Mercurial > hg > Aquinas
annotate summa/latin/sth3170.html @ 86:dd8a8c8eb56d
completed FP_ix
| author | ht |
|---|---|
| date | Sun, 03 Feb 2013 10:50:36 +0000 |
| parents | d777cc3962f2 |
| children |
| rev | line source |
|---|---|
| 53 | 1 <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> |
| 2 <!DOCTYPE html | |
| 3 PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "file:///c:/cygwin/usr/local/share/lib/xml/xhtml1-transitional.dtd"> | |
| 4 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA" lang="LA"> | |
| 28 | 5 <head> |
| 53 | 6 <meta content="HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" name="generator"/> |
| 7 <meta content="text/html; charset=us-ascii" http-equiv="Content-Type"/> | |
| 8 <meta content="text/css" http-equiv="Content-Style-Type"/> | |
| 9 <meta content="text/javascript" http-equiv="Content-Script-Type"/> | |
| 10 <meta content="Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" name="keywords"/> | |
| 11 <meta content="Latin" name="language"/> | |
| 12 <meta content="public" name="security"/> | |
| 13 <meta content="ealarcon@unav.es" name="owner"/> | |
| 14 <meta content="Enrique Alarcón" name="author"/> | |
| 15 <meta content="" name="abstract"/> | |
| 16 <link type="text/css" href="vscreen.css" media="screen" rel="stylesheet"/> | |
| 17 <link type="text/css" href="vprint.css" media="print" rel="stylesheet"/> | |
| 18 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIª-IIae q. | |
| 28 | 19 170</title> |
| 20 </head> | |
| 53 | 21 <body><a href="http://www.corpusthomisticum.org/"/><div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div><div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div><div class="uno">Summa Theologiae</div><div class="dos">secunda pars secundae partis quaestio CLXX</div><div class="centro"> |
| 22 <table summary="Imago" align="center"> | |
| 28 | 23 <tr> |
| 53 | 24 <th><img align="middle" alt="Thomas de Aquino a Filippino Lippi depictus (Cappella Carafa, S. Maria sopra Minerva, Roma)" border="0" height="190" width="275" src="icons/fugit190.jpg"/></th> |
| 28 | 25 </tr> |
| 26 </table> | |
| 53 | 27 <br/> |
| 28 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1899 editum<br/> | |
| 28 | 29 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias |
| 53 | 30 magneticas<br/> |
| 31 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br/> | |
| 32 <br/></span><br/> | |
| 33 <hr/> | |
| 34 <br/> | |
| 35 <p><a href="sth3155.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a> | |
| 36 <a href="sth3171.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> | |
| 37 <script type="text/javascript" language="JavaScript"> | |
| 38 // | |
| 39 <!-- | |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
40 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
41 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} |
| 53 | 42 document.write('<FORM NAME="selecter"><SELECT NAME="select1">'); |
| 43 document.write('<OPTION VALUE="none">INDEX'); | |
| 44 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); | |
| 45 document.write('<OPTION VALUE="index.html">Corpus Thomisticum'); | |
| 46 document.write('<OPTION VALUE="iopera.html">Opera omnia'); | |
| 47 document.write('<OPTION VALUE="zbiblia.html">Bibliographia Thomistica'); | |
| 48 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); | |
| 49 document.write('<OPTION VALUE="#45768">II&ordf;-IIae, q. 170 pr.'); | |
| 50 document.write('<OPTION VALUE="#45769">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 1 arg. 1'); | |
| 51 document.write('<OPTION VALUE="#45770">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 1 arg. 2'); | |
| 52 document.write('<OPTION VALUE="#45771">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 1 arg. 3'); | |
| 53 document.write('<OPTION VALUE="#45772">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 1 s. c.'); | |
| 54 document.write('<OPTION VALUE="#45773">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 1 co.'); | |
| 55 document.write('<OPTION VALUE="#45774">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 1 ad 1'); | |
| 56 document.write('<OPTION VALUE="#45775">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 1 ad 2'); | |
| 57 document.write('<OPTION VALUE="#45776">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 1 ad 3'); | |
| 58 document.write('<OPTION VALUE="#45777">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 2 arg. 1'); | |
| 59 document.write('<OPTION VALUE="#45778">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 2 arg. 2'); | |
| 60 document.write('<OPTION VALUE="#45779">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 2 arg. 3'); | |
| 61 document.write('<OPTION VALUE="#45780">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 2 s. c.'); | |
| 62 document.write('<OPTION VALUE="#45781">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 2 co.'); | |
| 63 document.write('<OPTION VALUE="#45782">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 2 ad 1'); | |
| 64 document.write('<OPTION VALUE="#45783">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 2 ad 2'); | |
| 65 document.write('<OPTION VALUE="#45784">II&ordf;-IIae, q. 170 a. 2 ad 3'); | |
| 66 document.write('<\/SELECT>'); | |
| 67 document.write('<BR><BR>'); | |
| 68 document.write('<INPUT TYPE="button" VALUE="Agedum" ONCLICK="go()">'); | |
| 69 document.write('<\/FORM>'); | |
| 70 // --> | |
| 71 // | |
| 72 </script><br/> | |
| 73 <hr/> | |
| 74 <br/></div><div class="q" id="q170"><h2>Quaestio 170</h2><div class="p"><h3>Prooemium</h3><p title="II-II q. 170 pr."><a name="45768"><span class="ref">[45768] IIª-IIae, q. 170 pr.</span></a> Deinde | |
| 28 | 75 considerandum est de praeceptis temperantiae. Et primo, de |
| 76 praeceptis ipsius temperantiae. Secundo, de praeceptis partium | |
| 53 | 77 eius.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 1</h3><p title="II-II q. 170 a. 1 arg. 1"><a name="45769"><span class="ref">[45769] IIª-IIae, q. 170 a. 1 arg. 1</span></a> Ad |
| 28 | 78 primum sic proceditur. Videtur quod praecepta temperantiae |
| 79 inconvenienter in lege divina tradantur. Fortitudo enim est potior | |
| 80 virtus quam temperantia, ut supra dictum est. Sed nullum praeceptum | |
| 81 fortitudinis ponitur inter praecepta Decalogi, quae sunt potiora | |
| 82 legis praecepta. Ergo inconvenienter inter praecepta Decalogi | |
| 83 ponitur prohibitio adulterii, quod contrariatur temperantiae, ut ex | |
| 53 | 84 supra dictis patet.</p><p title="II-II q. 170 a. 1 arg. 2"><a name="45770"><span class="ref">[45770] IIª-IIae, q. 170 a. 1 arg. 2</span></a> |
| 28 | 85 Praeterea, temperantia non solum est circa venerea, sed etiam circa |
| 86 delectationem ciborum et potuum. Sed inter praecepta Decalogi non | |
| 87 prohibetur aliquod vitium pertinens ad delectationem ciborum et | |
| 88 potuum, neque etiam pertinens ad aliquam aliam speciem luxuriae. | |
| 89 Ergo neque etiam debet poni aliquod praeceptum prohibens | |
| 53 | 90 adulterium, quod pertinet ad delectationem venereorum.</p><p title="II-II q. 170 a. 1 arg. 3"><a name="45771"><span class="ref">[45771] IIª-IIae, q. 170 a. 1 arg. 3</span></a> |
| 28 | 91 Praeterea, principalius est in intentione legislatoris inducere ad |
| 92 virtutes quam vitia prohibere, ad hoc enim vitia prohibentur, ut | |
| 93 virtutum impedimenta tollantur. Sed praecepta Decalogi sunt | |
| 94 principalia in lege divina. Ergo inter praecepta Decalogi magis | |
| 95 debuit poni praeceptum aliquod affirmativum directe inducens ad | |
| 96 virtutem temperantiae, quam praeceptum negativum prohibens | |
| 53 | 97 adulterium, quod ei directe opponitur.</p><p title="II-II q. 170 a. 1 s. c."><a name="45772"><span class="ref">[45772] IIª-IIae, q. 170 a. 1 s. c.</span></a> In |
| 98 contrarium est auctoritas Scripturae.</p><p title="II-II q. 170 a. 1 co."><a name="45773"><span class="ref">[45773] IIª-IIae, q. 170 a. 1 co.</span></a> Respondeo | |
| 28 | 99 dicendum quod, sicut apostolus dicit, I ad Tim. I, finis praecepti |
| 100 caritas est, ad quam duobus praeceptis inducimur pertinentibus ad | |
| 101 dilectionem Dei et proximi. Et ideo illa praecepta in Decalogo | |
| 102 ponuntur quae directius ordinantur ad dilectionem Dei et proximi. | |
| 103 Inter vitia autem temperantiae opposita, maxime dilectioni proximi | |
| 104 videtur opponi adulterium, per quod aliquis usurpat sibi rem | |
| 105 alienam, abutendo scilicet uxore proximi. Et ideo inter praecepta | |
| 106 Decalogi praecipue prohibetur adulterium, non solum secundum quod | |
| 53 | 107 opere exercetur, sed etiam secundum quod corde concupiscitur.</p><p title="II-II q. 170 a. 1 ad 1"><a name="45774"><span class="ref">[45774] IIª-IIae, q. 170 a. 1 ad 1</span></a> Ad primum |
| 28 | 108 ergo dicendum quod inter species vitiorum quae opponuntur |
| 109 fortitudini, nulla est quae ita directe contrarietur dilectioni | |
| 110 proximi sicut adulterium, quod est species luxuriae, quae | |
| 111 temperantiae contrariatur. Et tamen vitium audaciae, quod opponitur | |
| 112 fortitudini, quandoque solet esse causa homicidii, quod inter | |
| 113 praecepta Decalogi prohibetur, dicitur enim Eccli. VIII, <i>cum | |
| 53 | 114 audace non eas in via, ne forte gravet mala sua in te</i>.</p><p title="II-II q. 170 a. 1 ad 2"><a name="45775"><span class="ref">[45775] IIª-IIae, q. 170 a. 1 ad 2</span></a> Ad |
| 28 | 115 secundum dicendum quod gula directe non opponitur dilectioni |
| 116 proximi, sicut adulterium, neque etiam aliqua alia species | |
| 117 luxuriae. Non enim tanta fit iniuria patri per stuprum virginis, | |
| 118 quae non est eius connubio deputata, quanta fit iniuria viro per | |
| 53 | 119 adulterium, cuius corporis potestatem ipse habet, non uxor.</p><p title="II-II q. 170 a. 1 ad 3"><a name="45776"><span class="ref">[45776] IIª-IIae, q. 170 a. 1 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 120 dicendum quod praecepta Decalogi, ut supra dictum est, sunt quaedam |
| 121 universalia divinae legis principia, unde oportet ea esse communia. | |
| 122 Non potuerunt autem aliqua praecepta communia affirmativa de | |
| 123 temperantia dari, quia usus eius variatur secundum diversa tempora, | |
| 124 sicut Augustinus dicit, in libro de bono Coniug., et secundum | |
| 53 | 125 diversas hominum leges et consuetudines.</p></div><div class="a"><h3>Articulus 2</h3><p title="II-II q. 170 a. 2 arg. 1"><a name="45777"><span class="ref">[45777] IIª-IIae, q. 170 a. 2 arg. 1</span></a> Ad |
| 28 | 126 secundum sic proceditur. Videtur quod inconvenienter tradantur in |
| 127 divina lege praecepta de virtutibus annexis temperantiae. Praecepta | |
| 128 enim Decalogi, ut dictum est, sunt quaedam universalia principia | |
| 129 totius legis divinae. Sed superbia est initium omnis peccati, ut | |
| 130 dicitur Eccli. X. Ergo inter praecepta Decalogi debuit aliquod poni | |
| 53 | 131 prohibitivum superbiae.</p><p title="II-II q. 170 a. 2 arg. 2"><a name="45778"><span class="ref">[45778] IIª-IIae, q. 170 a. 2 arg. 2</span></a> |
| 28 | 132 Praeterea, illa praecepta maxime debent in Decalogo poni per quae |
| 133 homines maxime inclinantur ad legis impletionem, quia ista videntur | |
| 134 esse principalia. Sed per humilitatem, per quam homo Deo | |
| 135 subiicitur, maxime videtur homo disponi ad observantiam divinae | |
| 136 legis, unde obedientia inter gradus humilitatis computatur, ut | |
| 137 supra habitum est. Et idem etiam videtur esse dicendum de | |
| 138 mansuetudine, per quam fit ut homo divinae Scripturae non | |
| 139 contradicat, ut Augustinus dicit, in II de Doct. Christ. Ergo | |
| 140 videtur quod de humilitate et mansuetudine aliqua praecepta in | |
| 53 | 141 Decalogo poni debuerunt.</p><p title="II-II q. 170 a. 2 arg. 3"><a name="45779"><span class="ref">[45779] IIª-IIae, q. 170 a. 2 arg. 3</span></a> |
| 28 | 142 Praeterea, dictum est quod adulterium in Decalogo prohibetur quia |
| 143 contrariatur dilectioni proximi. Sed etiam inordinatio exteriorum | |
| 144 motuum, quae contrariatur modestiae, dilectioni proximi opponitur, | |
| 145 unde Augustinus dicit, in regula, <i>in omnibus motibus vestris | |
| 146 nihil fiat quod cuiusquam offendat aspectum</i>. Ergo videtur quod | |
| 147 etiam huiusmodi inordinatio debuit prohiberi per aliquod praeceptum | |
| 53 | 148 Decalogi.</p><p title="II-II q. 170 a. 2 s. c."><a name="45780"><span class="ref">[45780] IIª-IIae, q. 170 a. 2 s. c.</span></a> In |
| 149 contrarium sufficit auctoritas Scripturae.</p><p title="II-II q. 170 a. 2 co."><a name="45781"><span class="ref">[45781] IIª-IIae, q. 170 a. 2 co.</span></a> Respondeo | |
| 28 | 150 dicendum quod virtutes temperantiae annexae dupliciter considerari |
| 151 possunt, uno modo, secundum se; alio modo, secundum suos effectus. | |
| 152 Secundum se quidem, non habent directam habitudinem ad dilectionem | |
| 153 Dei vel proximi, sed magis respiciunt quandam moderationem eorum | |
| 154 quae ad ipsum hominem pertinent. Quantum autem ad effectus suos, | |
| 155 possunt respicere dilectionem Dei vel proximi. Et secundum hoc, | |
| 156 aliqua praecepta in Decalogo ponuntur pertinentia ad prohibendum | |
| 157 effectus vitiorum oppositorum temperantiae partibus, sicut ex ira, | |
| 158 quae opponitur mansuetudini, procedit interdum aliquis ad | |
| 159 homicidium, quod in Decalogo prohibetur, vel ad subtrahendum | |
| 160 debitum honorem parentibus. Quod etiam potest ex superbia | |
| 161 provenire, ex qua etiam multi transgrediuntur praecepta primae | |
| 53 | 162 tabulae.</p><p title="II-II q. 170 a. 2 ad 1"><a name="45782"><span class="ref">[45782] IIª-IIae, q. 170 a. 2 ad 1</span></a> Ad primum |
| 28 | 163 ergo dicendum quod superbia est initium peccati, sed latens in |
| 164 corde, cuius etiam inordinatio non perpenditur communiter ab | |
| 165 omnibus. Unde eius prohibitio non debuit poni inter praecepta | |
| 53 | 166 Decalogi, quae sunt sicut prima principia per se nota.</p><p title="II-II q. 170 a. 2 ad 2"><a name="45783"><span class="ref">[45783] IIª-IIae, q. 170 a. 2 ad 2</span></a> Ad |
| 28 | 167 secundum dicendum quod praecepta quae inducunt ad observantiam |
| 168 legis, praesupponunt iam legem. Unde non possunt esse prima legis | |
| 53 | 169 praecepta, ut in Decalogo ponantur.</p><p title="II-II q. 170 a. 2 ad 3"><a name="45784"><span class="ref">[45784] IIª-IIae, q. 170 a. 2 ad 3</span></a> Ad tertium |
| 28 | 170 dicendum quod inordinatio exteriorum motuum non pertinet ad |
| 171 offensam proximi secundum ipsam speciem actus, sicut homicidium, | |
| 172 adulterium et furtum, quae in Decalogo prohibentur, sed solum | |
| 173 secundum quod sunt signa interioris inordinationis, ut supra dictum | |
| 53 | 174 est.</p></div></div><div class="centro"><br/> |
| 175 <p><a href="sth3155.html"><img alt="age retro" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageretro.gif"/></a> | |
| 176 <a href="sth3171.html"><img alt="age ultra" border="0" align="middle" height="19" width="19" src="icons/ageultra.gif"/></a></p> | |
| 177 <br/> | |
| 178 <hr/> | |
| 179 <br/> | |
| 180 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad | |
| 181 hanc editionem<br/> | |
| 182 Iura omnia asservantur<br/> | |
| 183 OCLC nr. <a style="text-decoration=none" href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264">49644264</a></address> | |
| 184 </div></body> | |
| 185 </html> |
