
| 198 principium sacra mysteria, cum accesseris ad tremendum calicem, vel | |
| 199 ab ipsa bibiturus Christi costa, ita accedas</i>. Unde et ipse | |
| 200 dominus dicit, Matth. XXVI, <i>hic est sanguis meus, qui pro vobis | |
| 201 effundetur in remissionem peccatorum</i>. Tertio consideratur | |
| 202 effectus huius sacramenti ex modo quo traditur hoc sacramentum, | |
| 203 quod traditur per modum cibi et potus. Et ideo omnem effectum quem | |
| 204 cibus et potus materialis facit quantum ad vitam corporalem, quod | |
| 205 scilicet sustentat, auget, reparat et delectat, hoc totum facit hoc | |
| 206 sacramentum quantum ad vitam spiritualem. Unde Ambrosius dicit, in | |
| 207 libro de sacramentis, <i>iste panis est vitae aeternae, qui animae | |
| 208 nostrae substantiam fulcit</i>. Et Chrysostomus dicit, supra Ioan., | |
| 209 <i>praestat se nobis desiderantibus et palpare et comedere et | |
| 210 amplecti</i>. Unde et ipse dominus dicit, Ioan. VI, <i>caro mea | |
| 211 vere est cibus, et sanguis meus vere est potus</i>. Quarto | |
| 212 consideratur effectus huius sacramenti ex speciebus in quibus hoc | |
| 213 traditur sacramentum. Unde et Augustinus, ibidem, dicit, <i>dominus | |
| 214 noster corpus et sanguinem suum in eis rebus commendavit quae ad | |
| 215 unum aliquod rediguntur ex multis, namque aliud, scilicet panis, ex | |
| 216 multis granis in unum constat, aliud, scilicet vinum, ex multis | |
| 217 racemis confluit</i>. Et ideo ipse alibi dicit, super Ioan., <i>o | |
| 218 sacramentum pietatis, o signum unitatis, o vinculum caritatis</i>. | |
| 219 Et quia Christus et eius passio est causa gratiae, et spiritualis | |
| 220 refectio et caritas sine gratia esse non potest, ex omnibus | |
| 221 praemissis manifestum est quod hoc sacramentum gratiam confert.</p> | |
| 222 <p title="III q. 79 a. 1 ad 1"><a name="50813"><span class= | |
| 223 "ref">[50813] IIIª q. 79 a. 1 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 224 dicendum quod hoc sacramentum ex seipso virtutem habet gratiam | |
| 225 conferendi, nec aliquis habet gratiam ante susceptionem huius | |
| 226 sacramenti nisi ex aliquali voto ipsius, vel per seipsum, sicut | |
| 227 adulti, vel voto Ecclesiae, sicut parvuli, sicut supra dictum est. | |
| 228 Unde ex efficacia virtutis ipsius est quod etiam ex voto ipsius | |
| 229 aliquis gratiam consequatur, per quam spiritualiter vivificetur. | |
| 230 Restat igitur ut, cum ipsum sacramentum realiter sumitur, gratia | |
| 231 augeatur, et vita spiritualis perficiatur. Aliter tamen quam per | |
| 232 sacramentum confirmationis, in quo augetur et perficitur gratia ad | |
| 233 persistendum contra exteriores impugnationes inimicorum Christi. | |
| 234 Per hoc autem sacramentum augetur gratia, et perficitur spiritualis | |
| 235 vita, ad hoc quod homo in seipso perfectus existat per | |
| 236 coniunctionem ad Deum.</p> | |
| 237 <p title="III q. 79 a. 1 ad 2"><a name="50814"><span class= | |
| 238 "ref">[50814] IIIª q. 79 a. 1 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 239 dicendum quod hoc sacramentum confert gratiam spiritualiter, cum | |
| 240 virtute caritatis. Unde Damascenus comparat hoc sacramentum carboni | |
| 241 quem Isaias vidit, Isaiae VI, <i>carbo enim lignum simplex non est, | |
| 242 sed unitum igni, ita et panis communionis non simplex panis est, | |
| 243 sed unitus divinitati</i>. Sicut autem Gregorius dicit, in homilia | |
| 244 Pentecostes, <i>amor Dei non est otiosus, magna enim operatur, si | |
| 245 est</i>. Et ideo per hoc sacramentum, quantum est ex sui virtute, | |
| 246 non solum habitus gratiae et virtutis confertur, sed etiam | |
| 247 excitatur in actum, secundum illud II Cor. V, <i>caritas Christi | |
| 248 urget nos</i>. Et inde est quod ex virtute huius sacramenti anima | |
| 249 spiritualiter reficitur, per hoc quod anima delectatur, et | |
| 250 quodammodo inebriatur dulcedine bonitatis divinae, secundum illud | |
| 251 Cant. V, <i>comedite, amici, et bibite; et inebriamini, | |
| 252 carissimi</i>.</p> | |
| 253 <p title="III q. 79 a. 1 ad 3"><a name="50815"><span class= | |
| 254 "ref">[50815] IIIª q. 79 a. 1 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 255 dicendum quod, quia sacramenta operantur secundum similitudinem per | |
| 256 quam significant, ideo per quandam assimilationem dicitur quod in | |
| 257 hoc sacramento <i>corpus offertur pro salute corporis, et sanguis | |
| 258 pro salute animae</i>, quamvis utrumque ad salutem utriusque | |
| 259 operetur, cum sub utroque totus sit Christus, ut supra dictum est. | |
| 260 Et licet corpus non sit immediatum subiectum gratiae, ex anima | |
| 261 tamen redundat effectus gratiae ad corpus, dum in praesenti | |
| 262 <i>membra nostra exhibemus arma iustitiae Deo</i>, ut habetur Rom. | |
| 263 VI; et in futuro corpus nostrum sortietur incorruptionem et gloriam | |
| 264 animae.</p> | |
| 265 <br /> | |
| 266 <div class="E">Articulus 2</div> | |
| 267 <p title="III q. 79 a. 2 arg. 1"><a name="50816"><span class= | |
| 268 "ref">[50816] IIIª q. 79 a. 2 arg. 1</span></a> Ad secundum | |
| 269 sic proceditur. Videtur quod effectus huius sacramenti non sit | |
| 270 adeptio gloriae. Effectus enim proportionatur suae causae. Sed hoc | |
| 271 sacramentum competit viatoribus, unde et viaticum dicitur. Cum | |
| 272 igitur viatores nondum sint capaces gloriae, videtur quod hoc | |
| 273 sacramentum non causet adeptionem gloriae.</p> | |
| 274 <p title="III q. 79 a. 2 arg. 2"><a name="50817"><span class= | |
| 275 "ref">[50817] IIIª q. 79 a. 2 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 276 posita causa sufficienti, ponitur effectus. Sed multi accipiunt hoc | |
| 277 sacramentum qui nunquam pervenient ad gloriam, ut patet per | |
| 278 Augustinum, XXI de Civ. Dei. Non ergo hoc sacramentum est causa | |
| 279 adeptionis gloriae.</p> | |
| 280 <p title="III q. 79 a. 2 arg. 3"><a name="50818"><span class= | |
| 281 "ref">[50818] IIIª q. 79 a. 2 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 282 maius non efficitur a minori, quia nihil agit ultra suam speciem. | |
| 283 Sed minus est percipere Christum sub specie aliena, quod fit in hoc | |
| 284 sacramento, quam frui eo in specie propria, quod pertinet ad | |
| 285 gloriam. Ergo hoc sacramentum non causat adeptionem gloriae.</p> | |
| 286 <p title="III q. 79 a. 2 s. c."><a name="50819"><span class= | |
| 287 "ref">[50819] IIIª q. 79 a. 2 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 288 quod dicitur Ioan. VI, <i>si quis manducaverit ex hoc pane, vivet | |
| 289 in aeternum</i>. Sed vita aeterna est vita gloriae. Ergo effectus | |
| 290 huius sacramenti est adeptio gloriae.</p> | |
| 291 <p title="III q. 79 a. 2 co."><a name="50820"><span class= | |
| 292 "ref">[50820] IIIª q. 79 a. 2 co.</span></a> Respondeo | |
| 293 dicendum quod in hoc sacramento potest considerari et id ex quo | |
| 294 habet effectum, scilicet ipse Christus contentus, et passio eius | |
| 295 repraesentata; et id per quod habet effectum, scilicet usus | |
| 296 sacramenti et species eius. Et quantum ad utrumque competit huic | |
| 297 sacramento quod causet adeptionem vitae aeternae. Nam ipse Christus | |
| 298 per suam passionem aperuit nobis aditum vitae aeternae, secundum | |
| 299 illud Heb. IX, <i>novi testamenti mediator est, ut, morte | |
| 300 intercedente, qui vocati sunt accipiant repromissionem aeternae | |
| 301 hereditatis</i>. Unde et in forma huius sacramenti dicitur, <i>hic | |
| 302 est calix sanguinis mei novi et aeterni testamenti</i>. Similiter | |
| 303 etiam refectio spiritualis cibi, et unitas significata per species | |
| 304 panis et vini, habentur quidem in praesenti sed imperfecte, | |
| 305 perfecte autem in statu gloriae. Unde Augustinus dicit, super illud | |
| 306 Ioan. VI, <i>caro mea vere est cibus, cum cibo et potu id appetant | |
| 307 homines ut non esuriant neque sitiant, hoc veraciter non praestat | |
| 308 nisi iste cibus et potus, qui eos a quibus sumitur immortales et | |
| 309 incorruptibiles facit in societate sanctorum, ubi pax erit et | |
| 310 unitas plena atque perfecta</i>.</p> | |
| 311 <p title="III q. 79 a. 2 ad 1"><a name="50821"><span class= | |
| 312 "ref">[50821] IIIª q. 79 a. 2 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 313 dicendum quod, sicut passio Christi, ex cuius virtute hoc | |
| 314 sacramentum operatur, est quidem causa sufficiens gloriae, non | |
| 315 tamen ita quod statim per ipsam introducamur in gloriam, sed | |
| 316 oportet ut prius simul compatiamur, ut postea simul glorificemur, | |
| 317 sicut dicitur Rom. VIII, ita hoc sacramentum non statim nos in | |
| 318 gloriam introducit, sed dat nobis virtutem perveniendi ad gloriam. | |
| 319 Et ideo viaticum dicitur. In cuius figuram, legitur III Reg. XIX, | |
| 320 quod <i>Elias comedit et bibit, et ambulavit in fortitudine cibi | |
| 321 illius quadraginta diebus et quadraginta noctibus, usque ad montem | |
| 322 Dei Horeb</i>.</p> | |
| 323 <p title="III q. 79 a. 2 ad 2"><a name="50822"><span class= | |
| 324 "ref">[50822] IIIª q. 79 a. 2 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 325 dicendum quod, sicut passio Christi non habet suum effectum in his | |
| 326 qui se ad eam non habent ut debent, ita et per hoc sacramentum non | |
| 327 adipiscuntur gloriam qui indecenter ipsum suscipiunt. Unde | |
| 328 Augustinus dicit, super Ioan., exponens illa verba, <i>aliud est | |
| 329 sacramentum, aliud virtus sacramenti. Multi de altari accipiunt, et | |
| 330 accipiendo moriuntur. Panem ergo caelestem spiritualiter manducate, | |
| 331 innocentiam ad altare apportate</i>. Unde non est mirum si illi qui | |
| 332 innocentiam non servant, effectum huius sacramenti non | |
| 333 consequuntur.</p> | |
| 334 <p title="III q. 79 a. 2 ad 3"><a name="50823"><span class= | |
| 335 "ref">[50823] IIIª q. 79 a. 2 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 336 dicendum quod hoc quod Christus sub aliena specie sumitur, pertinet | |
| 337 ad rationem sacramenti, quod instrumentaliter agit. Nihil autem | |
| 338 prohibet causam instrumentalem producere potiorem effectum, ut ex | |
| 339 supra dictis patet.</p> | |
| 340 <br /> | |
| 341 <div class="E">Articulus 3</div> | |
| 342 <p title="III q. 79 a. 3 arg. 1"><a name="50824"><span class= | |
| 343 "ref">[50824] IIIª q. 79 a. 3 arg. 1</span></a> Ad tertium sic | |
| 344 proceditur. Videtur quod effectus huius sacramenti sit remissio | |
| 345 peccati mortalis. Dicitur enim in quadam collecta, <i>sit hoc | |
| 346 sacramentum ablutio scelerum</i>. Sed scelera dicuntur peccata | |
| 347 mortalia. Ergo per hoc sacramentum peccata mortalia abluuntur.</p> | |
| 348 <p title="III q. 79 a. 3 arg. 2"><a name="50825"><span class= | |
| 349 "ref">[50825] IIIª q. 79 a. 3 arg. 2</span></a> Praeterea, hoc | |
| 350 sacramentum agit in virtute passionis Christi, sicut et Baptismus. | |
| 351 Sed per Baptismum dimittuntur peccata mortalia, ut supra dictum | |
| 352 est. Ergo et per hoc sacramentum, praesertim cum in forma huius | |
| 353 sacramenti dicatur, <i>qui pro multis effundetur in remissionem | |
| 354 peccatorum</i>.</p> | |
| 355 <p title="III q. 79 a. 3 arg. 3"><a name="50826"><span class= | |
| 356 "ref">[50826] IIIª q. 79 a. 3 arg. 3</span></a> Praeterea, per | |
| 357 hoc sacramentum gratia confertur, ut dictum est. Sed per gratiam | |
| 358 iustificatur homo a peccatis mortalibus, secundum illud Rom. III, | |
| 359 <i>iustificati gratis per gratiam ipsius</i>. Ergo per hoc | |
| 360 sacramentum remittuntur peccata mortalia.</p> | |
| 361 <p title="III q. 79 a. 3 s. c."><a name="50827"><span class= | |
| 362 "ref">[50827] IIIª q. 79 a. 3 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 363 quod dicitur I Cor. XI, <i>qui manducat et bibit indigne, iudicium | |
| 364 sibi manducat et bibit</i>. Dicit autem Glossa ibidem quod <i>ille | |
| 365 manducat et bibit indigne qui in crimine est, vel irreverenter | |
| 366 tractat, et talis manducat et bibit sibi iudicium, idest | |
| 367 damnationem</i>. Ergo ille qui est in peccato mortali, per hoc quod | |
| 368 accipit hoc sacramentum, magis accumulat sibi peccatum, quam | |
| 369 remissionem sui peccati consequatur.</p> | |
| 370 <p title="III q. 79 a. 3 co."><a name="50828"><span class= | |
| 371 "ref">[50828] IIIª q. 79 a. 3 co.</span></a> Respondeo | |
| 372 dicendum quod virtus huius sacramenti potest considerari | |
| 373 dupliciter. Uno modo, secundum se. Et sic hoc sacramentum habet | |
| 374 virtutem ad remittendum quaecumque peccata, ex passione Christi, | |
| 375 quae est fons et causa remissionis peccatorum alio modo potest | |
| 376 considerari per comparationem ad eum qui recipit hoc sacramentum, | |
| 377 prout in eo invenitur vel non invenitur impedimentum percipiendi | |
| 378 hoc sacramentum. Quicumque autem habet conscientiam peccati | |
| 379 mortalis, habet in se impedimentum percipiendi effectum huius | |
| 380 sacramenti, eo quod non est conveniens susceptor huius sacramenti, | |
| 381 tum quia non vivit spiritualiter, et ita non debet spirituale | |
| 382 nutrimentum suscipere, quod non est nisi viventis; tum quia non | |
| 383 potest uniri Christo, quod fit per hoc sacramentum, dum est in | |
| 384 affectu peccandi mortaliter. Et ideo, ut dicitur in libro de | |
| 385 ecclesiasticis Dogmat., <i>si mens in affectu peccandi est, | |
| 386 gravatur magis Eucharistiae perceptione quam purificetur</i>. Unde | |
| 387 hoc sacramentum in eo qui ipsum percipit cum conscientia peccati | |
| 388 mortalis, non operatur remissionem peccati. Potest tamen hoc | |
| 389 sacramentum operari remissionem peccati dupliciter. Uno modo, non | |
| 390 perceptum actu, sed voto, sicut cum quis primo iustificatur a | |
| 391 peccato. Alio modo, etiam perceptum ab eo qui est in peccato | |
| 392 mortali, cuius conscientiam et affectum non habet. Forte enim primo | |
| 393 non fuit sufficienter contritus, sed, devote et reverenter | |
| 394 accedens, consequetur per hoc sacramentum gratiam caritatis, quae | |
| 395 contritionem perficiet et remissionem peccati.</p> | |
| 396 <p title="III q. 79 a. 3 ad 1"><a name="50829"><span class= | |
| 397 "ref">[50829] IIIª q. 79 a. 3 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 398 dicendum quod petimus quod illud sacramentum nobis sit ablutio | |
| 399 scelerum, vel eorum quorum conscientiam non habemus, secundum illud | |
| 400 Psalmi, <i>ab occultis meis munda me, domine</i>; vel ut contritio | |
| 401 in nobis perficiatur ad scelerum remissionem; vel etiam ut robur | |
| 402 nobis detur contra scelera vitanda.</p> | |
| 403 <p title="III q. 79 a. 3 ad 2"><a name="50830"><span class= | |
| 404 "ref">[50830] IIIª q. 79 a. 3 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 405 dicendum quod Baptismus est spiritualis generatio, quae est mutatio | |
| 406 de non esse spirituali in esse spirituale; et datur per modum | |
| 407 ablutionis. Et ideo, quantum ad utrumque, non inconvenienter | |
| 408 accedit ad Baptismum qui habet conscientiam peccati mortalis. Sed | |
| 409 per hoc sacramentum homo sumit in se Christum per modum spiritualis | |
| 410 nutrimenti, quod non competit mortuo in peccatis. Et ideo non est | |
| 411 similis ratio.</p> | |
| 412 <p title="III q. 79 a. 3 ad 3"><a name="50831"><span class= | |
| 413 "ref">[50831] IIIª q. 79 a. 3 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 414 dicendum quod gratia est sufficiens causa remissionis peccati | |
| 415 mortalis, non tamen actu remittit peccatum mortale nisi cum primo | |
| 416 datur peccatori. Sic autem non datur in hoc sacramento. Unde ratio | |
| 417 non sequitur.</p> | |
| 418 <br /> | |
| 419 <div class="E">Articulus 4</div> | |
| 420 <p title="III q. 79 a. 4 arg. 1"><a name="50832"><span class= | |
| 421 "ref">[50832] IIIª q. 79 a. 4 arg. 1</span></a> Ad quartum sic | |
| 422 proceditur. Videtur quod per hoc sacramentum non remittantur | |
| 423 peccata venialia. Hoc enim sacramentum, ut Augustinus dicit, super | |
| 424 Ioan., est sacramentum caritatis. Sed venialia peccata non | |
| 425 contrariantur caritati, ut in secunda parte habitum est. Cum ergo | |
| 426 contrarium tollatur per suum contrarium, videtur quod peccata | |
| 427 venialia per hoc sacramentum non remittantur.</p> | |
| 428 <p title="III q. 79 a. 4 arg. 2"><a name="50833"><span class= | |
| 429 "ref">[50833] IIIª q. 79 a. 4 arg. 2</span></a> Praeterea, si | |
| 430 peccata venialia per hoc sacramentum remittantur, qua ratione unum | |
| 431 remittitur, et omnia remittentur. Sed non videtur quod omnia | |
| 432 remittantur, quia sic frequenter aliquis esset absque omni peccato | |
| 433 veniali, quod est contra id quod dicitur I Ioan. I, <i>si dixerimus | |
| 434 quoniam peccatum non habemus, nos ipsos seducimus</i>. Non ergo per | |
| 435 hoc sacramentum remittitur aliquod peccatum veniale.</p> | |
| 436 <p title="III q. 79 a. 4 arg. 3"><a name="50834"><span class= | |
| 437 "ref">[50834] IIIª q. 79 a. 4 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 438 contraria mutuo se expellunt. Sed peccata venialia non prohibent a | |
| 439 perceptione huius sacramenti, dicit enim Augustinus, super illud | |
| 440 Ioan. VI, <i>si quis ex ipso manducaverit, non morietur in | |
| 441 aeternum, innocentiam, inquit, ad altare apportate, peccata, etsi | |
| 442 sint quotidiana, non sint mortifera</i>. Ergo neque peccata | |
| 443 venialia per hoc sacramentum tolluntur.</p> | |
| 444 <p title="III q. 79 a. 4 s. c."><a name="50835"><span class= | |
| 445 "ref">[50835] IIIª q. 79 a. 4 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 446 quod Innocentius III dicit, quod hoc sacramentum veniale delet et | |
| 447 cavet mortalia.</p> | |
| 448 <p title="III q. 79 a. 4 co."><a name="50836"><span class= | |
| 449 "ref">[50836] IIIª q. 79 a. 4 co.</span></a> Respondeo | |
| 450 dicendum quod in hoc sacramento duo possunt considerari, scilicet | |
| 451 ipsum sacramentum, et res sacramenti. Et ex utroque apparet quod | |
| 452 hoc sacramentum habet virtutem ad remissionem venialium peccatorum. | |
| 453 Nam hoc sacramentum sumitur sub specie cibi nutrientis. Nutrimentum | |
| 454 autem cibi necessarium est corpori ad restaurandum id quod quotidie | |
| 455 deperditur ex calore naturali. Spiritualiter autem quotidie in | |
| 456 nobis aliquid deperditur ex calore concupiscentiae per peccata | |
| 457 venialia, quae diminuunt fervorem caritatis, ut in secunda parte | |
| 458 habitum est. Et ideo competit huic sacramento ut remittat peccata | |
| 459 venialia. Unde et Ambrosius dicit, in libro de sacramentis, quod | |
| 460 iste panis quotidianus sumitur in remedium quotidianae | |
| 461 infirmitatis. Res autem huius sacramenti est caritas, non solum | |
| 462 quantum ad habitum, sed etiam quantum ad actum, qui excitatur in | |
| 463 hoc sacramento, per quod peccata venialia solvuntur. Unde | |
| 464 manifestum est quod virtute huius sacramenti remittuntur peccata | |
| 465 venialia.</p> | |
| 466 <p title="III q. 79 a. 4 ad 1"><a name="50837"><span class= | |
| 467 "ref">[50837] IIIª q. 79 a. 4 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 468 dicendum quod peccata venialia, etsi non contrarientur caritati | |
| 469 quantum ad habitum, contrariantur tamen ei quantum ad fervorem | |
| 470 actus, qui excitatur per hoc sacramentum. Ratione cuius peccata | |
| 471 venialia tolluntur.</p> | |
| 472 <p title="III q. 79 a. 4 ad 2"><a name="50838"><span class= | |
| 473 "ref">[50838] IIIª q. 79 a. 4 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 474 dicendum quod illud verbum non est intelligendum quin aliqua hora | |
| 475 possit homo esse absque omni reatu peccati venialis, sed quia vitam | |
| 476 istam sancti non ducunt sine peccatis venialibus.</p> | |
| 477 <p title="III q. 79 a. 4 ad 3"><a name="50839"><span class= | |
| 478 "ref">[50839] IIIª q. 79 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 479 dicendum quod maior est virtus caritatis, cuius est hoc | |
| 480 sacramentum, quam venialium peccatorum, nam caritas tollit per suum | |
| 481 actum peccata venialia, quae tamen non possunt totaliter impedire | |
| 482 actum caritatis. Et eadem ratio est de hoc sacramento.</p> | |
| 483 <br /> | |
| 484 <div class="E">Articulus 5</div> | |
| 485 <p title="III q. 79 a. 5 arg. 1"><a name="50840"><span class= | |
| 486 "ref">[50840] IIIª q. 79 a. 5 arg. 1</span></a> Ad quintum sic | |
| 487 proceditur. Videtur quod per hoc sacramentum tota poena peccati | |
| 488 remittatur. Homo enim per hoc sacramentum suscipit in se effectum | |
| 489 passionis Christi, ut dictum est, sicut et per Baptismum. Sed per | |
| 490 Baptismum percipit homo remissionem omnis poenae virtute passionis | |
| 491 Christi, quae sufficienter satisfecit pro omnibus peccatis, ut ex | |
| 492 supra dictis patet. Ergo videtur quod per hoc sacramentum homini | |
| 493 remittatur totus reatus poenae.</p> | |
| 494 <p title="III q. 79 a. 5 arg. 2"><a name="50841"><span class= | |
| 495 "ref">[50841] IIIª q. 79 a. 5 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 496 Alexander Papa dicit, <i>nihil in sacrificiis maius esse potest | |
| 497 quam corpus et sanguis Christi</i>. Sed per sacrificia veteris | |
| 498 legis homo satisfaciebat pro peccatis suis, dicitur enim Levit. IV | |
| 499 et V, si peccaverit homo, offeret (hoc vel illud) pro peccato suo, | |
| 500 et remittetur ei. Ergo multo magis hoc sacramentum valet ad | |
| 501 remissionem omnis poenae.</p> | |
| 502 <p title="III q. 79 a. 5 arg. 3"><a name="50842"><span class= | |
| 503 "ref">[50842] IIIª q. 79 a. 5 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 504 constat quod per hoc sacramentum aliquid de reatu poenae | |
| 505 dimittitur, unde et in satisfactione quibusdam iniungitur quod pro | |
| 506 se faciant Missas celebrare. Sed qua ratione una pars poenae | |
| 507 dimittitur, eadem ratione et alia, cum virtus Christi, quae in hoc | |
| 508 sacramento continetur, sit infinita. Ergo videtur quod per hoc | |
| 509 sacramentum tota poena tollatur.</p> | |
| 510 <p title="III q. 79 a. 5 s. c."><a name="50843"><span class= | |
| 511 "ref">[50843] IIIª q. 79 a. 5 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 512 quod, secundum hoc, non esset homini alia poena iniungenda, sicut | |
| 513 nec baptizato iniungitur.</p> | |
| 514 <p title="III q. 79 a. 5 co."><a name="50844"><span class= | |
| 515 "ref">[50844] IIIª q. 79 a. 5 co.</span></a> Respondeo | |
| 516 dicendum quod hoc sacramentum simul est et sacrificium et | |
| 517 sacramentum, sed rationem sacrificii habet inquantum offertur; | |
| 518 rationem autem sacramenti inquantum sumitur. Et ideo effectum | |
| 519 sacramenti habet in eo qui sumit, effectum autem sacrificii in eo | |
| 520 qui offert, vel in his pro quibus offertur. Si igitur consideretur | |
| 521 ut sacramentum, habet dupliciter effectum, uno modo, directe ex vi | |
| 522 sacramenti; alio modo, quasi ex quadam concomitantia; sicut et | |
| 523 circa continentiam sacramenti dictum est. Ex vi quidem sacramenti, | |
| 524 directe habet illum effectum ad quem est institutum. Non est autem | |
| 525 institutum ad satisfaciendum, sed ad spiritualiter nutriendum per | |
| 526 unionem ad Christum et ad membra eius, sicut et nutrimentum unitur | |
| 527 nutrito. Sed quia haec unitas fit per caritatem, ex cuius fervore | |
| 528 aliquis consequitur remissionem non solum culpae, sed etiam poenae; | |
| 529 inde est quod ex consequenti, per quandam concomitantiam ad | |
| 530 principalem effectum, homo consequitur remissionem poenae; non | |
| 531 quidem totius, sed secundum modum suae devotionis et fervoris. | |
| 532 Inquantum vero est sacrificium, habet vim satisfactivam. Sed in | |
| 533 satisfactione magis attenditur affectus offerentis quam quantitas | |
| 534 oblationis, unde et dominus dixit, Luc. XXI, de vidua quae obtulit | |
| 535 duo aera, quod plus omnibus misit. Quamvis igitur haec oblatio ex | |
| 536 sui quantitate sufficiat ad satisfaciendum pro omni poena, tamen | |
| 537 fit satisfactoria illis pro quibus offertur, vel etiam | |
| 538 offerentibus, secundum quantitatem suae devotionis, et non pro tota | |
| 539 poena.</p> | |
| 540 <p title="III q. 79 a. 5 ad 1"><a name="50845"><span class= | |
| 541 "ref">[50845] IIIª q. 79 a. 5 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 542 dicendum quod sacramentum Baptismi directe ordinatur ad remissionem | |
| 543 culpae et poenae, non autem Eucharistia, quia Baptismus datur | |
| 544 homini quasi commorienti Christo; Eucharistia autem quasi nutriendo | |
| 545 et perficiendo per Christum. Unde non est similis ratio.</p> | |
| 546 <p title="III q. 79 a. 5 ad 2"><a name="50846"><span class= | |
| 547 "ref">[50846] IIIª q. 79 a. 5 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 548 dicendum quod alia sacrificia et oblationes non operabantur | |
| 549 remissionem totius poenae, neque quantum ad quantitatem oblati, | |
| 550 sicut hoc sacrificium; neque quantum ad devotionem hominis, ex qua | |
| 551 contingit quod etiam hic non tollitur tota poena.</p> | |
| 552 <p title="III q. 79 a. 5 ad 3"><a name="50847"><span class= | |
| 553 "ref">[50847] IIIª q. 79 a. 5 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 554 dicendum quod hoc quod tollitur pars poenae et non tota per hoc | |
| 555 sacramentum, non contingit ex defectu virtutis Christi, sed ex | |
| 556 defectu devotionis humanae.</p> | |
| 557 <br /> | |
| 558 <div class="E">Articulus 6</div> | |
| 559 <p title="III q. 79 a. 6 arg. 1"><a name="50848"><span class= | |
| 560 "ref">[50848] IIIª q. 79 a. 6 arg. 1</span></a> Ad sextum sic | |
| 561 proceditur. Videtur quod per hoc sacramentum non praeservetur homo | |
| 562 a peccatis futuris. Multi enim digne sumentes hoc sacramentum | |
| 563 postea in peccatum cadent. Quod non accideret si hoc sacramentum | |
| 564 praeservaret a peccatis futuris. Non ergo effectus huius sacramenti | |
| 565 est a peccatis futuris praeservare.</p> | |
| 566 <p title="III q. 79 a. 6 arg. 2"><a name="50849"><span class= | |
| 567 "ref">[50849] IIIª q. 79 a. 6 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 568 Eucharistia est sacramentum caritatis, ut supra dictum est. Sed | |
| 569 caritas non videtur praeservare a peccatis futuris, quia semel | |
| 570 habita potest amitti per peccatum, ut in secunda parte habitum est. | |
| 571 Ergo videtur quod nec hoc sacramentum praeservet hominem a | |
| 572 peccato.</p> | |
| 573 <p title="III q. 79 a. 6 arg. 3"><a name="50850"><span class= | |
| 574 "ref">[50850] IIIª q. 79 a. 6 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 575 origo peccati in nobis est <i>lex peccati, quae est in membris | |
| 576 nostris</i>, ut patet per apostolum, Rom. VII. Sed mitigatio | |
| 577 fomitis, qui est lex peccati, non ponitur effectus huius | |
| 578 sacramenti, sed magis Baptismi. Ergo praeservare a peccatis futuris | |
| 579 non est effectus huius sacramenti.</p> | |
| 580 <p title="III q. 79 a. 6 s. c."><a name="50851"><span class= | |
| 581 "ref">[50851] IIIª q. 79 a. 6 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 582 quod dominus dicit, Ioan. VI, <i>hic est panis de caelo descendens, | |
| 583 ut, si quis ex eo manducaverit, non moriatur</i>. Quod quidem | |
| 584 manifestum est non intelligi de morte corporali. Ergo intelligitur | |
| 585 quod hoc sacramentum praeservet a morte spirituali, quae est per | |
| 586 peccatum.</p> | |
| 587 <p title="III q. 79 a. 6 co."><a name="50852"><span class= | |
| 588 "ref">[50852] IIIª q. 79 a. 6 co.</span></a> Respondeo | |
| 589 dicendum quod peccatum est quaedam mors spiritualis animae. Unde | |
| 590 hoc modo praeservatur aliquis a peccato futuro, quo praeservatur | |
| 591 corpus a morte futura. Quod quidem fit dupliciter. Uno modo, | |
| 592 inquantum natura hominis interius roboratur contra interiora | |
| 593 corruptiva, et sic praeservatur a morte per cibum et medicinam. | |
| 594 Alio modo, per hoc quod munitur contra exteriores impugnationes, et | |
| 595 sic praeservatur per arma, quibus munitur corpus. Utroque autem | |
| 596 modo hoc sacramentum praeservat a peccato. Nam primo quidem, per | |
| 597 hoc quod Christo coniungit per gratiam, roborat spiritualem vitam | |
| 598 hominis, tanquam spiritualis cibus et spiritualis medicina, | |
| 599 secundum illud Psalmi, <i>panis cor hominis confirmat</i>. Et | |
| 600 Augustinus dicit, super Ioan., <i>securus accede, panis est, non | |
| 601 venenum</i>. Alio modo, inquantum signum est passionis Christi, per | |
| 602 quam victi sunt Daemones, repellit enim omnem Daemonum | |
| 603 impugnationem. Unde Chrysostomus dicit, super Ioan., <i>ut leones | |
| 604 flammam spirantes, sic ab illa mensa discedimus, terribiles effecti | |
| 605 Diabolo</i>.</p> | |
| 606 <p title="III q. 79 a. 6 ad 1"><a name="50853"><span class= | |
| 607 "ref">[50853] IIIª q. 79 a. 6 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 608 dicendum quod effectus huius sacramenti recipitur in homine | |
| 609 secundum hominis conditionem, sicut contingit de qualibet causa | |
| 610 activa quod eius effectus recipitur in materia secundum modum | |
| 611 materiae. Homo autem in statu viae est huius conditionis quod | |
| 612 liberum arbitrium eius potest flecti in bonum et in malum. Unde, | |
| 613 licet hoc sacramentum, quantum est de se habeat virtutem | |
| 614 praeservativam a peccato, non tamen aufert homini possibilitatem | |
| 615 peccandi.</p> | |
| 616 <p title="III q. 79 a. 6 ad 2"><a name="50854"><span class= | |
| 617 "ref">[50854] IIIª q. 79 a. 6 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 618 dicendum quod etiam caritas, quantum est de se, praeservat hominem | |
| 619 a peccato, secundum illud Rom. XIII, <i>dilectio proximi malum non | |
| 620 operatur</i>. Sed ex mutabilitate liberi arbitrii contingit quod | |
| 621 aliquis post habitam caritatem peccat, sicut et post susceptionem | |
| 622 huius sacramenti.</p> | |
| 623 <p title="III q. 79 a. 6 ad 3"><a name="50855"><span class= | |
| 624 "ref">[50855] IIIª q. 79 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 625 dicendum quod, licet hoc sacramentum non directe ordinetur ad | |
| 626 diminutionem fomitis, diminuit tamen fomitem ex quadam | |
| 627 consequentia, inquantum auget caritatem, quia, sicut Augustinus | |
| 628 dicit, in libro octogintatrium quaestionum, <i>augmentum caritatis | |
| 629 est diminutio cupiditatis</i>. Directe autem confirmat cor hominis | |
| 630 in bono. Per quod etiam praeservatur homo a peccato.</p> | |
| 631 <br /> | |
| 632 <div class="E">Articulus 7</div> | |
| 633 <p title="III q. 79 a. 7 arg. 1"><a name="50856"><span class= | |
| 634 "ref">[50856] IIIª q. 79 a. 7 arg. 1</span></a> Ad septimum | |
| 635 sic proceditur. Videtur quod hoc sacramentum non prosit nisi | |
| 636 sumenti. Hoc enim sacramentum est unius generis cum aliis | |
| 637 sacramentis, utpote aliis condivisum. Sed alia sacramenta non | |
| 638 prosunt nisi sumentibus, sicut effectum Baptismi non suscipit nisi | |
| 639 baptizatus. Ergo nec hoc sacramentum prodest aliis nisi | |
| 640 sumenti.</p> | |
| 641 <p title="III q. 79 a. 7 arg. 2"><a name="50857"><span class= | |
| 642 "ref">[50857] IIIª q. 79 a. 7 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 643 effectus huius sacramenti est adeptio gratiae et gloriae, et | |
| 644 remissio culpae, ad minus venialis. Si ergo hoc sacramentum haberet | |
| 645 effectum in aliis quam in sumentibus, posset contingere quod | |
| 646 aliquis adipisceretur gloriam et gratiam et remissionem culpae | |
| 647 absque actione et passione propria, alio offerente vel sumente hoc | |
| 648 sacramentum.</p> | |
| 649 <p title="III q. 79 a. 7 arg. 3"><a name="50858"><span class= | |
| 650 "ref">[50858] IIIª q. 79 a. 7 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 651 multiplicata causa, multiplicatur effectus. Si ergo hoc sacramentum | |
| 652 prodest aliis quam sumentibus, sequeretur quod magis prodesset | |
| 653 alicui si sumeret hoc sacramentum in multis hostiis in una Missa | |
| 654 consecratis, quod non habet Ecclesiae consuetudo, ut scilicet multi | |
| 655 communicent pro alicuius salute. Non ergo videtur quod hoc | |
| 656 sacramentum prosit nisi sumenti.</p> | |
| 657 <p title="III q. 79 a. 7 s. c."><a name="50859"><span class= | |
| 658 "ref">[50859] IIIª q. 79 a. 7 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 659 quod in celebratione huius sacramenti fit pro multis aliis | |
| 660 deprecatio. Quod frustra fieret nisi hoc sacramentum aliis | |
| 661 prodesset. Ergo hoc sacramentum non solum sumentibus prodest.</p> | |
| 662 <p title="III q. 79 a. 7 co."><a name="50860"><span class= | |
| 663 "ref">[50860] IIIª q. 79 a. 7 co.</span></a> Respondeo | |
| 664 dicendum quod, sicut prius dictum est, hoc sacramentum non solum | |
| 665 est sacramentum, sed etiam est sacrificium. Inquantum enim in hoc | |
| 666 sacramento repraesentatur passio Christi, qua Christus obtulit se | |
| 667 hostiam Deo, ut dicitur Ephes. V, habet rationem sacrificii, | |
| 668 inquantum vero in hoc sacramento traditur invisibiliter gratia sub | |
| 669 visibili specie, habet rationem sacramenti. Sic igitur hoc | |
| 670 sacramentum sumentibus quidem prodest per modum sacramenti et per | |
| 671 modum sacrificii, quia pro omnibus sumentibus offertur, dicitur | |
| 672 enim in canone Missae, <i>quotquot ex hac altaris participatione | |
| 673 sacrosanctum corpus et sanguinem filii tui sumpserimus, omni | |
| 674 benedictione caelesti et gratia repleamur</i>. Sed aliis, qui non | |
| 675 sumunt, prodest per modum sacrificii, inquantum pro salute eorum | |
| 676 offertur, unde et in canone Missae dicitur, <i>memento, domine, | |
| 677 famulorum famularumque tuarum, pro quibus tibi offerimus, vel qui | |
| 678 tibi offerunt, hoc sacrificium laudis, pro se suisque omnibus, pro | |
| 679 redemptione animarum suarum, pro spe salutis et incolumitatis | |
| 680 suae</i>. Et utrumque modum dominus exprimit, dicens, Matth. XXVI, | |
| 681 qui pro vobis, scilicet sumentibus, et pro multis aliis, effundetur | |
| 682 in remissionem peccatorum.</p> | |
| 683 <p title="III q. 79 a. 7 ad 1"><a name="50861"><span class= | |
| 684 "ref">[50861] IIIª q. 79 a. 7 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 685 dicendum quod hoc sacramentum prae aliis habet quod est | |
| 686 sacrificium. Et ideo non est similis ratio.</p> | |
| 687 <p title="III q. 79 a. 7 ad 2"><a name="50862"><span class= | |
| 688 "ref">[50862] IIIª q. 79 a. 7 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 689 dicendum quod, sicut passio Christi prodest quidem omnibus ad | |
| 690 remissionem culpae et adeptionem gratiae et gloriae, sed effectum | |
| 691 non habet nisi in illis qui passioni Christi coniunguntur per fidem | |
| 692 et caritatem; ita etiam hoc sacrificium, quod est memoriale | |
| 693 dominicae passionis, non habet effectum nisi in illis qui | |
| 694 coniunguntur huic sacramento per fidem et caritatem. Unde et | |
| 695 Augustinus dicit, ad renatum, <i>quis offerat corpus Christi nisi | |
| 696 pro his qui sunt membra Christi?</i> Unde et in canone Missae non | |
| 697 oratur pro his qui sunt extra Ecclesiam. Illis tamen prodest plus | |
| 698 vel minus, secundum modum devotionis eorum.</p> | |
| 699 <p title="III q. 79 a. 7 ad 3"><a name="50863"><span class= | |
| 700 "ref">[50863] IIIª q. 79 a. 7 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 701 dicendum quod sumptio pertinet ad rationem sacramenti, sed oblatio | |
| 702 pertinet ad rationem sacrificii. Et ideo ex hoc quod aliquis sumit | |
| 703 corpus Christi, vel etiam plures, non accrescit aliis aliquod | |
| 704 iuvamentum. Similiter etiam neque ex hoc quod sacerdos plures | |
| 705 hostias consecrat in una Missa, non multiplicatur effectus huius | |
| 706 sacramenti, quia non est nisi unum sacrificium, nihil enim virtutis | |
| 707 plus est in multis hostiis consecratis quam in una, cum sub omnibus | |
| 708 et sub una non sit nisi totus Christus. Unde nec si aliquis simul | |
| 709 in una Missa multas hostias consecratas sumat, participabit maiorem | |
| 710 effectum sacramenti. In pluribus vero Missis multiplicatur | |
| 711 sacrificii oblatio. Et ideo multiplicatur effectus sacrificii et | |
| 712 sacramenti.</p> | |
| 713 <br /> | |
| 714 <div class="E">Articulus 8</div> | |
| 715 <p title="III q. 79 a. 8 arg. 1"><a name="50864"><span class= | |
| 716 "ref">[50864] IIIª q. 79 a. 8 arg. 1</span></a> Ad octavum sic | |
| 717 proceditur. Videtur quod per veniale peccatum non impediatur | |
| 718 effectus huius sacramenti. Dicit enim Augustinus, super illud Ioan. | |
| 719 VI, <i>si quis ex ipso manducaverit etc., panem caelestem | |
| 720 spiritualiter manducate; innocentiam ad altare portate; peccata, | |
| 721 etsi sint quotidiana, non sint mortifera</i>. Ex quo patet quod | |
| 722 quotidiana peccata, quae dicuntur venialia, spiritualem | |
| 723 manducationem non impediunt. Sed spiritualiter manducantes effectum | |
| 724 huius sacramenti percipiunt. Ergo peccata venialia non impediunt | |
| 725 effectum huius sacramenti.</p> | |
| 726 <p title="III q. 79 a. 8 arg. 2"><a name="50865"><span class= | |
| 727 "ref">[50865] IIIª q. 79 a. 8 arg. 2</span></a> Praeterea, hoc | |
| 728 sacramentum non est minoris virtutis quam Baptismus. Sed effectum | |
| 729 Baptismi, sicut supra dictum est, impedit sola fictio, ad quam non | |
| 730 pertinent peccata venialia, quia, sicut Sap. I dicitur, <i>spiritus | |
| 731 sanctus disciplinae effugiet fictum</i>, qui tamen per peccata | |
| 732 venialia non fugatur. Ergo neque effectum huius sacramenti | |
| 733 impediunt peccata venialia.</p> | |
| 734 <p title="III q. 79 a. 8 arg. 3"><a name="50866"><span class= | |
| 735 "ref">[50866] IIIª q. 79 a. 8 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 736 nihil quod removetur per actionem alicuius causae, potest impedire | |
| 737 eius effectum. Sed peccata venialia tolluntur per hoc sacramentum. | |
| 738 Ergo non impediunt eius effectum.</p> | |
| 739 <p title="III q. 79 a. 8 s. c."><a name="50867"><span class= | |
| 740 "ref">[50867] IIIª q. 79 a. 8 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 741 quod Damascenus dicit, in IV libro, <i>ignis eius quod in nobis est | |
| 742 desiderii, assumens eam quae ex carbone, idest hoc sacramento, | |
| 743 ignitionem, comburet nostra peccata, et illuminabit nostra corda, | |
| 744 ut participatione divini ignis igniamur et deificemur</i>. Sed | |
| 745 ignis nostri desiderii vel amoris impeditur per peccata venialia, | |
| 746 quae impediunt fervorem caritatis, ut in secunda parte habitum est. | |
| 747 Ergo peccata venialia impediunt effectum huius sacramenti.</p> | |
| 748 <p title="III q. 79 a. 8 co."><a name="50868"><span class= | |
| 749 "ref">[50868] IIIª q. 79 a. 8 co.</span></a> Respondeo | |
| 750 dicendum quod peccata venialia dupliciter accipi possunt, uno modo, | |
| 751 prout sunt praeterita; alio modo, prout sunt actu exercita. Primo | |
| 752 quidem modo, peccata venialia nullo modo impediunt effectum huius | |
| 753 sacramenti. Potest enim contingere quod aliquis post multa peccata | |
| 754 commissa venialia, devote accedat ad hoc sacramentum, et plenarie | |
| 755 huius sacramenti consequetur effectum. Secundo autem modo, peccata | |
| 756 venialia non ex toto impediunt effectum huius sacramenti, sed in | |
| 757 parte. Dictum est enim quod effectus huius sacramenti non solum est | |
| 758 adeptio habitualis gratiae vel caritatis, sed etiam quaedam | |
| 759 actualis refectio spiritualis dulcedinis. Quae quidem impeditur si | |
| 760 aliquis accedat ad hoc sacramentum mente distracta per peccata | |
| 761 venialia. Non autem tollitur augmentum gratiae habitualis vel | |
| 762 caritatis.</p> | |
| 763 <p title="III q. 79 a. 8 ad 1"><a name="50869"><span class= | |
| 764 "ref">[50869] IIIª q. 79 a. 8 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 765 dicendum quod ille qui cum actu venialis peccati ad hoc sacramentum | |
| 766 accedit, habitualiter quidem manducat spiritualiter, sed non | |
| 767 actualiter. Et ideo habitualem effectum huius sacramenti percipit, | |
| 768 non autem actualem.</p> | |
| 769 <p title="III q. 79 a. 8 ad 2"><a name="50870"><span class= | |
| 770 "ref">[50870] IIIª q. 79 a. 8 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 771 dicendum quod Baptismus non ita ordinatur ad actualem effectum, | |
| 772 idest ad fervorem caritatis, sicut hoc sacramentum. Nam Baptismus | |
| 773 est spiritualis regeneratio, per quam acquiritur prima perfectio, | |
| 774 quae est habitus vel forma, hoc autem sacramentum est spiritualis | |
| 775 manducatio, quae habet actualem delectationem.</p> | |
| 776 <p title="III q. 79 a. 8 ad 3"><a name="50871"><span class= | |
| 777 "ref">[50871] IIIª q. 79 a. 8 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 778 dicendum quod illa ratio procedit de venialibus praeteritis, quae | |
| 779 per hoc sacramentum tolluntur.</p> | |
| 780 <div class="centro"><br /> | |
| 781 <p><a href="sth4078.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" | |
| 782 height="19" align="middle" border="0" alt="age retro" /></a> | |
| 783 <a href="sth4080.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" | |
| 784 height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra" /></a></p> | |
| 785 <br /> | |
| 786 <hr /> | |
| 787 <br /> | |
| 788 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad | |
| 789 hanc editionem<br /> | |
| 790 Iura omnia asservantur<br /> | |
| 791 OCLC nr. <a href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264" | |
| 792 style="text-decoration=none">49644264</a></address> | |
| 793 </div> | |
| 794 </body> | |
| 795 </html> |
