Mercurial > hg > Aquinas
annotate summa/latin/sth4083.html @ 34:2bc1f3a24bc0
fix p2
| author | ht |
|---|---|
| date | Mon, 30 Nov 2009 21:59:53 +0000 |
| parents | 544e12f679ad |
| children | d777cc3962f2 |
| rev | line source |
|---|---|
| 28 | 1 <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" |
| 2 "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"> | |
| 3 <html lang="LA" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA"> | |
| 4 <head> | |
| 5 <meta name="generator" content= | |
| 6 "HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" /> | |
| 7 <meta http-equiv="Content-Type" content= | |
| 8 "text/html; charset=us-ascii" /> | |
| 9 <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css" /> | |
| 10 <meta http-equiv="Content-Script-Type" content="text/javascript" /> | |
| 11 <meta name="keywords" content= | |
| 12 "Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" /> | |
| 13 <meta name="language" content="Latin" /> | |
| 14 <meta name="security" content="public" /> | |
| 15 <meta name="owner" content="ealarcon@unav.es" /> | |
| 16 <meta name="author" content="Enrique Alarcón" /> | |
| 17 <meta name="abstract" content="" /> | |
| 18 <link rel="stylesheet" media="screen" href="vscreen.css" type= | |
| 19 "text/css" /> | |
| 20 <link rel="stylesheet" media="print" href="vprint.css" type= | |
| 21 "text/css" /> | |
| 22 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIIª q. 83</title> | |
| 23 </head> | |
| 24 <body> | |
| 25 <a href="http://www.corpusthomisticum.org/"></a> | |
| 26 <div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div> | |
| 27 <div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div> | |
| 28 <div class="uno">Summa Theologiae</div> | |
| 29 <div class="dos">tertia pars quaestio LXXIII</div> | |
| 30 <br /> | |
| 31 <div class="centro"> | |
| 32 <table align="center" summary="Imago"> | |
| 33 <tr> | |
| 34 <th><img src="icons/bene180.jpg" width="204" height="180" border= | |
| 35 "0" alt="Thomas de Aquino a Sassetta depictus" align= | |
| 36 "middle" /></th> | |
| 37 </tr> | |
| 38 </table> | |
| 39 <br /> | |
| 40 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1906 editum<br /> | |
| 41 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias | |
| 42 magneticas<br /> | |
| 43 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br /> | |
| 44 <br /></span><br /> | |
| 45 <hr /> | |
| 46 <br /> | |
| 47 <p><a href="sth4082.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" | |
| 48 height="19" align="middle" border="0" alt="age retro" /></a> | |
| 49 <a href="sth4084.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" | |
| 50 height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra" /></a></p> | |
| 51 <script language="JavaScript" type="text/javascript"> | |
| 52 //<![CDATA[ | |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
53 <!-- |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
54 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
55 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
56 document.write('<FORM NAME="selecter"><SELECT NAME="select1">'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
57 document.write('<OPTION VALUE="none">INDEX'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
58 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
59 document.write('<OPTION VALUE="index.html">Corpus Thomisticum'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
60 document.write('<OPTION VALUE="iopera.html">Opera omnia'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
61 document.write('<OPTION VALUE="zbiblia.html">Bibliographia Thomistica'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
62 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
63 document.write('<OPTION VALUE="#51103">IIIª q. 83 pr.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
64 document.write('<OPTION VALUE="#51104">IIIª q. 83 a. 1 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
65 document.write('<OPTION VALUE="#51105">IIIª q. 83 a. 1 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
66 document.write('<OPTION VALUE="#51106">IIIª q. 83 a. 1 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
67 document.write('<OPTION VALUE="#51107">IIIª q. 83 a. 1 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
68 document.write('<OPTION VALUE="#51108">IIIª q. 83 a. 1 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
69 document.write('<OPTION VALUE="#51109">IIIª q. 83 a. 1 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
70 document.write('<OPTION VALUE="#51110">IIIª q. 83 a. 1 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
71 document.write('<OPTION VALUE="#51111">IIIª q. 83 a. 1 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
72 document.write('<OPTION VALUE="#51112">IIIª q. 83 a. 2 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
73 document.write('<OPTION VALUE="#51113">IIIª q. 83 a. 2 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
74 document.write('<OPTION VALUE="#51114">IIIª q. 83 a. 2 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
75 document.write('<OPTION VALUE="#51115">IIIª q. 83 a. 2 arg. 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
76 document.write('<OPTION VALUE="#51116">IIIª q. 83 a. 2 arg. 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
77 document.write('<OPTION VALUE="#51117">IIIª q. 83 a. 2 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
78 document.write('<OPTION VALUE="#51118">IIIª q. 83 a. 2 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
79 document.write('<OPTION VALUE="#51119">IIIª q. 83 a. 2 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
80 document.write('<OPTION VALUE="#51120">IIIª q. 83 a. 2 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
81 document.write('<OPTION VALUE="#51121">IIIª q. 83 a. 2 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
82 document.write('<OPTION VALUE="#51122">IIIª q. 83 a. 2 ad 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
83 document.write('<OPTION VALUE="#51123">IIIª q. 83 a. 2 ad 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
84 document.write('<OPTION VALUE="#51124">IIIª q. 83 a. 3 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
85 document.write('<OPTION VALUE="#51125">IIIª q. 83 a. 3 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
86 document.write('<OPTION VALUE="#51126">IIIª q. 83 a. 3 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
87 document.write('<OPTION VALUE="#51127">IIIª q. 83 a. 3 arg. 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
88 document.write('<OPTION VALUE="#51128">IIIª q. 83 a. 3 arg. 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
89 document.write('<OPTION VALUE="#51129">IIIª q. 83 a. 3 arg. 6'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
90 document.write('<OPTION VALUE="#51130">IIIª q. 83 a. 3 arg. 7'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
91 document.write('<OPTION VALUE="#51131">IIIª q. 83 a. 3 arg. 8'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
92 document.write('<OPTION VALUE="#51132">IIIª q. 83 a. 3 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
93 document.write('<OPTION VALUE="#51133">IIIª q. 83 a. 3 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
94 document.write('<OPTION VALUE="#51134">IIIª q. 83 a. 3 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
95 document.write('<OPTION VALUE="#51135">IIIª q. 83 a. 3 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
96 document.write('<OPTION VALUE="#51136">IIIª q. 83 a. 3 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
97 document.write('<OPTION VALUE="#51137">IIIª q. 83 a. 3 ad 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
98 document.write('<OPTION VALUE="#51138">IIIª q. 83 a. 3 ad 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
99 document.write('<OPTION VALUE="#51139">IIIª q. 83 a. 3 ad 6'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
100 document.write('<OPTION VALUE="#51140">IIIª q. 83 a. 3 ad 7'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
101 document.write('<OPTION VALUE="#51141">IIIª q. 83 a. 3 ad 8'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
102 document.write('<OPTION VALUE="#51142">IIIª q. 83 a. 4 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
103 document.write('<OPTION VALUE="#51143">IIIª q. 83 a. 4 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
104 document.write('<OPTION VALUE="#51144">IIIª q. 83 a. 4 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
105 document.write('<OPTION VALUE="#51145">IIIª q. 83 a. 4 arg. 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
106 document.write('<OPTION VALUE="#51146">IIIª q. 83 a. 4 arg. 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
107 document.write('<OPTION VALUE="#51147">IIIª q. 83 a. 4 arg. 6'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
108 document.write('<OPTION VALUE="#51148">IIIª q. 83 a. 4 arg. 7'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
109 document.write('<OPTION VALUE="#51149">IIIª q. 83 a. 4 arg. 8'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
110 document.write('<OPTION VALUE="#51150">IIIª q. 83 a. 4 arg. 9'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
111 document.write('<OPTION VALUE="#51151">IIIª q. 83 a. 4 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
112 document.write('<OPTION VALUE="#51152">IIIª q. 83 a. 4 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
113 document.write('<OPTION VALUE="#51153">IIIª q. 83 a. 4 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
114 document.write('<OPTION VALUE="#51154">IIIª q. 83 a. 4 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
115 document.write('<OPTION VALUE="#51155">IIIª q. 83 a. 4 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
116 document.write('<OPTION VALUE="#51156">IIIª q. 83 a. 4 ad 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
117 document.write('<OPTION VALUE="#51157">IIIª q. 83 a. 4 ad 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
118 document.write('<OPTION VALUE="#51158">IIIª q. 83 a. 4 ad 6'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
119 document.write('<OPTION VALUE="#51159">IIIª q. 83 a. 4 ad 7'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
120 document.write('<OPTION VALUE="#51160">IIIª q. 83 a. 4 ad 8'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
121 document.write('<OPTION VALUE="#51161">IIIª q. 83 a. 4 ad 9'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
122 document.write('<OPTION VALUE="#51162">IIIª q. 83 a. 5 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
123 document.write('<OPTION VALUE="#51163">IIIª q. 83 a. 5 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
124 document.write('<OPTION VALUE="#51164">IIIª q. 83 a. 5 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
125 document.write('<OPTION VALUE="#51165">IIIª q. 83 a. 5 arg. 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
126 document.write('<OPTION VALUE="#51166">IIIª q. 83 a. 5 arg. 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
127 document.write('<OPTION VALUE="#51167">IIIª q. 83 a. 5 arg. 6'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
128 document.write('<OPTION VALUE="#51168">IIIª q. 83 a. 5 arg. 7'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
129 document.write('<OPTION VALUE="#51169">IIIª q. 83 a. 5 arg. 8'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
130 document.write('<OPTION VALUE="#51170">IIIª q. 83 a. 5 arg. 9'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
131 document.write('<OPTION VALUE="#51171">IIIª q. 83 a. 5 arg. 10'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
132 document.write('<OPTION VALUE="#51172">IIIª q. 83 a. 5 arg. 11'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
133 document.write('<OPTION VALUE="#51173">IIIª q. 83 a. 5 arg. 12'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
134 document.write('<OPTION VALUE="#51174">IIIª q. 83 a. 5 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
135 document.write('<OPTION VALUE="#51175">IIIª q. 83 a. 5 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
136 document.write('<OPTION VALUE="#51176">IIIª q. 83 a. 5 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
137 document.write('<OPTION VALUE="#51177">IIIª q. 83 a. 5 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
138 document.write('<OPTION VALUE="#51178">IIIª q. 83 a. 5 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
139 document.write('<OPTION VALUE="#51179">IIIª q. 83 a. 5 ad 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
140 document.write('<OPTION VALUE="#51180">IIIª q. 83 a. 5 ad 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
141 document.write('<OPTION VALUE="#51181">IIIª q. 83 a. 5 ad 6'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
142 document.write('<OPTION VALUE="#51182">IIIª q. 83 a. 5 ad 7'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
143 document.write('<OPTION VALUE="#51183">IIIª q. 83 a. 5 ad 8'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
144 document.write('<OPTION VALUE="#51184">IIIª q. 83 a. 5 ad 9'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
145 document.write('<OPTION VALUE="#51185">IIIª q. 83 a. 5 ad 10'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
146 document.write('<OPTION VALUE="#51186">IIIª q. 83 a. 5 ad 11'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
147 document.write('<OPTION VALUE="#51187">IIIª q. 83 a. 5 ad 12'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
148 document.write('<OPTION VALUE="#51188">IIIª q. 83 a. 6 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
149 document.write('<OPTION VALUE="#51189">IIIª q. 83 a. 6 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
150 document.write('<OPTION VALUE="#51190">IIIª q. 83 a. 6 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
151 document.write('<OPTION VALUE="#51191">IIIª q. 83 a. 6 arg. 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
152 document.write('<OPTION VALUE="#51192">IIIª q. 83 a. 6 arg. 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
153 document.write('<OPTION VALUE="#51193">IIIª q. 83 a. 6 arg. 6'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
154 document.write('<OPTION VALUE="#51194">IIIª q. 83 a. 6 arg. 7'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
155 document.write('<OPTION VALUE="#51195">IIIª q. 83 a. 6 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
156 document.write('<OPTION VALUE="#51196">IIIª q. 83 a. 6 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
157 document.write('<OPTION VALUE="#51197">IIIª q. 83 a. 6 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
158 document.write('<OPTION VALUE="#51198">IIIª q. 83 a. 6 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
159 document.write('<OPTION VALUE="#51199">IIIª q. 83 a. 6 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
160 document.write('<OPTION VALUE="#51200">IIIª q. 83 a. 6 ad 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
161 document.write('<OPTION VALUE="#51201">IIIª q. 83 a. 6 ad 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
162 document.write('<OPTION VALUE="#51202">IIIª q. 83 a. 6 ad 6'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
163 document.write('<OPTION VALUE="#51203">IIIª q. 83 a. 6 ad 7'); |
| 28 | 164 document.write('<\/SELECT>'); |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
165 document.write('<BR><BR>'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
166 document.write('<INPUT TYPE="button" VALUE="Agedum" ONCLICK="go()">'); |
| 28 | 167 document.write('<\/FORM>'); |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
168 // --> |
| 28 | 169 //]]> |
| 170 </script><br /> | |
| 171 <hr /> | |
| 172 <br /></div> | |
| 173 <div class="D">Quaestio 83</div> | |
| 174 <div class="G">Prooemium</div> | |
| 175 <p title="III q. 83 pr."><a name="51103"><span class="ref">[51103] | |
| 176 IIIª q. 83 pr.</span></a> Deinde considerandum est de ritu | |
| 177 huius sacramenti. Et circa hoc quaeruntur sex. Primo, utrum in | |
| 178 celebratione huius mysterii Christus immoletur. Secundo, de tempore | |
| 179 celebrationis. Tertio, de loco, et aliis quae pertinent ad | |
| 180 apparatum huius celebrationis. Quarto, de his quae in celebratione | |
| 181 huius mysterii dicuntur. Quinto, de his quae circa celebrationem | |
| 182 huius mysterii fiunt. Sexto, de defectibus qui circa celebrationem | |
| 183 huius sacramenti occurrunt.</p> | |
| 184 <br /> | |
| 185 <div class="E">Articulus 1</div> | |
| 186 <p title="III q. 83 a. 1 arg. 1"><a name="51104"><span class= | |
| 187 "ref">[51104] IIIª q. 83 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic | |
| 188 proceditur. Videtur quod in celebratione huius sacramenti Christus | |
| 189 non immoletur. Dicitur enim Hebr. X, quod <i>Christus una oblatione | |
| 190 consummavit in sempiternum sanctificatos</i>. Sed illa oblatio fuit | |
| 191 eius immolatio. Ergo Christus non immolatur in celebratione huius | |
| 192 sacramenti.</p> | |
| 193 <p title="III q. 83 a. 1 arg. 2"><a name="51105"><span class= | |
| 194 "ref">[51105] IIIª q. 83 a. 1 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 195 immolatio Christi facta est in cruce, in qua <i>tradidit semetipsum | |
| 196 oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis</i>, ut dicitur | |
| 197 Ephes. V. Sed in celebratione huius mysterii Christus non | |
| 198 crucifigitur. Ergo nec immolatur.</p> | |
| 199 <p title="III q. 83 a. 1 arg. 3"><a name="51106"><span class= | |
| 200 "ref">[51106] IIIª q. 83 a. 1 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 201 sicut Augustinus dicit, IV de Trin., in immolatione Christi idem | |
| 202 est sacerdos et hostia. Sed in celebratione huius sacramenti non | |
| 203 est idem sacerdos et hostia. Ergo celebratio huius sacramenti non | |
| 204 est Christi immolatio.</p> | |
| 205 <p title="III q. 83 a. 1 s. c."><a name="51107"><span class= | |
| 206 "ref">[51107] IIIª q. 83 a. 1 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 207 quod Augustinus dicit, in libro sententiarum prosperi, <i>semel | |
| 208 immolatus est in semetipso Christus, et tamen quotidie immolatur in | |
| 209 sacramento</i>.</p> | |
| 210 <p title="III q. 83 a. 1 co."><a name="51108"><span class= | |
| 211 "ref">[51108] IIIª q. 83 a. 1 co.</span></a> Respondeo | |
| 212 dicendum quod duplici ratione celebratio huius sacramenti dicitur | |
| 213 Christi immolatio. Primo quidem quia, sicut Augustinus dicit, ad | |
| 214 Simplicianum, <i>solent imagines earum rerum nominibus appellari | |
| 215 quarum imagines sunt, sicut cum, intuentes tabulam aut parietem | |
| 216 pictum, dicimus, ille Cicero est, ille Sallustius</i>. Celebratio | |
| 217 autem huius sacramenti, sicut supra dictum est, imago est quaedam | |
| 218 repraesentativa passionis Christi, quae est vera immolatio. Unde | |
| 219 Ambrosius dicit, super epistolam ad Heb., <i>in Christo semel | |
| 220 oblata est hostia ad salutem sempiternam potens. Quid ergo nos? | |
| 221 Nonne per singulos dies offerimus ad recordationem mortis eius?</i> | |
| 222 Alio modo, quantum ad effectum passionis, quia scilicet per hoc | |
| 223 sacramentum participes efficimur fructus dominicae passionis. Unde | |
| 224 et in quadam dominicali oratione secreta dicitur, <i>quoties huius | |
| 225 hostiae commemoratio celebratur, opus nostrae redemptionis | |
| 226 exercetur</i>. Quantum igitur ad primum modum, poterat Christus | |
| 227 dici immolari etiam in figuris veteris testamenti, unde et in Apoc. | |
| 228 XIII dicitur, <i>quorum nomina non sunt scripta in libro vitae | |
| 229 agni, qui occisus est ab origine mundi</i>. Sed quantum ad modum | |
| 230 secundum, proprium est huic sacramento quod in eius celebratione | |
| 231 Christus immoletur.</p> | |
| 232 <p title="III q. 83 a. 1 ad 1"><a name="51109"><span class= | |
| 233 "ref">[51109] IIIª q. 83 a. 1 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 234 dicendum quod, sicut Ambrosius ibidem dicit, una est hostia, quam | |
| 235 scilicet Christus obtulit et nos offerimus, <i>et non multae, quia | |
| 236 semel oblatus est Christus, hoc autem sacrificium exemplum est | |
| 237 illius. Sicut enim quod ubique offertur unum est corpus et non | |
| 238 multa corpora, ita et unum sacrificium</i>.</p> | |
| 239 <p title="III q. 83 a. 1 ad 2"><a name="51110"><span class= | |
| 240 "ref">[51110] IIIª q. 83 a. 1 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 241 dicendum quod, sicut celebratio huius sacramenti est imago | |
| 242 repraesentativa passionis Christi, ita altare est repraesentativum | |
| 243 crucis ipsius, in qua Christus in propria specie immolatus est.</p> | |
| 244 <p title="III q. 83 a. 1 ad 3"><a name="51111"><span class= | |
| 245 "ref">[51111] IIIª q. 83 a. 1 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 246 dicendum quod, per eandem rationem, etiam sacerdos gerit imaginem | |
| 247 Christi, in cuius persona et virtute verba pronuntiat ad | |
| 248 consecrandum, ut ex supra dictis patet. Et ita quodammodo idem est | |
| 249 sacerdos et hostia.</p> | |
| 250 <br /> | |
| 251 <div class="E">Articulus 2</div> | |
| 252 <p title="III q. 83 a. 2 arg. 1"><a name="51112"><span class= | |
| 253 "ref">[51112] IIIª q. 83 a. 2 arg. 1</span></a> Ad secundum | |
| 254 sic proceditur. Videtur quod inconvenienter sit determinatum tempus | |
| 255 celebrationis huius mysterii. Hoc enim sacramentum est | |
| 256 repraesentativum dominicae passionis, ut dictum est. Sed | |
| 257 commemoratio dominicae passionis fit in Ecclesia semel in anno, | |
| 258 dicit enim Augustinus, super Psalmos, <i>quoties Pascha celebratur, | |
| 259 nunquid toties Christus occiditur? Sed tamen anniversaria | |
| 260 recordatio repraesentat quod olim factum est, et sic nos facit | |
| 261 moveri tanquam videamus dominum in cruce praesentem</i>. Ergo hoc | |
| 262 sacramentum non debet celebrari nisi semel in anno.</p> | |
| 263 <p title="III q. 83 a. 2 arg. 2"><a name="51113"><span class= | |
| 264 "ref">[51113] IIIª q. 83 a. 2 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 265 passio Christi commemoratur in Ecclesia sexta feria ante Pascha, | |
| 266 non autem in festo natalis. Cum ergo hoc sacramentum sit | |
| 267 commemorativum dominicae passionis, videtur inconveniens quod in | |
| 268 die natalis ter celebratur hoc sacramentum, in parasceve autem | |
| 269 totaliter intermittitur.</p> | |
| 270 <p title="III q. 83 a. 2 arg. 3"><a name="51114"><span class= | |
| 271 "ref">[51114] IIIª q. 83 a. 2 arg. 3</span></a> Praeterea, in | |
| 272 celebratione huius sacramenti Ecclesia debet imitari institutionem | |
| 273 Christi. Sed Christus consecravit hoc sacramentum hora serotina. | |
| 274 Ergo videtur quod tali hora debeat hoc sacramentum celebrari.</p> | |
| 275 <p title="III q. 83 a. 2 arg. 4"><a name="51115"><span class= | |
| 276 "ref">[51115] IIIª q. 83 a. 2 arg. 4</span></a> Praeterea, | |
| 277 sicut habetur de Consecr., dist. I, Leo Papa scribit Dioscoro | |
| 278 Alexandrino episcopo, quod in prima parte diei Missas celebrare | |
| 279 licet. Sed dies incipit a media nocte, ut supra dictum est. Ergo | |
| 280 videtur quod etiam post mediam noctem liceat celebrare.</p> | |
| 281 <p title="III q. 83 a. 2 arg. 5"><a name="51116"><span class= | |
| 282 "ref">[51116] IIIª q. 83 a. 2 arg. 5</span></a> Praeterea, in | |
| 283 quadam dominicali oratione secreta dicitur, <i>concede nobis, | |
| 284 domine, quaesumus, haec frequentare mysteria</i>. Sed maior erit | |
| 285 frequentia si etiam pluribus horis in die sacerdos celebret. Ergo | |
| 286 videtur quod non debeat prohiberi sacerdos pluries celebrare in | |
| 287 die.</p> | |
| 288 <p title="III q. 83 a. 2 s. c."><a name="51117"><span class= | |
| 289 "ref">[51117] IIIª q. 83 a. 2 s. c.</span></a> Sed in | |
| 290 contrarium est consuetudo quam servat Ecclesia secundum canonum | |
| 291 statuta.</p> | |
| 292 <p title="III q. 83 a. 2 co."><a name="51118"><span class= | |
| 293 "ref">[51118] IIIª q. 83 a. 2 co.</span></a> Respondeo | |
| 294 dicendum quod, sicut dictum est, in celebratione huius mysterii | |
| 295 attenditur et repraesentatio dominicae passionis, et participatio | |
| 296 fructus eius. Et secundum utrumque oportuit determinare tempus | |
| 297 aptum celebrationi huius sacramenti. Quia enim fructu dominicae | |
| 298 passionis quotidie indigemus propter quotidianos defectus, quotidie | |
| 299 in Ecclesia regulariter hoc sacramentum offertur. Unde et dominus | |
| 300 nos petere docet, Luc. XI, <i>panem nostrum quotidianum da nobis | |
| 301 hodie</i>, quod exponens Augustinus, in libro de verbis domini, | |
| 302 dicit, <i>si quotidianus est panis, cur post annum illum sumas, | |
| 303 quemadmodum Graeci in oriente facere consueverunt? Accipe quotidie | |
| 304 quod quotidie tibi prosit</i>. Quia vero dominica passio celebrata | |
| 305 est a tertia hora usque ad nonam, ideo regulariter in illa parte | |
| 306 diei solemniter celebratur in Ecclesia hoc sacramentum.</p> | |
| 307 <p title="III q. 83 a. 2 ad 1"><a name="51119"><span class= | |
| 308 "ref">[51119] IIIª q. 83 a. 2 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 309 dicendum quod in hoc sacramento recolitur passio Christi secundum | |
| 310 quod eius effectus ad fideles derivatur. Sed tempore passionis | |
| 311 recolitur passio Christi solum secundum quod in ipso capite nostro | |
| 312 fuit perfecta. Quod quidem factum est semel, quotidie autem fructum | |
| 313 dominicae passionis fideles percipiunt. Et ideo sola commemoratio | |
| 314 fit semel in anno, hoc autem quotidie, et propter fructum et | |
| 315 propter iugem memoriam.</p> | |
| 316 <p title="III q. 83 a. 2 ad 2"><a name="51120"><span class= | |
| 317 "ref">[51120] IIIª q. 83 a. 2 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 318 dicendum quod, veniente veritate, cessat figura. Hoc autem | |
| 319 sacramentum est figura quaedam et exemplum passionis dominicae, | |
| 320 sicut dictum est. Et ideo in die quo ipsa passio domini recolitur | |
| 321 prout realiter gesta est, non celebratur consecratio huius | |
| 322 sacramenti. Ne tamen Ecclesia eo etiam die sit sine fructu | |
| 323 passionis per hoc sacramentum nobis exhibito, corpus Christi | |
| 324 consecratum in die praecedenti reservatur sumendum in illa die. Non | |
| 325 autem sanguis, propter periculum, et quia sanguis specialius est | |
| 326 imago dominicae passionis, ut supra dictum est. Nec etiam verum | |
| 327 est, quod quidam dicunt, quod per immissionem particulae corporis | |
| 328 in vinum, convertatur vinum in sanguinem. Hoc enim aliter fieri non | |
| 329 potest quam per consecrationem factam sub debita forma verborum. In | |
| 330 die autem nativitatis plures Missae celebrantur, propter triplicem | |
| 331 Christi nativitatem. Quarum una est aeterna, quae, quantum ad nos, | |
| 332 est occulta. Et ideo una Missa cantatur in nocte, in cuius introitu | |
| 333 dicitur, <i>dominus dixit ad me, filius meus es tu, ego hodie genui | |
| 334 te</i>. Alia autem est temporalis, sed spiritualis, qua scilicet | |
| 335 Christus <i>oritur tanquam Lucifer in cordibus nostris</i>, ut | |
| 336 dicitur II Pet. I. Et propter hoc cantatur Missa in aurora, in | |
| 337 cuius introitu dicitur, <i>lux fulgebit super nos</i>. Tertia est | |
| 338 Christi nativitas temporalis et corporalis, secundum quam visibilis | |
| 339 nobis processit ex utero virginali carne indutus. Et ob hoc | |
| 340 cantatur tertia Missa in plena luce, in cuius introitu dicitur, | |
| 341 <i>puer natus est nobis</i>. Licet e converso posset dici quod | |
| 342 nativitas aeterna, secundum se, est in plena luce, et ob hoc in | |
| 343 Evangelio tertiae Missae fit mentio de nativitate aeterna. Secundum | |
| 344 autem nativitatem corporalem, ad litteram, natus est de nocte, in | |
| 345 signum quod veniebat ad tenebras infirmitatis nostrae, unde et in | |
| 346 Missa nocturna dicitur Evangelium de corporali Christi nativitate. | |
| 347 Sicut etiam et in aliis diebus in quibus occurrunt plura Christi | |
| 348 beneficia vel recolenda vel expetenda, plures Missae celebrantur in | |
| 349 die, puta una pro festo, et alia pro ieiunio vel pro mortuis.</p> | |
| 350 <p title="III q. 83 a. 2 ad 3"><a name="51121"><span class= | |
| 351 "ref">[51121] IIIª q. 83 a. 2 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 352 dicendum quod, sicut supra dictum est, Christus voluit ultimo hoc | |
| 353 sacramentum discipulis tradere, ut fortius eorum cordibus | |
| 354 imprimeretur. Et ideo post cenam et in fine diei hoc sacramentum | |
| 355 consecravit et discipulis tradidit. A nobis autem celebratur hora | |
| 356 dominicae passionis, scilicet vel in diebus festis in tertia, | |
| 357 quando crucifixus est linguis Iudaeorum, ut dicitur Marc. XV, et | |
| 358 quando spiritus sanctus descendit super discipulos; vel diebus | |
| 359 profestis in sexta, quando crucifixus est manibus militum, ut | |
| 360 habetur Ioan. XIX; vel diebus ieiuniorum in nona, quando <i>voce | |
| 361 magna clamans emisit spiritum</i>, ut dicitur Matth. XXVII. Potest | |
| 362 tamen tardari, maxime quando sunt ordines faciendi, et praecipue in | |
| 363 sabbato sancto; tum propter prolixitatem officii; tum etiam quia | |
| 364 ordines pertinent ad diem dominicum, ut habetur in decretis, dist. | |
| 365 LXXV, cap. quod a patribus. Possunt tamen etiam Missae celebrari in | |
| 366 prima parte diei propter aliquam necessitatem, ut habetur de | |
| 367 Consecr., dist. I, cap. necesse est et cetera.</p> | |
| 368 <p title="III q. 83 a. 2 ad 4"><a name="51122"><span class= | |
| 369 "ref">[51122] IIIª q. 83 a. 2 ad 4</span></a> Ad quartum | |
| 370 dicendum quod regulariter Missa debet celebrari in die, et non in | |
| 371 nocte, quia ipse Christus est praesens in hoc sacramento, qui | |
| 372 dicit, Ioan. IX, <i>me oportet operari opera eius qui misit me, | |
| 373 donec dies est. Venit nox, quando nemo potest operari. Quandiu in | |
| 374 mundo sum, lux sum mundi</i>. Ita tamen quod principium diei | |
| 375 sumatur non a media nocte; nec etiam ab ortu solis, idest quando | |
| 376 substantia solis apparet super terram; sed quando incipit apparere | |
| 377 aurora. Tunc enim quodammodo dicitur sol ortus, inquantum claritas | |
| 378 radiorum eius apparet. Unde et Marc. XVI dicitur quod mulieres | |
| 379 venerunt ad monumentum orto iam sole; cum tamen venerint, cum adhuc | |
| 380 tenebrae essent, ad monumentum, ut dicitur Ioan. XX; sic enim hanc | |
| 381 contrarietatem solvit Augustinus, in libro de consensu | |
| 382 Evangelistarum. Specialiter tamen in nocte natalis Missa | |
| 383 celebratur, propter hoc quod dominus nocte natus est, ut habetur de | |
| 384 Consecr., dist. I, cap. nocte et cetera. Et similiter etiam in | |
| 385 sabbato sancto circa noctis principium, propter hoc quod dominus | |
| 386 nocte surrexit, idest, cum adhuc tenebrae essent, ante manifestum | |
| 387 solis ortum.</p> | |
| 388 <p title="III q. 83 a. 2 ad 5"><a name="51123"><span class= | |
| 389 "ref">[51123] IIIª q. 83 a. 2 ad 5</span></a> Ad quintum | |
| 390 dicendum quod, sicut habetur de Consecr., dist. I, ex decreto | |
| 391 Alexandri Papae, <i>sufficit sacerdoti in die unam Missam | |
| 392 celebrare, quia Christus semel passus est et totum mundum redemit; | |
| 393 et valde felix est qui unam digne celebrare potest. Quidam tamen | |
| 394 pro defunctis unam faciunt et alteram diei, si necesse est. Qui | |
| 395 vero pro pecunia aut adulationibus saecularium uno die praesumunt | |
| 396 plures celebrare Missas, non aestimo evadere damnationem</i>. Et | |
| 397 extra, de Celebr., dicit Innocentius III quod, <i>excepto die | |
| 398 nativitatis dominicae, nisi causa necessitatis suaderet, sufficit | |
| 399 sacerdoti semel in die unam Missam solummodo celebrare</i>.</p> | |
| 400 <br /> | |
| 401 <div class="E">Articulus 3</div> | |
| 402 <p title="III q. 83 a. 3 arg. 1"><a name="51124"><span class= | |
| 403 "ref">[51124] IIIª q. 83 a. 3 arg. 1</span></a> Ad tertium sic | |
| 404 proceditur. Videtur quod non oporteat hoc sacramentum celebrare in | |
| 405 domo et vasis sacris. Hoc enim sacramentum est repraesentativum | |
| 406 dominicae passionis. Sed Christus non est passus in domo, sed extra | |
| 407 portam civitatis, secundum illud Heb. ult., <i>Iesus, ut per suum | |
| 408 sanguinem sanctificaret populum, extra portam passus est</i>. Ergo | |
| 409 videtur quod hoc sacramentum non debeat celebrari in domo, sed | |
| 410 magis sub divo.</p> | |
| 411 <p title="III q. 83 a. 3 arg. 2"><a name="51125"><span class= | |
| 412 "ref">[51125] IIIª q. 83 a. 3 arg. 2</span></a> Praeterea, in | |
| 413 celebratione huius sacramenti debet Ecclesia imitari morem Christi | |
| 414 et apostolorum. Sed domus in qua Christus primo hoc sacramentum | |
| 415 confecit, non fuit consecrata, sed fuit quoddam commune cenaculum a | |
| 416 quodam patrefamilias praeparatum, ut habetur Luc. XXII. Legitur | |
| 417 etiam Act. II quod <i>apostoli erant perdurantes unanimiter in | |
| 418 templo; et frangentes circa domos panem, sumebant cum | |
| 419 exultatione</i>. Ergo nec modo oportet domos esse consecratas in | |
| 420 quibus hoc sacramentum celebratur.</p> | |
| 421 <p title="III q. 83 a. 3 arg. 3"><a name="51126"><span class= | |
| 422 "ref">[51126] IIIª q. 83 a. 3 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 423 nihil fieri frustra in Ecclesia debet, quae spiritu sancto | |
| 424 gubernatur. Sed frustra videtur adhiberi consecratio Ecclesiae vel | |
| 425 altari, et huiusmodi rebus inanimatis, quae non sunt susceptiva | |
| 426 gratiae vel spiritualis virtutis. Inconvenienter igitur huiusmodi | |
| 427 consecrationes in Ecclesia fiunt.</p> | |
| 428 <p title="III q. 83 a. 3 arg. 4"><a name="51127"><span class= | |
| 429 "ref">[51127] IIIª q. 83 a. 3 arg. 4</span></a> Praeterea, | |
| 430 solum divina opera debent recoli cum quadam solemnitate, secundum | |
| 431 illud Psalmi, <i>in operibus manuum tuarum exultabo</i>. Sed | |
| 432 Ecclesia vel altare opere humano consecratur, sicut et calix et | |
| 433 ministri et alia huiusmodi. Sed horum consecrationes non recoluntur | |
| 434 celebriter in Ecclesia. Ergo neque consecratio Ecclesiae vel | |
| 435 altaris cum solemnitate recoli debet.</p> | |
| 436 <p title="III q. 83 a. 3 arg. 5"><a name="51128"><span class= | |
| 437 "ref">[51128] IIIª q. 83 a. 3 arg. 5</span></a> Praeterea, | |
| 438 veritas debet respondere figurae. Sed in veteri testamento, quod | |
| 439 gerebat figuram novi, non fiebat altare de lapidibus sectis, | |
| 440 dicitur enim Exod. XX, <i>altare de terra facietis mihi. Quod si | |
| 441 altare lapideum feceritis mihi, non aedificabitis illud de sectis | |
| 442 lapidibus</i>. Exodi etiam XXVII mandatur fieri altare de lignis | |
| 443 settim, vestitis aere; vel etiam auro, ut habetur Exod. XXV. Ergo | |
| 444 videtur inconvenienter observari in Ecclesia quod altare fiat solum | |
| 445 de lapidibus.</p> | |
| 446 <p title="III q. 83 a. 3 arg. 6"><a name="51129"><span class= | |
| 447 "ref">[51129] IIIª q. 83 a. 3 arg. 6</span></a> Praeterea, | |
| 448 calix cum patena repraesentat sepulcrum Christi. Quod fuit excisum | |
| 449 in petra, ut in Evangeliis habetur. Ergo calix debet de petra | |
| 450 fieri, et non solum de argento vel auro, vel etiam de stanno.</p> | |
| 451 <p title="III q. 83 a. 3 arg. 7"><a name="51130"><span class= | |
| 452 "ref">[51130] IIIª q. 83 a. 3 arg. 7</span></a> Praeterea, | |
| 453 sicut aurum pretiosius est inter materias vasorum, ita panni serici | |
| 454 pretiosiores sunt inter alios pannos. Ergo, sicut calix fit de | |
| 455 auro, ita pallae altaris debent fieri de serico, et non solum de | |
| 456 panno lineo.</p> | |
| 457 <p title="III q. 83 a. 3 arg. 8"><a name="51131"><span class= | |
| 458 "ref">[51131] IIIª q. 83 a. 3 arg. 8</span></a> Praeterea, | |
| 459 dispensatio sacramentorum et ordinatio eorum ad ministros Ecclesiae | |
| 460 pertinet, sicut dispensatio rerum temporalium subiacet ordinationi | |
| 461 principum saecularium, unde apostolus dicit, I Cor. IV, <i>sic nos | |
| 462 existimet homo ut ministros Christi et dispensatores mysteriorum | |
| 463 Dei</i>. Sed si circa dispensationem rerum temporalium aliquid | |
| 464 fieret contra statuta principum, habetur irritum. Ergo, si haec | |
| 465 quae dicta sunt, convenienter sunt statuta per praelatos Ecclesiae, | |
| 466 videtur quod sine his confici non possit. Et sic videtur sequi quod | |
| 467 verba Christi non sint sufficientia ad hoc sacramentum | |
| 468 conficiendum, quod est inconveniens. Non ergo videtur conveniens | |
| 469 fuisse quod haec circa celebrationem sacramenti statuerentur.</p> | |
| 470 <p title="III q. 83 a. 3 s. c."><a name="51132"><span class= | |
| 471 "ref">[51132] IIIª q. 83 a. 3 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 472 quod ea quae per Ecclesiam statuuntur, ab ipso Christo ordinantur, | |
| 473 qui dicit, Matth. XVIII, <i>ubicumque fuerint duo vel tres | |
| 474 congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum</i>.</p> | |
| 475 <p title="III q. 83 a. 3 co."><a name="51133"><span class= | |
| 476 "ref">[51133] IIIª q. 83 a. 3 co.</span></a> Respondeo | |
| 477 dicendum quod in his quae circumstant hoc sacramentum, duo | |
| 478 considerantur, quorum unum pertinet ad repraesentationem eorum quae | |
| 479 circa dominicam passionem sunt acta; aliud autem pertinet ad | |
| 480 reverentiam huius sacramenti, in quo Christus secundum veritatem | |
| 481 continetur, et non solum sicut in figura. Unde et consecrationes | |
| 482 adhibentur his rebus quae veniunt in usum huius sacramenti, tum | |
| 483 propter reverentiam sacramenti; tum ad repraesentandum effectum | |
| 484 sanctitatis qui ex passione Christi provenit, secundum illud Heb. | |
| 485 ult., <i>Iesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum,</i> et | |
| 486 cetera.</p> | |
| 487 <p title="III q. 83 a. 3 ad 1"><a name="51134"><span class= | |
| 488 "ref">[51134] IIIª q. 83 a. 3 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 489 dicendum quod regulariter hoc sacramentum celebrari debet in domo, | |
| 490 per quam significatur Ecclesia, secundum illud I Tim. III, <i>scias | |
| 491 quomodo oporteat te in domo Dei conversari, quae est Ecclesia Dei | |
| 492 vivi</i>. Extra Ecclesiam enim locus non est veri sacrificii, ut | |
| 493 Augustinus dicit. Et quia Ecclesia non erat concludenda sub finibus | |
| 494 gentis Iudaicae, sed erat in universo mundo fundanda, ideo passio | |
| 495 Christi non est celebrata infra civitatem Iudaeorum, sed sub divo, | |
| 496 ut sic totus mundus haberet se ad passionem Christi ut domus. Et | |
| 497 tamen, ut dicitur de Consecr., dist. I, cap. concedimus, <i>in | |
| 498 itinere positis, si Ecclesia defuerit, sub divo vel sub tentorio, | |
| 499 si tabula consecrata ceteraque sacra mysteria ad id officium | |
| 500 pertinentia ibi affuerint, Missarum solennia celebrari | |
| 501 concedimus</i>.</p> | |
| 502 <p title="III q. 83 a. 3 ad 2"><a name="51135"><span class= | |
| 503 "ref">[51135] IIIª q. 83 a. 3 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 504 dicendum quod, quia domus in qua hoc sacramentum celebratur, | |
| 505 Ecclesiam significat, sicut et Ecclesia nominatur, convenienter | |
| 506 consecratur, tum ad repraesentandum sanctificationem quam Ecclesia | |
| 507 consecuta est per passionem Christi; tum etiam ad significandum | |
| 508 sanctitatem quae requiritur in his qui hoc sacramentum suscipere | |
| 509 debent. Per altare autem significatur ipse Christus, de quo dicit | |
| 510 apostolus, Heb. ult., <i>per ipsum offeramus hostiam laudis | |
| 511 Deo</i>. Unde et consecratio altaris significat sanctitatem | |
| 512 Christi, de qua dicitur Luc. I, <i>quod ex te nascetur sanctum, | |
| 513 vocabitur filius Dei</i>. Unde de Consecr., dist. I, dicitur, | |
| 514 <i>altaria placuit non solum unctione chrismatis, sed etiam | |
| 515 sacerdotali benedictione sacrari</i>. Et ideo regulariter non licet | |
| 516 celebrare hoc sacramentum nisi in domibus consecratis. Unde sic | |
| 517 habetur de Consecr., dist. I, <i>nullus presbyter Missam celebrare | |
| 518 praesumat nisi in sacratis ab episcopo locis</i>. Propter quod | |
| 519 etiam, quia Pagani non sunt de Ecclesia nec alii infideles, ideo | |
| 520 eadem distinctione legitur, <i>Ecclesiam in qua cadavera mortuorum | |
| 521 infidelium sepeliuntur, sanctificare non licet, sed, si apta | |
| 522 videtur ad consecrandum, inde evulsis corporibus, et rasis | |
| 523 parietibus vel tignis eius loci, reaedificetur. Sed si haec | |
| 524 consecrata prius fuerit, Missas in ea celebrare licet, tamen si | |
| 525 fideles fuerunt qui in ea sepulti sunt</i>. Propter necessitatem | |
| 526 tamen potest hoc sacramentum peragi in domibus non consecratis, vel | |
| 527 violatis, sed tamen de consensu episcopi. Unde in eadem | |
| 528 distinctione legitur, <i>Missarum solennia non ubicumque, sed in | |
| 529 locis ab episcopo consecratis, vel ubi ipse permiserit, celebranda | |
| 530 censemus</i>. Non tamen sine altari portatili consecrato, unde in | |
| 531 eadem distinctione legitur, <i>concedimus, si Ecclesiae fuerint | |
| 532 incensae vel combustae, in capellis, cum tabula consecrata, Missas | |
| 533 celebrare</i>. Quia enim sanctitas Christi fons est totius | |
| 534 sanctitatis ecclesiasticae, ideo in necessitate sufficit ad | |
| 535 peragendum hoc sacramentum altare sanctificatum. Propter quod etiam | |
| 536 Ecclesia nunquam sine altari consecratur, tamen sine Ecclesia | |
| 537 quandoque consecratur altare, cum reliquiis sanctorum, quorum | |
| 538 <i>vita abscondita est cum Christo in Deo</i>. Unde in eadem | |
| 539 distinctione legitur, <i>placuit ut altaria in quibus nullum corpus | |
| 540 aut reliquiae martyris conditae comprobantur, ab episcopis qui | |
| 541 eisdem locis praesunt, si fieri potest, evertantur</i>.</p> | |
| 542 <p title="III q. 83 a. 3 ad 3"><a name="51136"><span class= | |
| 543 "ref">[51136] IIIª q. 83 a. 3 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 544 dicendum quod Ecclesia et altare et alia huiusmodi inanimata | |
| 545 consecrantur, non quia sint gratiae susceptiva, sed quia ex | |
| 546 consecratione adipiscuntur quandam spiritualem virtutem per quam | |
| 547 apta redduntur divino cultui, ut scilicet homines devotionem | |
| 548 quandam exinde percipiant, ut sint paratiores ad divina, nisi hoc | |
| 549 propter irreverentiam impediatur. Unde et in II Machab. III | |
| 550 dicitur, <i>vere Dei virtus quaedam est in loco, nam ipse qui habet | |
| 551 in caelis habitationem, visitator et adiutor est loci illius</i>. | |
| 552 Et inde est quod huiusmodi ante consecrationem emundantur et | |
| 553 exorcizantur, ut exinde virtus inimici pellatur. Et eadem ratione | |
| 554 Ecclesiae <i>quae sanguinis effusione aut cuiuscumque semine | |
| 555 pollutae fuerint</i>, reconciliantur, quia per peccatum ibi | |
| 556 commissum apparet ibi aliqua operatio inimici. Propter quod etiam | |
| 557 in eadem distinctione legitur, <i>Ecclesias Arianorum ubicumque | |
| 558 inveneritis, Catholicas Ecclesias divinis precibus et operibus | |
| 559 absque ulla mora consecrate</i>. Unde et quidam probabiliter dicunt | |
| 560 quod per ingressum Ecclesiae consecratae homo consequitur | |
| 561 remissionem peccatorum venialium, sicut et per aspersionem aquae | |
| 562 benedictae, inducentes quod in Psalmo dicitur, <i>benedixisti, | |
| 563 domine, terram tuam, remisisti iniquitatem plebis tuae</i>. Et | |
| 564 ideo, propter virtutem quam ex consecratione acquirit, consecratio | |
| 565 Ecclesiae non iteratur. Unde in eadem distinctione, ex Concilio | |
| 566 Nicaeno, legitur, <i>Ecclesiis semel Deo consecratis non debet | |
| 567 iterum consecratio adhiberi, nisi aut ab igne exustae, aut | |
| 568 sanguinis effusione, aut cuiusquam semine pollutae fuerint, quia, | |
| 569 sicut infans a qualicumque sacerdote in nomine patris et filii et | |
| 570 spiritus sancti semel baptizatus, non debet iterum baptizari, ita | |
| 571 nec locus Deo dedicatus est iterum consecrandus, nisi propter | |
| 572 causas quas superius nominavimus; si tamen fidem sanctae Trinitatis | |
| 573 tenuerunt qui consecraverunt</i>. Alioquin, qui sunt extra | |
| 574 Ecclesiam, consecrare non possunt. Sed, sicut in eadem distinctione | |
| 575 legitur, <i>Ecclesiae vel altaria quae ambigua sunt de | |
| 576 consecratione, consecrentur</i>. Propter hoc etiam quod aliquam | |
| 577 spiritualem virtutem adipiscuntur per consecrationem, in eadem | |
| 578 distinctione legitur statutum, <i>ligna Ecclesiae dedicatae non | |
| 579 debent ad aliud opus iungi, nisi ad aliam Ecclesiam, vel igni | |
| 580 comburenda, vel ad profectum in monasterio fratribus, in laicorum | |
| 581 autem opera non debent admitti</i>. Et ibidem legitur, <i>altaris | |
| 582 palla, cathedra, candelabrum et velum, si fuerint vetustate | |
| 583 consumpta, incendio dentur, cineres quoque eorum in baptisterio | |
| 584 inferantur, aut in pariete aut in fossis pavimentorum iactentur, ne | |
| 585 introeuntium pedibus inquinentur</i>.</p> | |
| 586 <p title="III q. 83 a. 3 ad 4"><a name="51137"><span class= | |
| 587 "ref">[51137] IIIª q. 83 a. 3 ad 4</span></a> Ad quartum | |
| 588 dicendum quod, quia consecratio altaris repraesentat sanctitatem | |
| 589 Christi, consecratio vero domus sanctitatem totius Ecclesiae, ideo | |
| 590 convenientius recolitur cum solemnitate consecratio Ecclesiae vel | |
| 591 altaris. Propter quod etiam octo diebus solemnitas dedicationis | |
| 592 agitur, ad significandam beatam resurrectionem Christi et membrorum | |
| 593 Ecclesiae. Nec est opus solius hominis consecratio Ecclesiae et | |
| 594 altaris, cum habeat spiritualem virtutem. Unde de Consecr., | |
| 595 distinctione eadem, dicitur, <i>solemnitates Ecclesiarum | |
| 596 dedicationum per singulos annos solemniter sunt celebrandae. Quod | |
| 597 autem octo diebus encaenia sint celebranda, III libro regum, | |
| 598 perlecta dedicatione templi, reperies</i>, scilicet VIII.</p> | |
| 599 <p title="III q. 83 a. 3 ad 5"><a name="51138"><span class= | |
| 600 "ref">[51138] IIIª q. 83 a. 3 ad 5</span></a> Ad quintum | |
| 601 dicendum quod, sicut legitur de Consecr., dist. I, <i>altaria, si | |
| 602 non sint lapidea, chrismatis unctione non consecrentur</i>. Quod | |
| 603 quidem competit et significationi huius sacramenti, tum quia altare | |
| 604 significat Christum, dicitur autem I Cor. X, <i>petra autem erat | |
| 605 Christus</i>; tum etiam quia corpus Christi in sepulcro lapideo | |
| 606 fuit reconditum. Competit etiam quoad usum sacramenti, lapis enim | |
| 607 et solidus est, et de facili potest inveniri ubique. Quod non erat | |
| 608 necessarium in veteri lege, ubi fiebat in uno loco altare. Quod | |
| 609 autem mandatur altare fieri de terra vel de lapidibus insectis, | |
| 610 fuit ad idololatriam removendam.</p> | |
| 611 <p title="III q. 83 a. 3 ad 6"><a name="51139"><span class= | |
| 612 "ref">[51139] IIIª q. 83 a. 3 ad 6</span></a> Ad sextum | |
| 613 dicendum quod, sicut in distinctione eadem dicitur, cap. vasa, | |
| 614 <i>quondam sacerdotes non aureis, sed ligneis calicibus utebantur; | |
| 615 Zephyrinus autem Papa patenis vitreis Missas celebrari instituit; | |
| 616 deinde Urbanus omnia fecit argentea</i>. Postmodum autem statutum | |
| 617 est <i>ut calix domini, cum patena, sive ex auro sive ex argento | |
| 618 fiat, vel saltem stanneus calix habeatur. De aere autem aut ex | |
| 619 aurichalco non fiat, quia hoc vini virtute aeruginem, pariter et | |
| 620 vomitum provocat. Nullus autem in ligneo seu vitreo calice cantare | |
| 621 praesumat Missam</i>, quia scilicet lignum porosum est, et sanguis | |
| 622 consecratus in eo remaneret; vitrum autem fragile est, et posset | |
| 623 fractionis periculum imminere. Et eadem ratio est de lapide. Et | |
| 624 ideo, propter reverentiam sacramenti, statutum est ut ex praedictis | |
| 625 materiis calix fiat.</p> | |
| 626 <p title="III q. 83 a. 3 ad 7"><a name="51140"><span class= | |
| 627 "ref">[51140] IIIª q. 83 a. 3 ad 7</span></a> Ad septimum | |
| 628 dicendum quod, ubi potuit sine periculo fieri, Ecclesia statuit | |
| 629 circa hoc sacramentum id quod expressius repraesentat passionem | |
| 630 Christi. Non autem erat tantum periculum circa corpus, quod ponitur | |
| 631 in corporali, sicut circa sanguinem, qui continetur in calice. Et | |
| 632 ideo, licet calix non fiat de petra, corporale tamen fit de panno | |
| 633 lineo, quo corpus Christi fuit involutum. Unde in epistola | |
| 634 Silvestri Papae, in eadem distinctione, legitur, <i>consulto omnium | |
| 635 constituimus ut sacrificium altaris non in serico panno, aut | |
| 636 intincto quisquam celebrare praesumat Missam, sed in puro lineo ab | |
| 637 episcopo consecrato, sicut corpus Christi in sindone linea munda | |
| 638 sepultum fuit</i>. Competit etiam pannus lineus, propter sui | |
| 639 munditiam, ad significandum conscientiae puritatem; et, propter | |
| 640 multiplicem laborem quo talis pannus praeparatur, ad significandam | |
| 641 passionem Christi.</p> | |
| 642 <p title="III q. 83 a. 3 ad 8"><a name="51141"><span class= | |
| 643 "ref">[51141] IIIª q. 83 a. 3 ad 8</span></a> Ad octavum | |
| 644 dicendum quod dispensatio sacramentorum pertinet ad ministros | |
| 645 Ecclesiae, sed consecratio eorum est ab ipso Deo. Et ideo ministri | |
| 646 Ecclesiae non habent aliquid statuere circa formam consecrationis, | |
| 647 sed circa usum sacramenti et modum celebrandi. Et ideo, si sacerdos | |
| 648 verba consecrationis proferat super materia debita cum intentione | |
| 649 consecrandi, absque omnibus praedictis, scilicet domo et altari, | |
| 650 calice et corporali consecratis, et ceteris huiusmodi per Ecclesiam | |
| 651 institutis, consecrat quidem in rei veritate corpus Christi, peccat | |
| 652 tamen graviter, ritum Ecclesiae non servans.</p> | |
| 653 <br /> | |
| 654 <div class="E">Articulus 4</div> | |
| 655 <p title="III q. 83 a. 4 arg. 1"><a name="51142"><span class= | |
| 656 "ref">[51142] IIIª q. 83 a. 4 arg. 1</span></a> Ad quartum sic | |
| 657 proceditur. Videtur quod inconvenienter ordinentur ea quae circa | |
| 658 hoc sacramentum dicuntur. Hoc enim sacramentum verbis Christi | |
| 659 consecratur, ut Ambrosius dicit, in libro de sacramentis. Non ergo | |
| 660 debent aliqua alia in hoc sacramento dici quam verba Christi.</p> | |
| 661 <p title="III q. 83 a. 4 arg. 2"><a name="51143"><span class= | |
| 662 "ref">[51143] IIIª q. 83 a. 4 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 663 verba et facta Christi nobis per Evangelium innotescunt. Sed | |
| 664 quaedam dicuntur circa consecrationem huius sacramenti quae in | |
| 665 Evangeliis non ponuntur. Non enim legitur in Evangelio quod | |
| 666 Christus in institutione huius sacramenti oculos ad caelum | |
| 667 levaverit; similiter etiam in Evangeliis dicitur, accipite et | |
| 668 comedite, nec ponitur omnes, cum in celebratione huius sacramenti | |
| 669 dicatur, elevatis oculis in caelum, et iterum, accipite et | |
| 670 manducate ex hoc omnes. Inconvenienter ergo huiusmodi verba | |
| 671 dicuntur in celebratione huius sacramenti.</p> | |
| 672 <p title="III q. 83 a. 4 arg. 3"><a name="51144"><span class= | |
| 673 "ref">[51144] IIIª q. 83 a. 4 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 674 omnia alia sacramenta ordinantur ad salutem omnium fidelium. Sed in | |
| 675 celebratione aliorum sacramentorum non fit communis oratio pro | |
| 676 salute omnium fidelium et defunctorum. Ergo inconvenienter fit in | |
| 677 hoc sacramento.</p> | |
| 678 <p title="III q. 83 a. 4 arg. 4"><a name="51145"><span class= | |
| 679 "ref">[51145] IIIª q. 83 a. 4 arg. 4</span></a> Praeterea, | |
| 680 Baptismus dicitur specialiter fidei sacramentum. Ea ergo quae | |
| 681 pertinent ad instructionem fidei, magis debent circa Baptismum | |
| 682 tradi quam circa hoc sacramentum, sicut doctrina apostolica et | |
| 683 evangelica.</p> | |
| 684 <p title="III q. 83 a. 4 arg. 5"><a name="51146"><span class= | |
| 685 "ref">[51146] IIIª q. 83 a. 4 arg. 5</span></a> Praeterea, in | |
| 686 omni sacramento exigitur devotio fidelium. Non ergo magis in hoc | |
| 687 sacramento quam in aliis deberet devotio fidelium excitari per | |
| 688 laudes divinas et per admonitiones, puta cum dicitur, sursum | |
| 689 corda.</p> | |
| 690 <p title="III q. 83 a. 4 arg. 6"><a name="51147"><span class= | |
| 691 "ref">[51147] IIIª q. 83 a. 4 arg. 6</span></a> Praeterea, | |
| 692 minister huius sacramenti est sacerdos, ut dictum est. Omnia ergo | |
| 693 quae in hoc sacramento dicuntur, a sacerdote dici deberent, et non | |
| 694 quaedam a ministris, quaedam a choro.</p> | |
| 695 <p title="III q. 83 a. 4 arg. 7"><a name="51148"><span class= | |
| 696 "ref">[51148] IIIª q. 83 a. 4 arg. 7</span></a> Praeterea, hoc | |
| 697 sacramentum per certitudinem operatur virtus divina. Superflue | |
| 698 igitur sacerdos petit huius sacramenti perfectionem, cum dicit, | |
| 699 <i>quam oblationem tu, Deus, in omnibus,</i> et cetera.</p> | |
| 700 <p title="III q. 83 a. 4 arg. 8"><a name="51149"><span class= | |
| 701 "ref">[51149] IIIª q. 83 a. 4 arg. 8</span></a> Praeterea, | |
| 702 sacrificium novae legis multo est excellentius quam sacrificium | |
| 703 antiquorum patrum. Inconvenienter ergo sacerdos petit quod hoc | |
| 704 sacrificium habeatur sicut sacrificium Abel, Abrahae et | |
| 705 Melchisedech.</p> | |
| 706 <p title="III q. 83 a. 4 arg. 9"><a name="51150"><span class= | |
| 707 "ref">[51150] IIIª q. 83 a. 4 arg. 9</span></a> Praeterea, | |
| 708 corpus Christi, sicut non incoepit esse in hoc sacramento per loci | |
| 709 mutationem, ut supra dictum est, ita etiam nec esse desinit. | |
| 710 Inconvenienter ergo sacerdos petit, <i>iube haec perferri per manus | |
| 711 sancti Angeli tui in sublime altare tuum</i>.</p> | |
| 712 <p title="III q. 83 a. 4 s. c."><a name="51151"><span class= | |
| 713 "ref">[51151] IIIª q. 83 a. 4 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 714 quod dicitur de Consecr., dist. I, <i>Iacobus frater domini | |
| 715 secundum carnem, et Basilius Caesariensis episcopus, ediderunt | |
| 716 Missae celebrationem</i>. Ex quorum auctoritate patet convenienter | |
| 717 singula circa hoc dici.</p> | |
| 718 <p title="III q. 83 a. 4 co."><a name="51152"><span class= | |
| 719 "ref">[51152] IIIª q. 83 a. 4 co.</span></a> Respondeo | |
| 720 dicendum quod, quia in hoc sacramento totum mysterium nostrae | |
| 721 salutis comprehenditur, ideo prae ceteris sacramentis cum maiori | |
| 722 solemnitate agitur. Et quia scriptum est Eccle. IV, <i>custodi | |
| 723 pedem tuum ingrediens domum domini</i>, et Eccli. XVIII, <i>ante | |
| 724 orationem praepara animam tuam</i>, ideo ante celebrationem huius | |
| 725 mysterii, primo quidem praemittitur praeparatio quaedam ad digne | |
| 726 agenda ea quae sequuntur. Cuius praeparationis prima pars est laus | |
| 727 divina, quae fit in introitu, secundum illud Psalmi, <i>sacrificium | |
| 728 laudis honorificabit me, et illic iter quo ostendam illi salutare | |
| 729 Dei</i>. Et sumitur hoc, ut pluries, de Psalmis, vel saltem cum | |
| 730 Psalmo cantatur, quia, ut Dionysius dicit, in III cap. Eccles. | |
| 731 Hier., Psalmi comprehendunt per modum laudis quidquid in sacra | |
| 732 Scriptura continetur. Secunda pars continet commemorationem | |
| 733 praesentis miseriae, dum misericordia petitur, dicendo kyrie | |
| 734 eleison ter pro persona patris; ter pro persona filii, cum dicitur | |
| 735 Christe eleison; et ter pro persona spiritus sancti, cum subditur | |
| 736 kyrie eleison; contra triplicem miseriam ignorantiae, culpae et | |
| 737 poenae; vel ad significandum quod omnes personae sunt in se | |
| 738 invicem. Tertia autem pars commemorat caelestem gloriam, ad quam | |
| 739 tendimus post praesentem miseriam, dicendo, gloria in excelsis Deo. | |
| 740 Quae cantatur in festis, in quibus commemoratur caelestis gloria, | |
| 741 intermittitur autem in officiis luctuosis, quae ad commemorationem | |
| 742 miseriae pertinent. Quarta autem pars continet orationem, quam | |
| 743 sacerdos pro populo facit, ut digni habeantur tantis mysteriis. | |
| 744 Secundo autem praemittitur instructio fidelis populi, quia hoc | |
| 745 sacramentum est mysterium fidei, ut supra habitum est. Quae quidem | |
| 746 instructio dispositive quidem fit per doctrinam prophetarum et | |
| 747 apostolorum, quae in Ecclesia legitur per lectores et subdiacones. | |
| 748 Post quam lectionem, cantatur a choro graduale, quod significat | |
| 749 profectum vitae; et alleluia, quod significat spiritualem | |
| 750 exultationem; vel tractus, in officiis luctuosis, qui significat | |
| 751 spiritualem gemitum. Haec enim consequi debent in populo ex | |
| 752 praedicta doctrina. Perfecte autem populus instruitur per doctrinam | |
| 753 Christi in Evangelio contentam, quae a summis ministris legitur, | |
| 754 scilicet a diaconibus. Et quia Christo credimus tanquam divinae | |
| 755 veritati, secundum illud Ioan. VIII, <i>si veritatem dico vobis, | |
| 756 quare vos non creditis mihi?</i>, Lecto Evangelio, symbolum fidei | |
| 757 cantatur, in quo populus ostendit se per fidem doctrinae Christi | |
| 758 assentire. Cantatur autem hoc symbolum in festis de quibus fit | |
| 759 aliqua mentio in hoc symbolo, sicut in festis Christi et beatae | |
| 760 virginis, et apostolorum, qui hanc fidem fundaverunt, et in aliis | |
| 761 huiusmodi. Sic igitur populo praeparato et instructo, acceditur ad | |
| 762 celebrationem mysterii. Quod quidem et offertur ut sacrificium, et | |
| 763 consecratur et sumitur ut sacramentum, primo enim peragitur | |
| 764 oblatio; secundo, consecratio materiae oblatae; tertio, perceptio | |
| 765 eiusdem. Circa oblationem vero duo aguntur, scilicet laus populi, | |
| 766 in cantu offertorii, per quod significatur laetitia offerentium; et | |
| 767 oratio sacerdotis, qui petit ut oblatio populi sit Deo accepta. | |
| 768 Unde, I Paralip., dixit David, <i>ego in simplicitate cordis mei | |
| 769 obtuli universa haec, et populum tuum qui hic repertus est, vidi | |
| 770 cum ingenti gaudio tibi offerre donaria</i>, et postea orat, | |
| 771 dicens, domine Deus, custodi hanc voluntatem. Deinde, circa | |
| 772 consecrationem, quae supernaturali virtute agitur, primo excitatur | |
| 773 populus ad devotionem in praefatione, unde et monetur sursum corda | |
| 774 habere ad dominum. Et ideo, finita praefatione, populus cum | |
| 775 devotione laudat divinitatem Christi cum Angelis, dicens, sanctus, | |
| 776 sanctus, sanctus; et humanitatem cum pueris, dicens, benedictus qui | |
| 777 venit. Deinde sacerdos secreto commemorat, primo quidem, illos pro | |
| 778 quibus hoc sacrificium offertur, scilicet pro universali Ecclesia, | |
| 779 et pro his qui in sublimitate sunt constituti, I Tim. II; et | |
| 780 specialiter quosdam qui offerunt vel pro quibus offertur. Secundo, | |
| 781 commemorat sanctos, quorum patrocinia implorat pro praedictis, cum | |
| 782 dicit, communicantes et memoriam venerantes, et cetera. Tertio, | |
| 783 petitionem concludit, cum dicit, hanc igitur oblationem etc. ut | |
| 784 fiat oblatio pro quibus offertur salutaris. Deinde accedit ad ipsam | |
| 785 consecrationem. In qua primo petit consecrationis effectum, cum | |
| 786 dicit, quam oblationem tu Deus. Secundo, consecrationem peragit per | |
| 787 verba salvatoris, cum dicit, qui pridie, et cetera. Tertio, excusat | |
| 788 praesumptionem per obedientiam ad mandatum Christi, cum dicit, unde | |
| 789 et memores. Quarto, petit hoc sacrificium peractum esse Deo | |
| 790 acceptum, cum dicit, supra quae propitio, et cetera. Quinto, petit | |
| 791 huius sacrificii et sacramenti effectum, primo quidem, quantum ad | |
| 792 ipsos sumentes, cum dicit, supplices te rogamus; secundo, quantum | |
| 793 ad mortuos, qui iam sumere non possunt, cum dicit, memento etiam, | |
| 794 domine, etc.; tertio, specialiter quantum ad ipsos sacerdotes | |
| 795 offerentes, cum dicit, nobis quoque peccatoribus et cetera. Deinde | |
| 796 agitur de perceptione sacramenti. Et primo quidem, praeparatur | |
| 797 populus ad percipiendum. Primo quidem, per orationem communem | |
| 798 totius populi, quae est oratio dominica, in qua petimus panem | |
| 799 nostrum quotidianum nobis dari; et etiam privatam, quam specialiter | |
| 800 sacerdos pro populo offert, cum dicit, libera nos, quaesumus, | |
| 801 domine. Secundo, praeparatur populus per pacem, quae datur dicendo, | |
| 802 agnus Dei, est enim hoc sacramentum unitatis et pacis, ut supra | |
| 803 dictum est. In Missis autem defunctorum, in quibus hoc sacrificium | |
| 804 offertur non pro pace praesenti, sed pro requie mortuorum, pax | |
| 805 intermittitur. Deinde sequitur perceptio sacramenti, primo | |
| 806 percipiente sacerdote, et postmodum aliis dante; quia, ut dicit | |
| 807 Dionysius, III cap. Eccles. Hier., qui aliis divina tradit, primo | |
| 808 debet ipse particeps esse. Ultimo autem tota Missae celebratio in | |
| 809 gratiarum actione terminatur, populo exultante pro sumptione | |
| 810 mysterii, quod significat cantus post communionem; et sacerdote per | |
| 811 orationem gratias offerente, sicut et Christus, celebrata cena cum | |
| 812 discipulis, hymnum dixit, ut dicitur Matth. XXVI.</p> | |
| 813 <p title="III q. 83 a. 4 ad 1"><a name="51153"><span class= | |
| 814 "ref">[51153] IIIª q. 83 a. 4 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 815 dicendum quod consecratio solis verbis Christi conficitur. Alia | |
| 816 vero necesse fuit addere ad praeparationem populi sumentis, ut | |
| 817 dictum est.</p> | |
| 818 <p title="III q. 83 a. 4 ad 2"><a name="51154"><span class= | |
| 819 "ref">[51154] IIIª q. 83 a. 4 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 820 dicendum quod, sicut dicitur Ioan. ult., multa sunt a domino facta | |
| 821 vel dicta quae Evangelistae non scripserunt. Inter quae fuit hoc | |
| 822 quod dominus oculos levavit in caelum in cena, quod tamen Ecclesia | |
| 823 ex traditione apostolorum habuit. Rationabile enim videtur ut qui | |
| 824 in suscitatione Lazari, ut habetur Ioan. XI, et in oratione quam | |
| 825 pro discipulis fecit, Ioan. XVII, oculos levavit ad patrem, in | |
| 826 huius sacramenti institutione multo magis hoc fecerit, tanquam in | |
| 827 re potiori. Quod autem dicitur manducate, et non comedite, non | |
| 828 differt quantum ad sensum. Nec multum refert quid dicatur, | |
| 829 praesertim cum verba illa non sint de forma, ut supra dictum est. | |
| 830 Quod autem additur omnes, intelligitur in verbis Evangelii, licet | |
| 831 non exprimatur, quia ipse dixerat, Ioan. VI, <i>nisi manducaveritis | |
| 832 carnem filii hominis, non habebitis vitam in vobis</i>.</p> | |
| 833 <p title="III q. 83 a. 4 ad 3"><a name="51155"><span class= | |
| 834 "ref">[51155] IIIª q. 83 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 835 dicendum quod Eucharistia est sacramentum totius ecclesiasticae | |
| 836 unitatis. Et ideo specialiter in hoc sacramento, magis quam in | |
| 837 aliis, debet fieri mentio de omnibus quae pertinent ad salutem | |
| 838 totius Ecclesiae.</p> | |
| 839 <p title="III q. 83 a. 4 ad 4"><a name="51156"><span class= | |
| 840 "ref">[51156] IIIª q. 83 a. 4 ad 4</span></a> Ad quartum | |
| 841 dicendum quod duplex est instructio. Una, quae fit noviter | |
| 842 imbuendis, scilicet catechumenis. Et talis instructio fit circa | |
| 843 Baptismum. Alia autem est instructio in qua instruitur fidelis | |
| 844 populus, qui communicat huic mysterio. Et talis instructio fit in | |
| 845 hoc sacramento. Et tamen ab hac instructione non repelluntur etiam | |
| 846 catechumeni et infideles. Unde dicitur de Consecr., dist. I, | |
| 847 <i>episcopus nullum prohibeat Ecclesiam ingredi et audire verbum | |
| 848 Dei, sive gentilem sive haereticum sive Iudaeum, usque ad Missam | |
| 849 catechumenorum</i>, in qua scilicet continetur instructio | |
| 850 fidei.</p> | |
| 851 <p title="III q. 83 a. 4 ad 5"><a name="51157"><span class= | |
| 852 "ref">[51157] IIIª q. 83 a. 4 ad 5</span></a> Ad quintum | |
| 853 dicendum quod in hoc sacramento maior devotio requiritur quam in | |
| 854 aliis sacramentis, propter hoc quod in hoc sacramento totus | |
| 855 Christus continetur. Et etiam communior, quia in hoc sacramento | |
| 856 requiritur devotio totius populi, pro quo sacrificium offertur, et | |
| 857 non solum percipientium sacramentum, sicut in aliis sacramentis. Et | |
| 858 ideo, sicut Cyprianus dicit, <i>sacerdos, praefatione praemissa, | |
| 859 parat fratrum mentes, dicendo, sursum corda, ut, dum respondet | |
| 860 plebs, habemus ad dominum, admoneatur nihil aliud se cogitare quam | |
| 861 Deum</i>.</p> | |
| 862 <p title="III q. 83 a. 4 ad 6"><a name="51158"><span class= | |
| 863 "ref">[51158] IIIª q. 83 a. 4 ad 6</span></a> Ad sextum | |
| 864 dicendum quod in hoc sacramento, sicut dictum est, tanguntur ea | |
| 865 quae pertinent ad totam Ecclesiam. Et ideo quaedam dicuntur a | |
| 866 choro, quae pertinent ad populum. Quorum quaedam chorus totaliter | |
| 867 prosequitur, quae scilicet toti populo inspirantur. Quaedam vero | |
| 868 populus prosequitur, sacerdote inchoante, qui personam Dei gerit, | |
| 869 in signum quod talia pervenerunt ad populum ex revelatione divina, | |
| 870 sicut fides et gloria caelestis. Et ideo sacerdos inchoat symbolum | |
| 871 fidei et gloria in excelsis Deo. Quaedam vero dicuntur per | |
| 872 ministros, sicut doctrina novi et veteris testamenti, in signum | |
| 873 quod per ministros a Deo missos est haec doctrina populis nuntiata. | |
| 874 Quaedam vero sacerdos solus prosequitur, quae scilicet ad proprium | |
| 875 officium sacerdotis pertinent, ut scilicet dona et preces offerat | |
| 876 pro populo, sicut dicitur Heb. V. In his tamen quaedam dicit | |
| 877 publice, quae scilicet pertinent et ad sacerdotem et ad populum, | |
| 878 sicut sunt orationes communes. Quaedam vero pertinent ad solum | |
| 879 sacerdotem, sicut oblatio et consecratio. Et ideo quae circa haec | |
| 880 sunt dicenda occulte a sacerdote dicuntur. In utrisque tamen | |
| 881 excitat attentionem populi, dicendo, dominus vobiscum; et expectat | |
| 882 assensum dicentium, amen. Et ideo in his quae secreto dicuntur, | |
| 883 publice praemittit, dominus vobiscum, et subiungit, per omnia | |
| 884 saecula saeculorum. Vel secrete aliqua sacerdos dicit in signum | |
| 885 quod, circa Christi passionem, discipuli non nisi occulte Christum | |
| 886 confitebantur.</p> | |
| 887 <p title="III q. 83 a. 4 ad 7"><a name="51159"><span class= | |
| 888 "ref">[51159] IIIª q. 83 a. 4 ad 7</span></a> Ad septimum | |
| 889 dicendum quod efficacia verborum sacramentalium impediri potest per | |
| 890 intentionem sacerdotis. Nec tamen est inconveniens quod a Deo | |
| 891 petamus id quod certissime scimus ipsum facturum, sicut Christus, | |
| 892 Ioan. XVII, petiit suam clarificationem. Non tamen ibi videtur | |
| 893 sacerdos orare ut consecratio impleatur, sed ut nobis fiat | |
| 894 fructuosa, unde signanter dicit, ut nobis corpus et sanguis fiat. | |
| 895 Et hoc significant verba quae praemittit dicens, hanc oblationem | |
| 896 facere digneris benedictam, secundum Augustinum, idest, per quam | |
| 897 benedicimur, scilicet per gratiam; adscriptam, idest, per quam in | |
| 898 caelo adscribimur; ratam, idest, per quam visceribus Christi | |
| 899 censeamur; rationabilem, idest, per quam a bestiali sensu exuamur; | |
| 900 acceptabilem, idest, ut, qui nobis ipsis displicemus, per hanc | |
| 901 acceptabiles eius unico filio simus.</p> | |
| 902 <p title="III q. 83 a. 4 ad 8"><a name="51160"><span class= | |
| 903 "ref">[51160] IIIª q. 83 a. 4 ad 8</span></a> Ad octavum | |
| 904 dicendum quod, licet hoc sacrificium ex seipso praeferatur omnibus | |
| 905 antiquis sacrificiis, tamen sacrificia antiquorum fuerunt Deo | |
| 906 acceptissima ex eorum devotione. Petit ergo sacerdos ut hoc | |
| 907 sacrificium acceptetur Deo ex devotione offerentium, sicut illa | |
| 908 accepta fuerunt Deo.</p> | |
| 909 <p title="III q. 83 a. 4 ad 9"><a name="51161"><span class= | |
| 910 "ref">[51161] IIIª q. 83 a. 4 ad 9</span></a> Ad nonum | |
| 911 dicendum quod sacerdos non petit quod species sacramentales | |
| 912 deferantur in caelum; neque corpus Christi verum, quod ibi esse non | |
| 913 desinit. Sed petit hoc pro corpore mystico, quod scilicet in hoc | |
| 914 sacramento significatur, ut scilicet orationes et populi et | |
| 915 sacerdotis Angelus assistens divinis mysteriis Deo repraesentet; | |
| 916 secundum illud Apoc. VIII, <i>ascendit fumus incensorum de | |
| 917 oblationibus sanctorum de manu Angeli</i>. Sublime autem altare Dei | |
| 918 dicitur vel ipsa Ecclesia triumphans, in quam transferri petimus, | |
| 919 vel ipse Deus, cuius participationem petimus; de hoc enim altari | |
| 920 dicitur Exod. XX, <i>non ascendes ad altare meum per gradus, idest, | |
| 921 in Trinitate gradus non facies</i>. Vel per Angelum intelligitur | |
| 922 ipse Christus, qui est magni consilii Angelus, qui corpus suum | |
| 923 mysticum Deo patri coniungit et Ecclesiae triumphanti. Et propter | |
| 924 hoc etiam Missa nominatur. Quia per Angelum sacerdos preces ad Deum | |
| 925 mittit, sicut populus per sacerdotem. Vel quia Christus est hostia | |
| 926 nobis missa. Unde et in fine Missae diaconus in festis diebus | |
| 927 populum licentiat, dicens, <i>ite, Missa est</i>, scilicet hostia | |
| 928 ad Deum per Angelum, ut scilicet sit Deo accepta.</p> | |
| 929 <br /> | |
| 930 <div class="E">Articulus 5</div> | |
| 931 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 1"><a name="51162"><span class= | |
| 932 "ref">[51162] IIIª q. 83 a. 5 arg. 1</span></a> Ad quintum sic | |
| 933 proceditur. Videtur quod ea quae in celebratione huius sacramenti | |
| 934 aguntur, non sunt convenientia. Hoc enim sacramentum ad novum | |
| 935 testamentum pertinet, ut ex forma ipsius apparet. In novo autem | |
| 936 testamento non sunt observandae caeremoniae veteris testamenti. Ad | |
| 937 quas pertinebat quod sacerdos et ministri aqua lavabantur quando | |
| 938 accedebant ad offerendum, legitur enim Exod. XXX, <i>lavabunt Aaron | |
| 939 et filii eius manus suas ac pedes quando ingressuri sunt ad | |
| 940 altare</i>. Non est ergo conveniens quod sacerdos lavet manus suas | |
| 941 inter Missarum solemnia.</p> | |
| 942 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 2"><a name="51163"><span class= | |
| 943 "ref">[51163] IIIª q. 83 a. 5 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 944 ibidem dominus mandavit quod sacerdos adoleret incensum suave | |
| 945 fragrans super altare quod erat ante propitiatorium. Quod etiam | |
| 946 pertinebat ad caeremoniam veteris testamenti. Inconvenienter ergo | |
| 947 sacerdos in Missa thurificatione utitur.</p> | |
| 948 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 3"><a name="51164"><span class= | |
| 949 "ref">[51164] IIIª q. 83 a. 5 arg. 3</span></a> Praeterea, ea | |
| 950 quae in sacramentis Ecclesiae aguntur, non sunt iteranda. | |
| 951 Inconvenienter ergo sacerdos iterat crucesignationes super hoc | |
| 952 sacramentum.</p> | |
| 953 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 4"><a name="51165"><span class= | |
| 954 "ref">[51165] IIIª q. 83 a. 5 arg. 4</span></a> Praeterea, | |
| 955 apostolus dicit, Heb. VII, <i>sine ulla contradictione, quod minus | |
| 956 est a maiori benedicitur</i>. Sed Christus, qui est in hoc | |
| 957 sacramento post consecrationem, est multo maior sacerdote. | |
| 958 Inconvenienter igitur sacerdos post consecrationem benedicit hoc | |
| 959 sacramentum cruce signando.</p> | |
| 960 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 5"><a name="51166"><span class= | |
| 961 "ref">[51166] IIIª q. 83 a. 5 arg. 5</span></a> Praeterea, in | |
| 962 sacramento Ecclesiae nihil debet fieri quod ridiculosum videatur. | |
| 963 Videtur autem ridiculosum gesticulationes facere, ad quas pertinere | |
| 964 videtur quod sacerdos quandoque brachia extendit, manus iungit, | |
| 965 digitos complicat, et seipsum incurvat. Ergo hoc non debet fieri in | |
| 966 hoc sacramento.</p> | |
| 967 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 6"><a name="51167"><span class= | |
| 968 "ref">[51167] IIIª q. 83 a. 5 arg. 6</span></a> Praeterea, | |
| 969 ridiculosum etiam videtur quod sacerdos multoties se ad populum | |
| 970 vertit, multoties etiam populum salutat. Non ergo debent haec fieri | |
| 971 in celebratione huius sacramenti.</p> | |
| 972 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 7"><a name="51168"><span class= | |
| 973 "ref">[51168] IIIª q. 83 a. 5 arg. 7</span></a> Praeterea, | |
| 974 apostolus, I Cor. I, pro inconvenienti habet quod Christus sit | |
| 975 divisus. Sed post consecrationem Christus est in hoc sacramento. | |
| 976 Inconvenienter igitur hostia frangitur a sacerdote.</p> | |
| 977 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 8"><a name="51169"><span class= | |
| 978 "ref">[51169] IIIª q. 83 a. 5 arg. 8</span></a> Praeterea, ea | |
| 979 quae in hoc sacramento aguntur, passionem Christi repraesentant. | |
| 980 Sed in passione Christi corpus fuit divisum in locis quinque | |
| 981 vulnerum. Ergo corpus Christi in quinque partes frangi debet, magis | |
| 982 quam in tres.</p> | |
| 983 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 9"><a name="51170"><span class= | |
| 984 "ref">[51170] IIIª q. 83 a. 5 arg. 9</span></a> Praeterea, | |
| 985 totum corpus Christi in hoc sacramento seorsum consecratur a | |
| 986 sanguine. Inconvenienter igitur una pars eius sanguini | |
| 987 miscetur.</p> | |
| 988 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 10"><a name="51171"><span class= | |
| 989 "ref">[51171] IIIª q. 83 a. 5 arg. 10</span></a> Praeterea, | |
| 990 sicut corpus Christi proponitur in hoc sacramento ut cibus, ita et | |
| 991 sanguis Christi ut potus. Sed sumptioni corporis Christi non | |
| 992 adiungitur in celebratione Missae alius corporalis cibus. | |
| 993 Inconvenienter igitur sacerdos, post sumptionem sanguinis Christi, | |
| 994 vinum non consecratum sumit.</p> | |
| 995 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 11"><a name="51172"><span class= | |
| 996 "ref">[51172] IIIª q. 83 a. 5 arg. 11</span></a> Praeterea, | |
| 997 veritas debet respondere figurae. Sed de agno paschali, qui fuit | |
| 998 figura huius sacramenti, mandatur quod <i>non remaneret ex eo | |
| 999 quidquam usque mane</i>. Inconvenienter ergo hostiae consecratae | |
| 1000 reservantur, et non statim sumuntur.</p> | |
| 1001 <p title="III q. 83 a. 5 arg. 12"><a name="51173"><span class= | |
| 1002 "ref">[51173] IIIª q. 83 a. 5 arg. 12</span></a> Praeterea, | |
| 1003 sacerdos pluraliter loquitur audientibus, puta cum dicit, dominus | |
| 1004 vobiscum, et, gratias agamus. Sed inconveniens videtur pluraliter | |
| 1005 loqui uni soli, et maxime minori. Ergo inconveniens videtur quod | |
| 1006 sacerdos, uno tantum ministro praesente, celebret Missam. Sic | |
| 1007 igitur videtur quod inconvenienter aliqua agantur in celebratione | |
| 1008 huius sacramenti.</p> | |
| 1009 <p title="III q. 83 a. 5 s. c."><a name="51174"><span class= | |
| 1010 "ref">[51174] IIIª q. 83 a. 5 s. c.</span></a> Sed in | |
| 1011 contrarium est Ecclesiae consuetudo, quae errare non potest, utpote | |
| 1012 spiritu sancto instructa.</p> | |
| 1013 <p title="III q. 83 a. 5 co."><a name="51175"><span class= | |
| 1014 "ref">[51175] IIIª q. 83 a. 5 co.</span></a> Respondeo | |
| 1015 dicendum quod, sicut supra dictum est, in sacramentis aliquid | |
| 1016 dupliciter significatur, scilicet verbis et factis, ad hoc quod sit | |
| 1017 perfectior significatio. Significantur autem verbis in celebratione | |
| 1018 huius sacramenti quaedam pertinentia ad passionem Christi, quae | |
| 1019 repraesentatur in hoc sacramento; vel etiam ad corpus mysticum, | |
| 1020 quod significatur in hoc sacramento; et quaedam pertinentia ad usum | |
| 1021 sacramenti, qui debet esse cum devotione et reverentia. Et ideo in | |
| 1022 celebratione huius mysterii quaedam aguntur ad repraesentandum | |
| 1023 passionem Christi; vel etiam dispositionem corporis mystici; et | |
| 1024 quaedam aguntur pertinentia ad devotionem et reverentiam usus huius | |
| 1025 sacramenti.</p> | |
| 1026 <p title="III q. 83 a. 5 ad 1"><a name="51176"><span class= | |
| 1027 "ref">[51176] IIIª q. 83 a. 5 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 1028 dicendum quod ablutio manuum fit in celebratione Missae propter | |
| 1029 reverentiam huius sacramenti. Et hoc dupliciter. Primo quidem, quia | |
| 1030 aliqua pretiosa tractare non consuevimus nisi manibus ablutis. Unde | |
| 1031 indecens videtur quod ad tantum sacramentum aliquis accedat | |
| 1032 manibus, etiam corporaliter, inquinatis. Secundo, propter | |
| 1033 significationem. Quia, ut Dionysius dicit, III cap. Eccles. Hier., | |
| 1034 extremitatum ablutio significat emundationem etiam a minimis | |
| 1035 peccatis, secundum illud Ioan. XIII, <i>qui lotus est, non indiget | |
| 1036 nisi ut pedes lavet</i>. Et talis emundatio requiritur ab eo qui | |
| 1037 accedit ad hoc sacramentum. Quod etiam significatur per | |
| 1038 confessionem quae fit ante introitum Missae. Et hoc idem | |
| 1039 significabat ablutio sacerdotum in veteri lege, ut ibidem Dionysius | |
| 1040 dicit. Nec tamen Ecclesia hoc servat tanquam caeremoniale veteris | |
| 1041 legis praeceptum, sed quasi ab Ecclesia institutum, sicut quiddam | |
| 1042 secundum se conveniens. Et ideo non eodem modo observatur sicut | |
| 1043 tunc. Praetermittitur enim pedum ablutio, et servatur ablutio | |
| 1044 manuum, quae potest fieri magis in promptu, et quae sufficit ad | |
| 1045 significandam perfectam munditiam. Cum enim manus sit organum | |
| 1046 organorum, ut dicitur in III de anima, omnia opera attribuuntur | |
| 1047 manibus. Unde et in Psalmo dicitur, <i>lavabo inter innocentes | |
| 1048 manus meas</i>.</p> | |
| 1049 <p title="III q. 83 a. 5 ad 2"><a name="51177"><span class= | |
| 1050 "ref">[51177] IIIª q. 83 a. 5 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 1051 dicendum quod thurificatione non utimur quasi caeremoniali | |
| 1052 praecepto legis, sed sicut Ecclesiae statuto. Unde non eodem modo | |
| 1053 utimur sicut in veteri lege erat statutum. Pertinet autem ad duo. | |
| 1054 Primo quidem, ad reverentiam huius sacramenti, ut scilicet per | |
| 1055 bonum odorem depellatur si quid corporaliter pravi odoris in loco | |
| 1056 fuerit, quod posset provocare horrorem. Secundo, pertinet ad | |
| 1057 repraesentandum effectum gratiae, qua, sicut bono odore, Christus | |
| 1058 plenus fuit, secundum illud Gen. XXVII, <i>ecce, odor filii mei | |
| 1059 sicut odor agri pleni</i>; et a Christo derivatur ad fideles | |
| 1060 officio ministrorum, secundum illud II Cor. II, <i>odorem notitiae | |
| 1061 suae spargit per nos in omni loco</i>. Et ideo, undique thurificato | |
| 1062 altari, per quod Christus designatur, thurificantur omnes per | |
| 1063 ordinem.</p> | |
| 1064 <p title="III q. 83 a. 5 ad 3"><a name="51178"><span class= | |
| 1065 "ref">[51178] IIIª q. 83 a. 5 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 1066 dicendum quod sacerdos in celebratione Missae utitur | |
| 1067 crucesignatione ad exprimendam passionem Christi, quae ad crucem | |
| 1068 est terminata. Est autem passio Christi quibusdam quasi gradibus | |
| 1069 peracta. Nam primo fuit Christi traditio, quae facta est a Deo, a | |
| 1070 Iuda, et a Iudaeis. Quod significat trina crucesignatio super illa | |
| 1071 verba, <i>haec dona, haec munera, haec sancta sacrificia | |
| 1072 illibata</i>. Secundo fuit Christi venditio. Est autem venditus | |
| 1073 sacerdotibus, Scribis et Pharisaeis. Ad quod significandum fit | |
| 1074 iterum trina crucesignatio super illa verba, <i>benedictam, | |
| 1075 adscriptam, ratam</i>. Vel ad ostendendum pretium venditionis, | |
| 1076 scilicet triginta denarios. Additur autem et duplex super illa | |
| 1077 verba, <i>ut nobis corpus et sanguis,</i> etc., ad designandam | |
| 1078 personam Iudae venditoris et Christi venditi. Tertio autem fuit | |
| 1079 praesignatio passionis Christi facta in cena. Ad quod designandum, | |
| 1080 fiunt tertio duae cruces, una in consecratione corporis, alia in | |
| 1081 consecratione sanguinis, ubi utrobique dicitur benedixit. Quarto | |
| 1082 autem fuit ipsa passio Christi. Unde, ad repraesentandum quinque | |
| 1083 plagas, fit quarto quintuplex crucesignatio super illa verba, | |
| 1084 <i>hostiam puram, hostiam sanctam, hostiam immaculatam, panem | |
| 1085 sanctum vitae aeternae, et calicem salutis perpetuae</i>. Quinto, | |
| 1086 repraesentatur extensio corporis, et effusio sanguinis, et fructus | |
| 1087 passionis, per trinam crucesignationem quae fit super illis verbis, | |
| 1088 <i>corpus et sanguinem sumpserimus, omni benedictione</i> et | |
| 1089 cetera. Sexto, repraesentatur triplex oratio quam fecit in cruce, | |
| 1090 unam pro persecutoribus, cum dixit, <i>pater, ignosce illis</i>; | |
| 1091 secundam pro liberatione a morte, cum dixit, <i>Deus, Deus meus, ut | |
| 1092 quid dereliquisti me?</i> Tertia pertinet ad adeptionem gloriae, | |
| 1093 cum dixit, <i>pater, in manus tuas commendo spiritum meum</i>. Et | |
| 1094 ad hoc significandum, fit trina crucesignatio super illa verba, | |
| 1095 <i>sanctificas, vivificas, benedicis</i>, et cetera. Septimo, | |
| 1096 repraesentantur tres horae quibus pependit in cruce, scilicet a | |
| 1097 sexta hora usque ad nonam. Et ad hoc significandum, fit iterum | |
| 1098 trina crucesignatio ad illa verba, <i>per ipsum, et cum ipso, et in | |
| 1099 ipso</i>. Octavo autem, repraesentatur separatio animae a corpore, | |
| 1100 per duas cruces subsequentes extra calicem factas. Nono autem, | |
| 1101 repraesentatur resurrectio tertia die facta, per tres cruces quae | |
| 1102 fiunt ad illa verba, <i>pax domini sit semper vobiscum</i>. Potest | |
| 1103 autem brevius dici quod consecratio huius sacramenti, et acceptio | |
| 1104 sacrificii, et fructus eius, procedit ex virtute crucis Christi. Et | |
| 1105 ideo, ubicumque fit mentio de aliquo horum, sacerdos | |
| 1106 crucesignatione utitur.</p> | |
| 1107 <p title="III q. 83 a. 5 ad 4"><a name="51179"><span class= | |
| 1108 "ref">[51179] IIIª q. 83 a. 5 ad 4</span></a> Ad quartum | |
| 1109 dicendum quod sacerdos post consecrationem non utitur | |
| 1110 crucesignatione ad benedicendum et consecrandum, sed solum ad | |
| 1111 commemorandum virtutem crucis et modum passionis Christi, ut ex | |
| 1112 dictis patet.</p> | |
| 1113 <p title="III q. 83 a. 5 ad 5"><a name="51180"><span class= | |
| 1114 "ref">[51180] IIIª q. 83 a. 5 ad 5</span></a> Ad quintum | |
| 1115 dicendum quod ea quae sacerdos in Missa facit, non sunt ridiculosae | |
| 1116 gesticulationes, fiunt enim ad aliquid repraesentandum. Quod enim | |
| 1117 sacerdos brachia extendit post consecrationem, significat | |
| 1118 extensionem brachiorum Christi in cruce. Levat etiam manus orando, | |
| 1119 ad designandum quod oratio eius pro populo dirigitur ad Deum, | |
| 1120 secundum illud Thren. III, <i>levemus corda nostra cum manibus ad | |
| 1121 Deum in caelum</i>. Et Exod. XVII dicitur quod, <i>cum levaret | |
| 1122 Moyses manus, vincebat Israel</i>. Quod autem manus interdum | |
| 1123 iungit, et inclinat se, suppliciter et humiliter orans, designat | |
| 1124 humilitatem et obedientiam Christi, ex qua passus est. Digitos | |
| 1125 autem iungit post consecrationem, scilicet pollicem cum indice, | |
| 1126 quibus corpus Christi consecratum tetigerat, ut, si qua particula | |
| 1127 digitis adhaeserat, non dispergatur. Quod pertinet ad reverentiam | |
| 1128 sacramenti.</p> | |
| 1129 <p title="III q. 83 a. 5 ad 6"><a name="51181"><span class= | |
| 1130 "ref">[51181] IIIª q. 83 a. 5 ad 6</span></a> Ad sextum | |
| 1131 dicendum quod quinquies se sacerdos vertit ad populum, ad | |
| 1132 designandum quod dominus die resurrectionis quinquies se | |
| 1133 manifestavit, ut supra dictum est in tractatu de resurrectione | |
| 1134 Christi. Salutat autem septies populum, scilicet quinque vicibus | |
| 1135 quando se convertit ad populum, et bis quando se non convertit, | |
| 1136 scilicet ante praefationem cum dicit, <i>dominus vobiscum</i>, et | |
| 1137 cum dicit, <i>pax domini sit semper vobiscum</i>, ad designandum | |
| 1138 septiformem gratiam spiritus sancti. Episcopus autem celebrans in | |
| 1139 festis in prima salutatione dicit, <i>pax vobis</i>, quod post | |
| 1140 resurrectionem dixit dominus, cuius personam repraesentat episcopus | |
| 1141 praecipue.</p> | |
| 1142 <p title="III q. 83 a. 5 ad 7"><a name="51182"><span class= | |
| 1143 "ref">[51182] IIIª q. 83 a. 5 ad 7</span></a> Ad septimum | |
| 1144 dicendum quod fractio hostiae tria significat, primo quidem, ipsam | |
| 1145 divisionem corporis Christi, quae facta est in passione; secundo, | |
| 1146 distinctionem corporis mystici secundum diversos status; tertio, | |
| 1147 distributionem gratiarum procedentium ex passione Christi, ut | |
| 1148 Dionysius dicit, III cap. Eccles. Hier. Unde talis fractio non | |
| 1149 inducit divisionem Christi.</p> | |
| 1150 <p title="III q. 83 a. 5 ad 8"><a name="51183"><span class= | |
| 1151 "ref">[51183] IIIª q. 83 a. 5 ad 8</span></a> Ad octavum | |
| 1152 dicendum quod, sicut Sergius Papa dicit, et habetur in decretis, de | |
| 1153 Consecr., dist. II, <i>triforme est corpus domini. Pars oblata in | |
| 1154 calicem Missa corpus Christi quod iam resurrexit, demonstrat</i>, | |
| 1155 scilicet ipsum Christum, et beatam virginem, vel si qui alii sancti | |
| 1156 cum corporibus sunt in gloria. <i>Pars comesta ambulans adhuc super | |
| 1157 terram</i>, quia scilicet viventes in terra sacramento uniuntur; et | |
| 1158 passionibus conteruntur, sicut panis comestus atteritur dentibus. | |
| 1159 <i>Pars in altari usque ad finem Missae remanens est corpus Christi | |
| 1160 in sepulcro remanens, quia usque in finem saeculi corpora sanctorum | |
| 1161 in sepulcris erunt</i>, quorum tamen animae sunt vel in Purgatorio | |
| 1162 vel in caelo. Hic tamen ritus non servatur modo, ut scilicet una | |
| 1163 pars servetur usque in finem Missae. Manet tamen eadem significatio | |
| 1164 partium. Quam quidam metrice expresserunt, dicentes, <i>hostia | |
| 1165 dividitur in partes, tincta beatos plene, sicca notat vivos, | |
| 1166 servata sepultos</i>. Quidam tamen dicunt quod pars in calicem | |
| 1167 Missa significat eos qui vivunt in hoc mundo; pars autem extra | |
| 1168 calicem servata significat plene beatos quantum ad animam et | |
| 1169 corpus; pars autem comesta significat ceteros.</p> | |
| 1170 <p title="III q. 83 a. 5 ad 9"><a name="51184"><span class= | |
| 1171 "ref">[51184] IIIª q. 83 a. 5 ad 9</span></a> Ad nonum | |
| 1172 dicendum quod per calicem duo possunt significari. Uno modo, ipsa | |
| 1173 passio, quae repraesentatur in hoc sacramento. Et secundum hoc, per | |
| 1174 partem in calicem missam significantur illi qui adhuc sunt | |
| 1175 participes passionum Christi. Alio modo, potest significari fruitio | |
| 1176 beata, quae etiam in hoc sacramento praefiguratur. Et ideo illi | |
| 1177 quorum corpora iam sunt in plena beatitudine, significantur per | |
| 1178 partem in calicem missam. Et est notandum quod pars in calicem | |
| 1179 missa non debet populo dari in supplementum communionis, quia panem | |
| 1180 intinctum non porrexit Christus nisi Iudae proditori.</p> | |
| 1181 <p title="III q. 83 a. 5 ad 10"><a name="51185"><span class= | |
| 1182 "ref">[51185] IIIª q. 83 a. 5 ad 10</span></a> Ad decimum | |
| 1183 dicendum quod vinum, ratione suae humiditatis, est ablutivum. Et | |
| 1184 ideo sumitur post perceptionem huius sacramenti, ad abluendum os, | |
| 1185 ne aliquae reliquiae remaneant, quod pertinet ad reverentiam | |
| 1186 sacramenti. Unde extra, de Celebrat. Miss., cap. ex parte, | |
| 1187 <i>sacerdos vino os perfundere debet postquam totum percepit | |
| 1188 sacramentum, nisi cum eodem die Missam aliam debuerit celebrare, | |
| 1189 ne, si forte vinum perfusionis acciperet, celebrationem aliam | |
| 1190 impediret</i>. Et eadem ratione perfundit vino digitos quibus | |
| 1191 corpus Christi tetigerat.</p> | |
| 1192 <p title="III q. 83 a. 5 ad 11"><a name="51186"><span class= | |
| 1193 "ref">[51186] IIIª q. 83 a. 5 ad 11</span></a> Ad undecimum | |
| 1194 dicendum quod veritas quantum ad aliquid debet respondere figurae, | |
| 1195 quia scilicet non debet pars hostiae consecratae de qua sacerdos et | |
| 1196 ministri, vel etiam populus communicat, in crastinum reservari. | |
| 1197 Unde, ut habetur de Consecr., dist. II, Clemens Papa statuit, | |
| 1198 <i>tanta holocausta in altario offerantur, quanta populo sufficere | |
| 1199 debeant. Quod si remanserint, in crastinum non reserventur, sed cum | |
| 1200 timore et tremore clericorum diligentia consumantur</i>. Quia tamen | |
| 1201 hoc sacramentum quotidie sumendum est, non autem agnus paschalis | |
| 1202 quotidie sumebatur; ideo oportet alias hostias consecratas pro | |
| 1203 infirmis conservare. Unde in eadem distinctione legitur, | |
| 1204 <i>presbyter Eucharistiam semper habeat paratam, ut, quando quis | |
| 1205 infirmatus fuerit, statim eum communicet, ne sine communione | |
| 1206 moriatur</i>.</p> | |
| 1207 <p title="III q. 83 a. 5 ad 12"><a name="51187"><span class= | |
| 1208 "ref">[51187] IIIª q. 83 a. 5 ad 12</span></a> Ad duodecimum | |
| 1209 dicendum quod in solemni celebratione Missae plures debent adesse. | |
| 1210 Unde Soter Papa dicit, ut habetur de Consecr., dist. I, <i>hoc | |
| 1211 quoque statutum est, ut nullus presbyterorum Missarum solemnia | |
| 1212 celebrare praesumat, nisi, duobus praesentibus sibique | |
| 1213 respondentibus, ipse tertius habeatur, quia, cum pluraliter ab eo | |
| 1214 dicitur, dominus vobiscum, et illud in secretis, orate pro me, | |
| 1215 apertissime convenit ut ipsi respondeatur salutationi</i>. Unde et, | |
| 1216 ad maiorem solemnitatem, ibidem statutum legitur quod episcopus cum | |
| 1217 pluribus Missarum solemnia peragat. In Missis tamen privatis | |
| 1218 sufficit unum habere ministrum, qui gerit personam totius populi | |
| 1219 Catholici, ex cuius persona sacerdoti pluraliter respondet.</p> | |
| 1220 <br /> | |
| 1221 <div class="E">Articulus 6</div> | |
| 1222 <p title="III q. 83 a. 6 arg. 1"><a name="51188"><span class= | |
| 1223 "ref">[51188] IIIª q. 83 a. 6 arg. 1</span></a> Ad sextum sic | |
| 1224 proceditur. Videtur quod non possit sufficienter occurri defectibus | |
| 1225 qui circa celebrationem huius sacramenti occurrunt, statuta | |
| 1226 Ecclesiae observando. Contingit enim quandoque quod sacerdos, ante | |
| 1227 consecrationem vel post, moritur vel alienatur, vel aliqua alia | |
| 1228 infirmitate praepeditur ne sacramentum sumere possit et Missam | |
| 1229 perficere. Ergo videtur quod non possit impleri statutum Ecclesiae | |
| 1230 quo praecipitur quod sacerdos consecrans suo sacrificio | |
| 1231 communicet.</p> | |
| 1232 <p title="III q. 83 a. 6 arg. 2"><a name="51189"><span class= | |
| 1233 "ref">[51189] IIIª q. 83 a. 6 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 1234 contingit quandoque quod sacerdos, ante consecrationem vel post, | |
| 1235 recolit se aliquid comedisse vel bibisse, vel alicui mortali | |
| 1236 peccato subiacere, vel etiam excommunicationi, cuius prius memoriam | |
| 1237 non habebat. Necesse est ergo quod ille qui est in tali articulo | |
| 1238 constitutus, peccet mortaliter contra statutum Ecclesiae faciens, | |
| 1239 sive sumat sive non sumat.</p> | |
| 1240 <p title="III q. 83 a. 6 arg. 3"><a name="51190"><span class= | |
| 1241 "ref">[51190] IIIª q. 83 a. 6 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 1242 contingit quandoque quod in calicem musca aut aranea vel aliquod | |
| 1243 animal venenosum cadit post consecrationem; vel etiam cognoscit | |
| 1244 sacerdos calici venenum esse immissum ab aliquo malevolo causa | |
| 1245 occidendi ipsum. In quo casu, si sumat, videtur peccare mortaliter, | |
| 1246 se occidendo vel Deum tentando. Similiter, si non sumat, peccat, | |
| 1247 contra statutum Ecclesiae faciens. Ergo videtur esse perplexus et | |
| 1248 subiectus necessitati peccandi. Quod est inconveniens.</p> | |
| 1249 <p title="III q. 83 a. 6 arg. 4"><a name="51191"><span class= | |
| 1250 "ref">[51191] IIIª q. 83 a. 6 arg. 4</span></a> Praeterea, | |
| 1251 contingit quod per negligentiam ministri aut aqua non ponitur in | |
| 1252 calice, aut etiam nec vinum, et hoc sacerdos advertit. Ergo in hoc | |
| 1253 etiam casu videtur esse perplexus, sive sumat corpus sine sanguine, | |
| 1254 quasi imperfectum faciens sacrificium; sive non sumens nec corpus | |
| 1255 nec sanguinem.</p> | |
| 1256 <p title="III q. 83 a. 6 arg. 5"><a name="51192"><span class= | |
| 1257 "ref">[51192] IIIª q. 83 a. 6 arg. 5</span></a> Praeterea, | |
| 1258 contingit quod sacerdos non recolit se dixisse verba | |
| 1259 consecrationis, vel etiam alia quae in consecratione huius | |
| 1260 sacramenti dicuntur. Videtur ergo peccare in hoc casu, sive | |
| 1261 reiteret verba super eandem materiam, quae forte iam dixerat; sive | |
| 1262 utatur pane et vino non consecratis quasi consecratis.</p> | |
| 1263 <p title="III q. 83 a. 6 arg. 6"><a name="51193"><span class= | |
| 1264 "ref">[51193] IIIª q. 83 a. 6 arg. 6</span></a> Praeterea, | |
| 1265 contingit quandoque, propter frigus, quod sacerdoti dilabitur | |
| 1266 hostia in calicem, sive ante fractionem sive post. In hoc ergo casu | |
| 1267 non poterit sacerdos implere ritum Ecclesiae vel de ipsa fractione, | |
| 1268 vel etiam de hoc quod sola tertia pars mittatur in calicem.</p> | |
| 1269 <p title="III q. 83 a. 6 arg. 7"><a name="51194"><span class= | |
| 1270 "ref">[51194] IIIª q. 83 a. 6 arg. 7</span></a> Praeterea, | |
| 1271 contingit quandoque quod per negligentiam sacerdotis sanguis | |
| 1272 Christi effunditur; vel etiam quod sacerdos sacramentum sumptum | |
| 1273 vomit; aut quod etiam hostiae consecratae tandiu conserventur quod | |
| 1274 putrefiant; vel etiam quod a muribus corrodantur; vel etiam | |
| 1275 qualitercumque perdantur. In quibus casibus non videtur posse huic | |
| 1276 sacramento debita reverentia exhiberi secundum Ecclesiae statuta. | |
| 1277 Non videtur ergo quod his defectibus seu periculis occurri possit, | |
| 1278 salvis Ecclesiae statutis.</p> | |
| 1279 <p title="III q. 83 a. 6 s. c."><a name="51195"><span class= | |
| 1280 "ref">[51195] IIIª q. 83 a. 6 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 1281 quod, sicut Deus, sic Ecclesia non praecipit aliquid | |
| 1282 impossibile.</p> | |
| 1283 <p title="III q. 83 a. 6 co."><a name="51196"><span class= | |
| 1284 "ref">[51196] IIIª q. 83 a. 6 co.</span></a> Respondeo | |
| 1285 dicendum quod periculis seu defectibus circa hoc sacramentum | |
| 1286 evenientibus dupliciter potest occurri. Uno modo, praeveniendo, ne | |
| 1287 scilicet periculum accidat. Alio modo, subsequendo, ut scilicet id | |
| 1288 quod accidit emendetur, vel adhibendo remedium, vel saltem per | |
| 1289 poenitentiam eius qui negligenter egit circa hoc sacramentum.</p> | |
| 1290 <p title="III q. 83 a. 6 ad 1"><a name="51197"><span class= | |
| 1291 "ref">[51197] IIIª q. 83 a. 6 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 1292 dicendum quod, si sacerdos morte aut infirmitate gravi occupetur | |
| 1293 ante consecrationem corporis et sanguinis domini, non oportet ut | |
| 1294 per alium suppleatur. Si vero post incoeptam consecrationem hoc | |
| 1295 acciderit, puta consecrato corpore ante consecrationem sanguinis, | |
| 1296 vel etiam consecrato utroque, debet Missae celebritas per alium | |
| 1297 expleri. Unde, ut habetur in decretis, VII, qu. I, cap. | |
| 1298 <i>nihil</i>, in Toletano Concilio legitur, <i>censuimus convenire | |
| 1299 ut, cum a sacerdotibus Missarum tempore sacra mysteria | |
| 1300 consecrantur, si aegritudinis accidit cuiuslibet eventus quo | |
| 1301 coeptum nequeat expleri mysterium, sit liberum episcopo vel | |
| 1302 presbytero alteri consecrationem exequi incoepti officii. Non enim | |
| 1303 aliud competit ad supplementum initiatis mysteriis quam aut | |
| 1304 incipientis aut subsequentis benedictione sint completa sacerdotis, | |
| 1305 quia nec perfecta videri possunt nisi perfecto ordine compleantur. | |
| 1306 Cum enim omnes simus unum in Christo, nihil contrarium diversitas | |
| 1307 personarum format, ubi efficaciam prosperitatis unitas fidei | |
| 1308 repraesentat. Nec tamen quod naturae languoris causa consulitur, in | |
| 1309 praesumptionis perniciem convertatur. Nullus, absque patenti | |
| 1310 proventu molestiae, minister vel sacerdos, cum coeperit, imperfecta | |
| 1311 officia praesumat omnino relinquere. Si quis hoc temerarie | |
| 1312 praesumpserit, excommunicationis sententiam sustinebit</i>.</p> | |
| 1313 <p title="III q. 83 a. 6 ad 2"><a name="51198"><span class= | |
| 1314 "ref">[51198] IIIª q. 83 a. 6 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 1315 dicendum quod, ubi difficultas occurrit, semper est accipiendum | |
| 1316 illud quod habet minus de periculo. Maxime autem periculosum circa | |
| 1317 hoc sacramentum est quod est contra perfectionem ipsius sacramenti, | |
| 1318 quia hoc est immane sacrilegium. Minus autem est illud quod | |
| 1319 pertinet ad qualitatem sumentis. Et ideo, si sacerdos, post | |
| 1320 consecrationem incoeptam, recordetur aliquid comedisse vel bibisse, | |
| 1321 nihilominus debet perficere sacrificium et sumere sacramentum. | |
| 1322 Similiter, si recordetur se peccatum aliquod commisisse, debet | |
| 1323 poenitere cum proposito confitendi et satisfaciendi, et sic non | |
| 1324 indigne, sed fructuose sumere sacramentum. Et eadem ratio est si se | |
| 1325 meminerit excommunicationi cuicumque subiacere. Debet enim assumere | |
| 1326 propositum absolutionem petendi, et sic per invisibilem pontificem, | |
| 1327 Iesum Christum, absolutionem consequitur quantum ad hunc actum, | |
| 1328 quod peragat divina mysteria. Si vero ante consecrationem alicuius | |
| 1329 praedictorum sit memor, tutius reputarem, maxime in casu | |
| 1330 manducationis et excommunicationis, quod Missam incoeptam | |
| 1331 desereret, nisi grave scandalum timeretur.</p> | |
| 1332 <p title="III q. 83 a. 6 ad 3"><a name="51199"><span class= | |
| 1333 "ref">[51199] IIIª q. 83 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 1334 dicendum quod, si musca vel aranea in calicem ante consecrationem | |
| 1335 ceciderit, aut etiam venenum deprehenderit esse immissum, debet | |
| 1336 effundi, et, abluto calice, denuo aliud vinum poni consecrandum. Si | |
| 1337 vero aliquid horum post consecrationem acciderit, debet animal | |
| 1338 caute capi, et diligenter lavari, et comburi, et ablutio, simul cum | |
| 1339 cineribus, in sacrarium mitti. Si vero venenum ibi adesse | |
| 1340 deprehenderit immissum, nullo modo debet sumere nec alii dare ne | |
| 1341 calix vitae vertatur in mortem, sed debet diligenter in aliquo | |
| 1342 vasculo ad hoc apto cum reliquiis conservari. Et, ne sacramentum | |
| 1343 remaneat imperfectum, debet vinum apponere in calice, et denuo | |
| 1344 resumere a consecratione sanguinis, et sacrificium perficere.</p> | |
| 1345 <p title="III q. 83 a. 6 ad 4"><a name="51200"><span class= | |
| 1346 "ref">[51200] IIIª q. 83 a. 6 ad 4</span></a> Ad quartum | |
| 1347 dicendum quod, si sacerdos, ante consecrationem sanguinis et post | |
| 1348 consecrationem corporis, percipiat aut vinum aut aquam non esse in | |
| 1349 calice, debet statim apponere et consecrare. Si vero hoc post | |
| 1350 consecrationis verba perceperit, quod aqua desit, debet nihilominus | |
| 1351 procedere, quia appositio aquae, ut supra dictum est, non est de | |
| 1352 necessitate sacramenti. Debet tamen puniri ille ex cuius | |
| 1353 negligentia hoc contingit. Nullo autem modo debet aqua vino iam | |
| 1354 consecrato misceri, quia sequeretur corruptio sacramenti pro aliqua | |
| 1355 parte, ut supra dictum est. Si vero percipiat post verba | |
| 1356 consecrationis quod vinum non fuerit positum in calice, si quidem | |
| 1357 hoc percipiat ante sumptionem corporis, debet, deposita aqua si ibi | |
| 1358 fuerit, imponere vinum cum aqua, et resumere a verbis | |
| 1359 consecrationis sanguinis. Si vero hoc perceperit post sumptionem | |
| 1360 corporis, debet apponere aliam hostiam iterum simul consecrandam | |
| 1361 cum sanguine. Quod ideo dico quia, si diceret sola verba | |
| 1362 consecrationis sanguinis, non servaretur debitus ordo consecrandi, | |
| 1363 et, sicut dicitur in praedicto capitulo Toletani Concilii, | |
| 1364 <i>perfecta videri non possunt sacrificia nisi perfecto ordine | |
| 1365 compleantur</i>. Si vero inciperet a consecratione sanguinis et | |
| 1366 repeteret omnia verba consequentia, non competerent nisi adesset | |
| 1367 hostia consecrata, cum in verbis illis occurrant quaedam dicenda et | |
| 1368 fienda non solum circa sanguinem, sed etiam circa corpus. Et debet | |
| 1369 in fine sumere hostiam iterum consecratam et sanguinem, non | |
| 1370 obstante etiam si prius sumpserit aquam quae erat in calice, quia | |
| 1371 praeceptum de perfectione sacramenti maioris est ponderis quam | |
| 1372 praeceptum quod hoc sacramentum a ieiunis sumatur, ut supra dictum | |
| 1373 est.</p> | |
| 1374 <p title="III q. 83 a. 6 ad 5"><a name="51201"><span class= | |
| 1375 "ref">[51201] IIIª q. 83 a. 6 ad 5</span></a> Ad quintum | |
| 1376 dicendum quod, licet sacerdos non recolat se dixisse aliqua eorum | |
| 1377 quae dicere debuit, non tamen debet ex hoc mente perturbari. Non | |
| 1378 enim qui multa dicit, recolit omnium quae dixit, nisi forte in | |
| 1379 dicendo aliquid apprehenderit sub ratione iam dicti sic enim | |
| 1380 aliquid efficitur memorabile. Unde, si aliquis attente cogitet | |
| 1381 illud quod dicit, non tamen cogitet se dicere illud, non multum | |
| 1382 recolit postea se dixisse. Sic enim fit aliquid obiectum memoria, | |
| 1383 inquantum accipitur sub ratione praeteriti, sicut dicitur in libro | |
| 1384 de memoria. Si tamen sacerdoti probabiliter constet se aliqua | |
| 1385 omisisse, si quidem non sunt de necessitate sacramenti, non aestimo | |
| 1386 quod propter hoc debeat resumere immutando ordinem sacrificii, sed | |
| 1387 debet ulterius procedere. Si vero certificetur se omisisse aliquid | |
| 1388 eorum quae sunt de necessitate sacramenti, scilicet formam | |
| 1389 consecrationis, cum forma sit de necessitate sacramenti sicut et | |
| 1390 materia, idem videtur faciendum quod dictum est in defectu | |
| 1391 materiae, ut scilicet resumatur a forma consecrationis, et cetera | |
| 1392 per ordinem reiterentur, ne mutetur ordo sacrificii.</p> | |
| 1393 <p title="III q. 83 a. 6 ad 6"><a name="51202"><span class= | |
| 1394 "ref">[51202] IIIª q. 83 a. 6 ad 6</span></a> Ad sextum | |
| 1395 dicendum quod fractio hostiae consecratae, et quod pars una sola | |
| 1396 mittatur in calicem, respicit corpus mysticum, sicut et admixtio | |
| 1397 aquae significat populum. Et ideo horum praetermissio non facit | |
| 1398 imperfectionem sacrificii, ut propter hoc sit necesse aliquid | |
| 1399 reiterare circa celebrationem huius sacramenti.</p> | |
| 1400 <p title="III q. 83 a. 6 ad 7"><a name="51203"><span class= | |
| 1401 "ref">[51203] IIIª q. 83 a. 6 ad 7</span></a> Ad septimum | |
| 1402 dicendum quod, sicut legitur de Consecr., dist. II, ex decreto pii | |
| 1403 Papae, <i>si per negligentiam aliquid stillaverit de sanguine in | |
| 1404 tabula quae terrae adhaeret, lingua lambetur et tabula radetur. Si | |
| 1405 vero non fuerit tabula, terra radetur, et igni comburetur, et cinis | |
| 1406 intra altare condetur. Et sacerdos quadraginta dies poeniteat. Si | |
| 1407 autem super altare stillaverit calix, sorbeat minister stillam. Et | |
| 1408 tribus diebus poeniteat. Si super linteum altaris, et ad aliud | |
| 1409 stilla pervenerit, quatuor diebus poeniteat. Si usque ad tertium, | |
| 1410 novem diebus poeniteat. Si usque ad quartum, viginti diebus | |
| 1411 poeniteat. Et linteamina quae stilla tetigit, tribus vicibus lavet | |
| 1412 minister, calice subtus posito, et aqua ablutionis sumatur et iuxta | |
| 1413 altare recondatur</i>. Posset etiam sumi in potu a ministro, nisi | |
| 1414 propter abominationem dimitteretur. Quidam autem ulterius partem | |
| 1415 illam linteaminum incidunt et comburunt, et cinerem in altario vel | |
| 1416 sacrario reponunt. Subditur autem ibidem, ex poenitentiali Bedae | |
| 1417 presbyteri, <i>si quis per ebrietatem vel voracitatem Eucharistiam | |
| 1418 evomuerit, quadraginta diebus poeniteat; clerici vel monachi, seu | |
| 1419 diaconi vel presbyteri, sexaginta diebus; episcopus nonaginta. Si | |
| 1420 autem infirmitatis causa evomuerit, septem diebus poeniteat</i>. Et | |
| 1421 in eadem distinctione legitur, ex Concilio Aurelianensi, <i>qui non | |
| 1422 bene custodierit sacrificium, et mus vel aliquod aliud animal in | |
| 1423 Ecclesia comederit, quadraginta diebus poeniteat. Qui autem | |
| 1424 perdiderit illud in Ecclesia, aut pars eius ceciderit et non | |
| 1425 inventa fuerit, triginta diebus poeniteat</i>. Et eadem poenitentia | |
| 1426 videtur dignus sacerdos per cuius negligentiam hostiae consecratae | |
| 1427 putrefiunt. Praedictis autem diebus debet poenitens ieiunare et a | |
| 1428 communione cessare. Pensatis tamen conditionibus negotii et | |
| 1429 personae, potest minui vel addi ad poenitentiam praedictam. Hoc | |
| 1430 tamen observandum est, quod, ubicumque species integrae | |
| 1431 inveniuntur, sunt reverenter observandae, vel etiam sumendae, quia, | |
| 1432 manentibus speciebus, manet ibi corpus Christi, ut supra dictum | |
| 1433 est. Ea vero in quibus inveniuntur, comburenda sunt si commode | |
| 1434 fieri potest, cinere in sacrario recondito, sicut de rasura tabulae | |
| 1435 dictum est.</p> | |
| 1436 <div class="centro"><br /> | |
| 1437 <p><a href="sth4082.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" | |
| 1438 height="19" align="middle" border="0" alt="age retro" /></a> | |
| 1439 <a href="sth4084.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" | |
| 1440 height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra" /></a></p> | |
| 1441 <br /> | |
| 1442 <hr /> | |
| 1443 <br /> | |
| 1444 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad | |
| 1445 hanc editionem<br /> | |
| 1446 Iura omnia asservantur<br /> | |
| 1447 OCLC nr. <a href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264" | |
| 1448 style="text-decoration=none">49644264</a></address> | |
| 1449 </div> | |
| 1450 </body> | |
| 1451 </html> |
