Mercurial > hg > Aquinas
annotate summa/latin/sth4078.html @ 35:178aed5d2c3c
convert to XML
| author | ht |
|---|---|
| date | Mon, 30 Nov 2009 22:05:42 +0000 |
| parents | 544e12f679ad |
| children | d777cc3962f2 |
| rev | line source |
|---|---|
| 28 | 1 <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" |
| 2 "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"> | |
| 3 <html lang="LA" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="LA"> | |
| 4 <head> | |
| 5 <meta name="generator" content= | |
| 6 "HTML Tidy for Windows (vers 1st February 2005), see www.w3.org" /> | |
| 7 <meta http-equiv="Content-Type" content= | |
| 8 "text/html; charset=us-ascii" /> | |
| 9 <meta http-equiv="Content-Style-Type" content="text/css" /> | |
| 10 <meta http-equiv="Content-Script-Type" content="text/javascript" /> | |
| 11 <meta name="keywords" content= | |
| 12 "Thomas de Aquino, Summa Theologiae, Corpus Thomisticum" /> | |
| 13 <meta name="language" content="Latin" /> | |
| 14 <meta name="security" content="public" /> | |
| 15 <meta name="owner" content="ealarcon@unav.es" /> | |
| 16 <meta name="author" content="Enrique Alarcón" /> | |
| 17 <meta name="abstract" content="" /> | |
| 18 <link rel="stylesheet" media="screen" href="vscreen.css" type= | |
| 19 "text/css" /> | |
| 20 <link rel="stylesheet" media="print" href="vprint.css" type= | |
| 21 "text/css" /> | |
| 22 <title>Thomas de Aquino, Summa Theologiae, IIIª q. 78</title> | |
| 23 </head> | |
| 24 <body> | |
| 25 <a href="http://www.corpusthomisticum.org/"></a> | |
| 26 <div class="tres">CORPUS THOMISTICUM</div> | |
| 27 <div class="uno">Sancti Thomae de Aquino</div> | |
| 28 <div class="uno">Summa Theologiae</div> | |
| 29 <div class="dos">tertia pars quaestio LXXVIII</div> | |
| 30 <br /> | |
| 31 <div class="centro"> | |
| 32 <table align="center" summary="Imago"> | |
| 33 <tr> | |
| 34 <th><img src="icons/bene180.jpg" width="204" height="180" border= | |
| 35 "0" alt="Thomas de Aquino a Sassetta depictus" align= | |
| 36 "middle" /></th> | |
| 37 </tr> | |
| 38 </table> | |
| 39 <br /> | |
| 40 <span class="tres">Textum Leoninum Romae 1906 editum<br /> | |
| 41 ac automato translatum a Roberto Busa SJ in taenias | |
| 42 magneticas<br /> | |
| 43 denuo recognovit Enrique Alarcón atque instruxit<br /> | |
| 44 <br /></span><br /> | |
| 45 <hr /> | |
| 46 <br /> | |
| 47 <p><a href="sth4074.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" | |
| 48 height="19" align="middle" border="0" alt="age retro" /></a> | |
| 49 <a href="sth4079.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" | |
| 50 height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra" /></a></p> | |
| 51 <script language="JavaScript" type="text/javascript"> | |
| 52 //<![CDATA[ | |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
53 <!-- |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
54 // original code by Bill Trefzger 12/12/96; revised by Enrique Alarcon 12/9/2000 |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
55 function go(){if(document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value !="none"){location=document.selecter.select1.options[document.selecter.select1.selectedIndex].value}} |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
56 document.write('<FORM NAME="selecter"><SELECT NAME="select1">'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
57 document.write('<OPTION VALUE="none">INDEX'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
58 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
59 document.write('<OPTION VALUE="index.html">Corpus Thomisticum'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
60 document.write('<OPTION VALUE="iopera.html">Opera omnia'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
61 document.write('<OPTION VALUE="zbiblia.html">Bibliographia Thomistica'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
62 document.write('<OPTION VALUE="none">------------------------------------------------'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
63 document.write('<OPTION VALUE="#50740">IIIª q. 78 pr.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
64 document.write('<OPTION VALUE="#50741">IIIª q. 78 a. 1 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
65 document.write('<OPTION VALUE="#50742">IIIª q. 78 a. 1 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
66 document.write('<OPTION VALUE="#50743">IIIª q. 78 a. 1 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
67 document.write('<OPTION VALUE="#50744">IIIª q. 78 a. 1 arg. 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
68 document.write('<OPTION VALUE="#50745">IIIª q. 78 a. 1 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
69 document.write('<OPTION VALUE="#50746">IIIª q. 78 a. 1 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
70 document.write('<OPTION VALUE="#50747">IIIª q. 78 a. 1 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
71 document.write('<OPTION VALUE="#50748">IIIª q. 78 a. 1 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
72 document.write('<OPTION VALUE="#50749">IIIª q. 78 a. 1 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
73 document.write('<OPTION VALUE="#50750">IIIª q. 78 a. 1 ad 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
74 document.write('<OPTION VALUE="#50751">IIIª q. 78 a. 2 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
75 document.write('<OPTION VALUE="#50752">IIIª q. 78 a. 2 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
76 document.write('<OPTION VALUE="#50753">IIIª q. 78 a. 2 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
77 document.write('<OPTION VALUE="#50754">IIIª q. 78 a. 2 arg. 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
78 document.write('<OPTION VALUE="#50755">IIIª q. 78 a. 2 arg. 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
79 document.write('<OPTION VALUE="#50756">IIIª q. 78 a. 2 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
80 document.write('<OPTION VALUE="#50757">IIIª q. 78 a. 2 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
81 document.write('<OPTION VALUE="#50758">IIIª q. 78 a. 2 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
82 document.write('<OPTION VALUE="#50759">IIIª q. 78 a. 2 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
83 document.write('<OPTION VALUE="#50760">IIIª q. 78 a. 2 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
84 document.write('<OPTION VALUE="#50761">IIIª q. 78 a. 2 ad 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
85 document.write('<OPTION VALUE="#50762">IIIª q. 78 a. 2 ad 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
86 document.write('<OPTION VALUE="#50763">IIIª q. 78 a. 3 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
87 document.write('<OPTION VALUE="#50764">IIIª q. 78 a. 3 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
88 document.write('<OPTION VALUE="#50765">IIIª q. 78 a. 3 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
89 document.write('<OPTION VALUE="#50766">IIIª q. 78 a. 3 arg. 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
90 document.write('<OPTION VALUE="#50767">IIIª q. 78 a. 3 arg. 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
91 document.write('<OPTION VALUE="#50768">IIIª q. 78 a. 3 arg. 6'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
92 document.write('<OPTION VALUE="#50769">IIIª q. 78 a. 3 arg. 7'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
93 document.write('<OPTION VALUE="#50770">IIIª q. 78 a. 3 arg. 8'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
94 document.write('<OPTION VALUE="#50771">IIIª q. 78 a. 3 arg. 9'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
95 document.write('<OPTION VALUE="#50772">IIIª q. 78 a. 3 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
96 document.write('<OPTION VALUE="#50773">IIIª q. 78 a. 3 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
97 document.write('<OPTION VALUE="#50774">IIIª q. 78 a. 3 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
98 document.write('<OPTION VALUE="#50775">IIIª q. 78 a. 3 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
99 document.write('<OPTION VALUE="#50776">IIIª q. 78 a. 3 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
100 document.write('<OPTION VALUE="#50777">IIIª q. 78 a. 3 ad 4'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
101 document.write('<OPTION VALUE="#50778">IIIª q. 78 a. 3 ad 5'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
102 document.write('<OPTION VALUE="#50779">IIIª q. 78 a. 3 ad 6'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
103 document.write('<OPTION VALUE="#50780">IIIª q. 78 a. 3 ad 7'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
104 document.write('<OPTION VALUE="#50781">IIIª q. 78 a. 3 ad 8'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
105 document.write('<OPTION VALUE="#50782">IIIª q. 78 a. 3 ad 9'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
106 document.write('<OPTION VALUE="#50783">IIIª q. 78 a. 4 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
107 document.write('<OPTION VALUE="#50784">IIIª q. 78 a. 4 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
108 document.write('<OPTION VALUE="#50785">IIIª q. 78 a. 4 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
109 document.write('<OPTION VALUE="#50786">IIIª q. 78 a. 4 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
110 document.write('<OPTION VALUE="#50787">IIIª q. 78 a. 4 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
111 document.write('<OPTION VALUE="#50788">IIIª q. 78 a. 4 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
112 document.write('<OPTION VALUE="#50789">IIIª q. 78 a. 4 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
113 document.write('<OPTION VALUE="#50790">IIIª q. 78 a. 4 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
114 document.write('<OPTION VALUE="#50791">IIIª q. 78 a. 5 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
115 document.write('<OPTION VALUE="#50792">IIIª q. 78 a. 5 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
116 document.write('<OPTION VALUE="#50793">IIIª q. 78 a. 5 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
117 document.write('<OPTION VALUE="#50794">IIIª q. 78 a. 5 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
118 document.write('<OPTION VALUE="#50795">IIIª q. 78 a. 5 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
119 document.write('<OPTION VALUE="#50796">IIIª q. 78 a. 5 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
120 document.write('<OPTION VALUE="#50797">IIIª q. 78 a. 5 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
121 document.write('<OPTION VALUE="#50798">IIIª q. 78 a. 5 ad 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
122 document.write('<OPTION VALUE="#50799">IIIª q. 78 a. 6 arg. 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
123 document.write('<OPTION VALUE="#50800">IIIª q. 78 a. 6 arg. 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
124 document.write('<OPTION VALUE="#50801">IIIª q. 78 a. 6 arg. 3'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
125 document.write('<OPTION VALUE="#50802">IIIª q. 78 a. 6 s. c.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
126 document.write('<OPTION VALUE="#50803">IIIª q. 78 a. 6 co.'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
127 document.write('<OPTION VALUE="#50804">IIIª q. 78 a. 6 ad 1'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
128 document.write('<OPTION VALUE="#50805">IIIª q. 78 a. 6 ad 2'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
129 document.write('<OPTION VALUE="#50806">IIIª q. 78 a. 6 ad 3'); |
| 28 | 130 document.write('<\/SELECT>'); |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
131 document.write('<BR><BR>'); |
|
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
132 document.write('<INPUT TYPE="button" VALUE="Agedum" ONCLICK="go()">'); |
| 28 | 133 document.write('<\/FORM>'); |
|
26
4006eb4882de
originals from http://www.corpusthomisticum.org/sth0000.html
ht
parents:
diff
changeset
|
134 // --> |
| 28 | 135 //]]> |
| 136 </script><br /> | |
| 137 <hr /> | |
| 138 <br /></div> | |
| 139 <div class="D">Quaestio 78</div> | |
| 140 <div class="G">Prooemium</div> | |
| 141 <p title="III q. 78 pr."><a name="50740"><span class="ref">[50740] | |
| 142 IIIª q. 78 pr.</span></a> Deinde considerandum est de forma | |
| 143 huius sacramenti. Et circa hoc quaeruntur sex. Primo, quae sit | |
| 144 forma huius sacramenti. Secundo, utrum sit conveniens forma | |
| 145 consecrationis panis. Tertio, utrum sit conveniens forma | |
| 146 consecrationis sanguinis. Quarto, de virtute utriusque formae. | |
| 147 Quinto, de veritate locutionis. Sexto, de comparatione unius formae | |
| 148 ad aliam.</p> | |
| 149 <br /> | |
| 150 <div class="E">Articulus 1</div> | |
| 151 <p title="III q. 78 a. 1 arg. 1"><a name="50741"><span class= | |
| 152 "ref">[50741] IIIª q. 78 a. 1 arg. 1</span></a> Ad primum sic | |
| 153 proceditur. Videtur quod haec non sit forma huius sacramenti, | |
| 154 <i>hoc est corpus meum, et, hic est calix sanguinis mei</i>. Illa | |
| 155 enim verba videntur pertinere ad formam sacramenti quibus Christus | |
| 156 corpus suum et sanguinem consecravit. Sed Christus ante benedixit | |
| 157 panem acceptum, et postea dixit, <i>accipite et comedite, hoc est | |
| 158 corpus meum</i>, ut habetur Matth. XXVI; et similiter fecit de | |
| 159 calice. Ergo praedicta verba non sunt forma huius sacramenti.</p> | |
| 160 <p title="III q. 78 a. 1 arg. 2"><a name="50742"><span class= | |
| 161 "ref">[50742] IIIª q. 78 a. 1 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 162 Eusebius Emesenus dicit quod <i>invisibilis sacerdos visibiles | |
| 163 creaturas in suum corpus convertit, dicens, accipite et comedite, | |
| 164 hoc est corpus meum</i>. Ergo totum hoc videtur pertinere ad formam | |
| 165 sacramenti. Et eadem ratio est de verbis pertinentibus ad | |
| 166 sanguinem.</p> | |
| 167 <p title="III q. 78 a. 1 arg. 3"><a name="50743"><span class= | |
| 168 "ref">[50743] IIIª q. 78 a. 1 arg. 3</span></a> Praeterea, in | |
| 169 forma Baptismi exprimitur persona ministri et actus eius, cum | |
| 170 dicitur, ego te baptizo. Sed in praemissis verbis nulla fit mentio | |
| 171 de persona ministri, nec de actu eius. Ergo non est conveniens | |
| 172 forma sacramenti.</p> | |
| 173 <p title="III q. 78 a. 1 arg. 4"><a name="50744"><span class= | |
| 174 "ref">[50744] IIIª q. 78 a. 1 arg. 4</span></a> Praeterea, | |
| 175 forma sacramenti sufficit ad perfectionem sacramenti, unde | |
| 176 sacramentum Baptismi quandoque perfici potest solis verbis formae | |
| 177 prolatis, et omnibus aliis praetermissis. Si ergo praedicta verba | |
| 178 sunt forma huius sacramenti, videtur quod aliquando possit hoc | |
| 179 sacramentum perfici his solis verbis prolatis, et omnibus aliis | |
| 180 praetermissis quae in Missa dicuntur. Quod tamen videtur esse | |
| 181 falsum, quia, ubi verba alia praetermitterentur, praedicta verba | |
| 182 acciperentur ex persona sacerdotis proferentis, in cuius corpus et | |
| 183 sanguinem panis et vinum non convertuntur. Non ergo praedicta verba | |
| 184 sunt forma huius sacramenti.</p> | |
| 185 <p title="III q. 78 a. 1 s. c."><a name="50745"><span class= | |
| 186 "ref">[50745] IIIª q. 78 a. 1 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 187 quod Ambrosius dicit, in libro de sacramentis, <i>consecratio fit | |
| 188 verbis et sermonibus domini Iesu. Nam per reliqua omnia quae | |
| 189 dicuntur, laus Deo defertur, oratione petitur pro populo, pro | |
| 190 regibus, pro ceteris. Ubi autem sacramentum conficitur, iam non | |
| 191 suis sermonibus sacerdos utitur, sed utitur sermonibus Christi. | |
| 192 Ergo sermo Christi hoc conficit sacramentum</i>.</p> | |
| 193 <p title="III q. 78 a. 1 co."><a name="50746"><span class= | |
| 194 "ref">[50746] IIIª q. 78 a. 1 co.</span></a> Respondeo | |
| 195 dicendum quod hoc sacramentum ab aliis sacramentis differt in | |
| 196 duobus. Primo quidem quantum ad hoc, quod hoc sacramentum | |
| 197 perficitur in consecratione materiae, alia vero sacramenta | |
| 198 perficiuntur in usu materiae consecratae. Secundo, quia in aliis | |
| 199 sacramentis consecratio materiae consistit solum in quadam | |
| 200 benedictione, ex qua materia consecrata accipit instrumentaliter | |
| 201 quandam spiritualem virtutem, quae per ministrum, qui est | |
| 202 instrumentum animatum, potest ad instrumenta inanimata procedere. | |
| 203 Sed in hoc sacramento consecratio materiae consistit in quadam | |
| 204 miraculosa conversione substantiae, quae a solo Deo perfici potest. | |
| 205 Unde minister in hoc sacramento perficiendo non habet alium actum | |
| 206 nisi prolationem verborum. Et quia forma debet esse conveniens rei, | |
| 207 ideo forma huius sacramenti differt a formis aliorum sacramentorum | |
| 208 in duobus. Primo quidem, quia formae aliorum sacramentorum | |
| 209 important usum materiae, puta baptizationem vel consignationem, sed | |
| 210 forma huius sacramenti importat solam consecrationem materiae, quae | |
| 211 in transubstantiatione consistit; puta cum dicitur, <i>hoc est | |
| 212 corpus meum, vel, hic est calix sanguinis mei</i>. Secundo, quia | |
| 213 formae aliorum sacramentorum proferuntur ex persona ministri, sive | |
| 214 per modum exercentis actum, sicut cum dicitur, <i>ego te baptizo, | |
| 215 vel, ego te confirmo</i>; sive per modum imperantis, sicut in | |
| 216 sacramento ordinis dicitur, accipe potestatem, etc.; sive per modum | |
| 217 deprecantis, sicut cum in sacramento extremae unctionis dicitur, | |
| 218 <i>per istam unctionem et nostram intercessionem</i>, et cetera. | |
| 219 Sed forma huius sacramenti profertur ex persona ipsius Christi | |
| 220 loquentis, ut detur intelligi quod minister in perfectione huius | |
| 221 sacramenti nihil agit nisi quod profert verba Christi.</p> | |
| 222 <p title="III q. 78 a. 1 ad 1"><a name="50747"><span class= | |
| 223 "ref">[50747] IIIª q. 78 a. 1 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 224 dicendum quod circa hoc est multiplex opinio. Quidam enim dixerunt | |
| 225 quod Christus, qui habebat potestatem excellentiae in sacramentis, | |
| 226 absque omni forma verborum hoc sacramentum perfecit; et postea | |
| 227 verba protulit sub quibus alii postea consecrarent. Quod videntur | |
| 228 sonare verba Innocentii III dicentis, <i>sane dici potest quod | |
| 229 Christus virtute divina confecit, et postea formam expressit sub | |
| 230 qua posteri benedicerent</i>. Sed contra hoc expresse sunt verba | |
| 231 Evangelii, in quibus dicitur quod Christus benedixit, quae quidem | |
| 232 benedictio aliquibus verbis facta est. Unde praedicta verba | |
| 233 Innocentii sunt opinative magis dicta quam determinative. Quidam | |
| 234 autem dixerunt quod benedictio illa facta est quibusdam aliis | |
| 235 verbis nobis ignotis. Sed nec hoc stare potest. Quia benedictio | |
| 236 consecrationis nunc perficitur per recitationem eorum quae tunc | |
| 237 acta sunt. Unde, si tunc per haec verba non est facta consecratio, | |
| 238 nec modo fieret. Et ideo alii dixerunt quod illa benedictio eisdem | |
| 239 etiam verbis facta est quibus modo fit, sed Christus ea bis | |
| 240 protulit, primo quidem secreto, ad consecrandum; secundo manifeste, | |
| 241 ad instruendum. Sed nec hoc stare potest. Quia sacerdos consecrat | |
| 242 proferens haec verba, non ut a Christo in occulta benedictione | |
| 243 dicta, sed ut publice prolata. Unde, cum non habeant vim huiusmodi | |
| 244 verba nisi ex Christi prolatione, videtur quod etiam Christus | |
| 245 manifeste ea proferens consecraverit. Et ideo alii dixerunt quod | |
| 246 Evangelistae non semper eundem ordinem in recitando servaverunt quo | |
| 247 res sunt gestae, ut patet per Augustinum, in libro de consensu | |
| 248 Evangelistarum. Unde intelligendum est ordinem rei gestae sic | |
| 249 exprimi posse, <i>accipiens panem, benedixit dicens, hoc est corpus | |
| 250 meum, et deinde fregit et dedit discipulis suis</i>. Sed idem | |
| 251 sensus potest esse in verbis Evangelii non mutatis. Nam hoc | |
| 252 participium dicens concomitantiam quandam importat verborum | |
| 253 prolatorum ad ea quae praecedunt. Non autem oportet quod haec | |
| 254 concomitantia intelligatur solum respectu verbi ultimi prolati, | |
| 255 quasi Christus tunc ista verba protulerit quando dedit discipulis | |
| 256 suis, sed potest intelligi concomitantia respectu totius | |
| 257 praecedentis, ut sit sensus, dum benediceret et frangeret et daret | |
| 258 discipulis suis, haec verba dixit, accipite et cetera.</p> | |
| 259 <p title="III q. 78 a. 1 ad 2"><a name="50748"><span class= | |
| 260 "ref">[50748] IIIª q. 78 a. 1 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 261 dicendum quod in his verbis, accipite et comedite, intelligitur | |
| 262 usus materiae consecratae, qui non est de necessitate huius | |
| 263 sacramenti, ut supra habitum est. Et ideo nec haec verba sunt de | |
| 264 substantia formae. Quia tamen ad quandam perfectionem sacramenti | |
| 265 pertinet materiae consecratae usus, sicut operatio non est prima, | |
| 266 sed secunda perfectio rei; ideo per omnia haec verba exprimitur | |
| 267 tota perfectio huius sacramenti. Et hoc modo Eusebius intellexit | |
| 268 his verbis confici sacramentum, quantum ad primam et secundam | |
| 269 perfectionem ipsius.</p> | |
| 270 <p title="III q. 78 a. 1 ad 3"><a name="50749"><span class= | |
| 271 "ref">[50749] IIIª q. 78 a. 1 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 272 dicendum quod in sacramento Baptismi minister aliquem actum exercet | |
| 273 circa usum materiae, qui est de essentia sacramenti, quod non est | |
| 274 in hoc sacramento. Et ideo non est similis ratio.</p> | |
| 275 <p title="III q. 78 a. 1 ad 4"><a name="50750"><span class= | |
| 276 "ref">[50750] IIIª q. 78 a. 1 ad 4</span></a> Ad quartum | |
| 277 dicendum quod quidam dixerunt hoc sacramentum perfici non posse | |
| 278 praedictis verbis prolatis et aliis praetermissis, praecipue quae | |
| 279 sunt in canone Missae. Sed hoc patet esse falsum. Tum ex verbis | |
| 280 Ambrosii supra inductis. Tum etiam quia canon Missae non est idem | |
| 281 apud omnes, nec secundum omnia tempora, sed diversa sunt a diversis | |
| 282 apposita. Unde dicendum est quod, si sacerdos sola verba praedicta | |
| 283 proferret cum intentione conficiendi hoc sacramentum, perficeretur | |
| 284 hoc sacramentum, quia intentio faceret ut haec verba | |
| 285 intelligerentur quasi ex persona Christi prolata, etiam si verbis | |
| 286 praecedentibus hoc non recitaretur. Graviter tamen peccaret | |
| 287 sacerdos sic conficiens hoc sacramentum, utpote ritum Ecclesiae non | |
| 288 servans. Nec est simile de Baptismo, quod est sacramentum | |
| 289 necessitatis, defectum autem huius sacramenti potest supplere | |
| 290 spiritualis manducatio, ut Augustinus dicit.</p> | |
| 291 <br /> | |
| 292 <div class="E">Articulus 2</div> | |
| 293 <p title="III q. 78 a. 2 arg. 1"><a name="50751"><span class= | |
| 294 "ref">[50751] IIIª q. 78 a. 2 arg. 1</span></a> Ad secundum | |
| 295 sic proceditur. Videtur quod haec non sit conveniens forma | |
| 296 consecrationis panis, <i>hoc est corpus meum</i>. Per formam enim | |
| 297 sacramenti debet exprimi sacramenti effectus. Sed effectus qui fit | |
| 298 in consecratione panis, est conversio substantiae panis in corpus | |
| 299 Christi, quae magis exprimitur per hoc verbum fit, quam per hoc | |
| 300 verbum est. Ergo in forma consecrationis deberet dici, hoc fit | |
| 301 corpus meum.</p> | |
| 302 <p title="III q. 78 a. 2 arg. 2"><a name="50752"><span class= | |
| 303 "ref">[50752] IIIª q. 78 a. 2 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 304 Ambrosius dicit, in libro de sacramentis, <i>sermo Christi hoc | |
| 305 conficit sacramentum. Quis sermo Christi? Hic quo facta sunt omnia, | |
| 306 jussit dominus et facta sunt caeli et terra</i>. Ergo et forma | |
| 307 huius sacramenti convenientior esset per verbum imperativum, ut | |
| 308 diceretur, hoc sit corpus meum.</p> | |
| 309 <p title="III q. 78 a. 2 arg. 3"><a name="50753"><span class= | |
| 310 "ref">[50753] IIIª q. 78 a. 2 arg. 3</span></a> Praeterea, per | |
| 311 subiectum huius locutionis importatur illud quod convertitur, sicut | |
| 312 per praedicatum importatur conversionis terminus. Sed, sicut est | |
| 313 determinatum id in quod fit conversio, non enim fit conversio nisi | |
| 314 in corpus Christi; ita est determinatum id quod convertitur, non | |
| 315 enim convertitur in corpus Christi nisi panis. Ergo, sicut ex parte | |
| 316 praedicati ponitur nomen, ita ex parte subiecti debet poni nomen, | |
| 317 ut dicatur, hic panis est corpus meum.</p> | |
| 318 <p title="III q. 78 a. 2 arg. 4"><a name="50754"><span class= | |
| 319 "ref">[50754] IIIª q. 78 a. 2 arg. 4</span></a> Praeterea, | |
| 320 sicut id in quod terminatur conversio est determinatae naturae, | |
| 321 quia est corpus; ita etiam est determinatae personae. Ergo, ad | |
| 322 determinandam personam, debet dici, hoc est corpus Christi.</p> | |
| 323 <p title="III q. 78 a. 2 arg. 5"><a name="50755"><span class= | |
| 324 "ref">[50755] IIIª q. 78 a. 2 arg. 5</span></a> Praeterea, in | |
| 325 verbis formae non debet poni aliquid quod non sit de substantia | |
| 326 eius. Inconvenienter ergo additur in quibusdam libris haec | |
| 327 coniunctio enim, quae non est de substantia formae.</p> | |
| 328 <p title="III q. 78 a. 2 s. c."><a name="50756"><span class= | |
| 329 "ref">[50756] IIIª q. 78 a. 2 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 330 quod dominus hac forma in consecrando est usus, ut patet Matth. | |
| 331 XXVI.</p> | |
| 332 <p title="III q. 78 a. 2 co."><a name="50757"><span class= | |
| 333 "ref">[50757] IIIª q. 78 a. 2 co.</span></a> Respondeo | |
| 334 dicendum quod haec est conveniens forma consecrationis panis. | |
| 335 Dictum est enim quod haec consecratio consistit in conversione | |
| 336 substantiae panis in corpus Christi. Oportet autem formam | |
| 337 sacramenti significare id quod in sacramento efficitur. Unde et | |
| 338 forma consecrationis panis debet significare ipsam conversionem | |
| 339 panis in corpus Christi. In qua tria considerantur, scilicet ipsa | |
| 340 conversio, et terminus a quo, et terminus ad quem. Conversio autem | |
| 341 potest considerari dupliciter, uno modo, ut in fieri; alio modo, ut | |
| 342 in facto esse. Non autem debuit significari conversio in hac forma | |
| 343 ut in fieri, sed ut in facto esse. Primo quidem, quia haec | |
| 344 conversio non est successiva, ut supra habitum est, sed | |
| 345 instantanea, in huiusmodi autem mutationibus fieri non est nisi | |
| 346 factum esse. Secundo, quia ita se habent formae sacramentales ad | |
| 347 significandum effectum sacramenti, sicut se habent formae | |
| 348 artificiales ad repraesentandum effectum artis. Forma autem | |
| 349 artificialis est similitudo ultimi effectus in quem fertur intentio | |
| 350 artificis, sicut forma artis in mente aedificatoris est forma domus | |
| 351 aedificatae principaliter, aedificationis autem per consequens. | |
| 352 Unde et in hac forma debet exprimi conversio ut in facto esse, ad | |
| 353 quod fertur intentio. Et quia ipsa conversio exprimitur in hac | |
| 354 forma ut in facto esse, necesse est quod extrema conversionis | |
| 355 significentur ut se habent in facto esse conversionis. Tunc autem | |
| 356 terminus in quem habet propriam naturam suae substantiae, sed | |
| 357 terminus a quo non manet secundum suam substantiam, sed solum | |
| 358 secundum accidentia, quibus sensui subiacet, et ad sensum | |
| 359 determinari potest. Unde convenienter terminus conversionis a quo | |
| 360 exprimitur per pronomen demonstrativum relatum ad accidentia | |
| 361 sensibilia, quae manent. Terminus autem ad quem exprimitur per | |
| 362 nomen significans naturam eius in quod fit conversio, quod quidem | |
| 363 est totum corpus Christi, et non sola caro eius, ut dictum est. | |
| 364 Unde haec forma est convenientissima, <i>hoc est corpus | |
| 365 meum</i>.</p> | |
| 366 <p title="III q. 78 a. 2 ad 1"><a name="50758"><span class= | |
| 367 "ref">[50758] IIIª q. 78 a. 2 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 368 dicendum quod fieri non est ultimus effectus huius consecrationis, | |
| 369 sed factum esse ut dictum est. Et ideo hoc potius exprimi debet in | |
| 370 forma.</p> | |
| 371 <p title="III q. 78 a. 2 ad 2"><a name="50759"><span class= | |
| 372 "ref">[50759] IIIª q. 78 a. 2 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 373 dicendum quod sermo Dei operatus est in creatione rerum, qui etiam | |
| 374 operatur in hac consecratione, aliter tamen et aliter. Nam hic | |
| 375 operatur sacramentaliter, idest secundum vim significationis. Et | |
| 376 ideo oportet in hoc sermone significari ultimum effectum | |
| 377 consecrationis per verbum substantivum indicativi modi et | |
| 378 praesentis temporis. Sed in creatione rerum operatus est solum | |
| 379 effective, quae quidem efficientia est per imperium suae | |
| 380 sapientiae. Et ideo in creatione rerum exprimitur sermo dominicus | |
| 381 per verbum imperativi modi, secundum illud Gen. I, <i>fiat lux, et | |
| 382 facta est lux</i>.</p> | |
| 383 <p title="III q. 78 a. 2 ad 3"><a name="50760"><span class= | |
| 384 "ref">[50760] IIIª q. 78 a. 2 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 385 dicendum quod terminus a quo in ipso facto esse conversionis non | |
| 386 retinet naturam suae substantiae, sicut terminus ad quem. Et ideo | |
| 387 non est simile.</p> | |
| 388 <p title="III q. 78 a. 2 ad 4"><a name="50761"><span class= | |
| 389 "ref">[50761] IIIª q. 78 a. 2 ad 4</span></a> Ad quartum | |
| 390 dicendum quod per hoc pronomen meum, quod includit demonstrationem | |
| 391 primae personae, quae est persona loquentis, sufficienter | |
| 392 exprimitur persona Christi, ex cuius persona haec proferuntur, ut | |
| 393 dictum est.</p> | |
| 394 <p title="III q. 78 a. 2 ad 5"><a name="50762"><span class= | |
| 395 "ref">[50762] IIIª q. 78 a. 2 ad 5</span></a> Ad quintum | |
| 396 dicendum quod haec coniunctio enim apponitur in hac forma secundum | |
| 397 consuetudinem Romanae Ecclesiae a beato Petro apostolo derivatam. | |
| 398 Et hoc propter continuationem ad verba praecedentia. Et ideo non | |
| 399 est de forma, sicut nec praecedentia formam.</p> | |
| 400 <br /> | |
| 401 <div class="E">Articulus 3</div> | |
| 402 <p title="III q. 78 a. 3 arg. 1"><a name="50763"><span class= | |
| 403 "ref">[50763] IIIª q. 78 a. 3 arg. 1</span></a> Ad tertium sic | |
| 404 proceditur. Videtur quod haec non sit conveniens forma | |
| 405 consecrationis vini, <i>hic est calix sanguinis mei, novi et | |
| 406 aeterni testamenti, mysterium fidei, qui pro vobis et pro multis | |
| 407 effundetur in remissionem peccatorum</i>. Sicut enim panis | |
| 408 convertitur in corpus Christi ex vi consecrationis, ita et vinum in | |
| 409 sanguinem Christi, sicut ex praedictis patet. Sed in forma | |
| 410 consecrationis panis ponitur in recto corpus Christi, nec aliquid | |
| 411 aliud additur. Inconvenienter ergo in hac forma ponitur sanguis | |
| 412 Christi in obliquo, et additur calix in recto, cum dicitur, <i>hic | |
| 413 est calix sanguinis mei</i>.</p> | |
| 414 <p title="III q. 78 a. 3 arg. 2"><a name="50764"><span class= | |
| 415 "ref">[50764] IIIª q. 78 a. 3 arg. 2</span></a> Praeterea, non | |
| 416 sunt maioris efficaciae verba quae proferuntur in consecratione | |
| 417 panis quam ea quae proferuntur in consecratione vini, cum utraque | |
| 418 sint verba Christi. Sed statim dicto, hoc est corpus meum, est | |
| 419 perfecta consecratio panis. Ergo statim cum dictum est, hic est | |
| 420 calix sanguinis mei, est perfecta consecratio sanguinis. Et ita ea | |
| 421 quae consequuntur non videntur esse de substantia formae, | |
| 422 praesertim cum pertineant ad proprietates huius sacramenti.</p> | |
| 423 <p title="III q. 78 a. 3 arg. 3"><a name="50765"><span class= | |
| 424 "ref">[50765] IIIª q. 78 a. 3 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 425 testamentum novum pertinere videtur ad internam inspirationem, ut | |
| 426 patet ex hoc quod apostolus, ad Heb. VIII, introducit verba quae | |
| 427 habentur in Ierem. XXXI, <i>consummabo super domum Israel | |
| 428 testamentum novum, dando leges meas in mentibus eorum</i>. | |
| 429 Sacramentum autem exterius visibiliter agitur. Inconvenienter ergo | |
| 430 in forma sacramenti dicitur, novi testamenti.</p> | |
| 431 <p title="III q. 78 a. 3 arg. 4"><a name="50766"><span class= | |
| 432 "ref">[50766] IIIª q. 78 a. 3 arg. 4</span></a> Praeterea, | |
| 433 novum dicitur aliquid ex eo quod est prope principium sui esse. | |
| 434 Aeternum autem non habet principium sui esse. Ergo inconvenienter | |
| 435 dicitur novi et aeterni, quia videtur contradictionem | |
| 436 implicare.</p> | |
| 437 <p title="III q. 78 a. 3 arg. 5"><a name="50767"><span class= | |
| 438 "ref">[50767] IIIª q. 78 a. 3 arg. 5</span></a> Praeterea, | |
| 439 occasiones erroris sunt hominibus subtrahendae, secundum illud | |
| 440 Isaiae LVII, <i>auferte offendicula de via populi mei</i>. Sed | |
| 441 quidam erraverunt aestimantes mystice solum esse corpus et | |
| 442 sanguinem Christi in hoc sacramento. Ergo in hac forma | |
| 443 inconvenienter ponitur mysterium fidei.</p> | |
| 444 <p title="III q. 78 a. 3 arg. 6"><a name="50768"><span class= | |
| 445 "ref">[50768] IIIª q. 78 a. 3 arg. 6</span></a> Praeterea, | |
| 446 supra dictum est quod, sicut Baptismus est sacramentum fidei, ita | |
| 447 Eucharistia est sacramentum caritatis. Ergo in hac forma magis | |
| 448 debuit poni caritas quam fides.</p> | |
| 449 <p title="III q. 78 a. 3 arg. 7"><a name="50769"><span class= | |
| 450 "ref">[50769] IIIª q. 78 a. 3 arg. 7</span></a> Praeterea, | |
| 451 totum hoc sacramentum, et quantum ad corpus et quantum ad | |
| 452 sanguinem, est memoriale dominicae passionis, secundum illud I Cor. | |
| 453 XI, <i>quotiescumque manducabitis panem hunc et calicem bibetis, | |
| 454 mortem domini annuntiabitis</i>. Non ergo magis debuit in forma | |
| 455 consecrationis sanguinis fieri mentio de passione Christi et de | |
| 456 eius fructu, quam in forma consecrationis corporis, praesertim cum, | |
| 457 Luc. XXII, dominus dixerit, <i>hoc est corpus meum, quod pro vobis | |
| 458 tradetur</i>.</p> | |
| 459 <p title="III q. 78 a. 3 arg. 8"><a name="50770"><span class= | |
| 460 "ref">[50770] IIIª q. 78 a. 3 arg. 8</span></a> Praeterea, | |
| 461 passio Christi, ut supra habitum est, ad sufficientiam profuit | |
| 462 omnibus, quantum vero ad efficaciam profuit multis. Debuit ergo | |
| 463 dici quod effundetur pro omnibus, aut pro multis, sine hoc quod | |
| 464 adderetur pro vobis.</p> | |
| 465 <p title="III q. 78 a. 3 arg. 9"><a name="50771"><span class= | |
| 466 "ref">[50771] IIIª q. 78 a. 3 arg. 9</span></a> Praeterea, | |
| 467 verba quibus hoc sacramentum conficitur, efficaciam habent ex | |
| 468 institutione Christi. Sed nullus Evangelista recitat Christum haec | |
| 469 omnia verba dixisse. Ergo non est conveniens forma consecrationis | |
| 470 vini.</p> | |
| 471 <p title="III q. 78 a. 3 s. c."><a name="50772"><span class= | |
| 472 "ref">[50772] IIIª q. 78 a. 3 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 473 quod Ecclesia, ab apostolis instructa, utitur hac forma in | |
| 474 consecratione vini.</p> | |
| 475 <p title="III q. 78 a. 3 co."><a name="50773"><span class= | |
| 476 "ref">[50773] IIIª q. 78 a. 3 co.</span></a> Respondeo | |
| 477 dicendum quod circa hanc formam est duplex opinio. Quidam enim | |
| 478 dixerunt quod de substantia formae huius est hoc solum quod | |
| 479 dicitur, hic est calix sanguinis mei, non autem ea quae sequuntur. | |
| 480 Sed hoc videtur inconveniens, quia ea quae sequuntur, sunt quaedam | |
| 481 determinationes praedicati, idest sanguinis Christi; unde pertinent | |
| 482 ad integritatem locutionis. Et propter hoc sunt alii qui melius | |
| 483 dicunt quod omnia sequentia sunt de substantia formae, usque ad hoc | |
| 484 quod postea sequitur, hoc quotiescumque feceritis, quae pertinent | |
| 485 ad usum huius sacramenti, unde non sunt de substantia formae. Et | |
| 486 inde est quod sacerdos eodem ritu et modo, scilicet tenendo calicem | |
| 487 in manibus, omnia haec verba profert. Lucae etiam XXII | |
| 488 interponuntur verba sequentia verbis primis, cum dicitur, <i>hic | |
| 489 calix novum testamentum est in sanguine meo</i>. Dicendum est ergo | |
| 490 quod omnia praedicta verba sunt de substantia formae, sed per prima | |
| 491 verba, hic est calix sanguinis mei, significatur ipsa conversio | |
| 492 vini in sanguinem, eo modo quo dictum est in forma consecrationis | |
| 493 panis; per verba autem sequentia designatur virtus sanguinis effusi | |
| 494 in passione, quae operatur in hoc sacramento. Quae quidem ad tria | |
| 495 ordinatur. Primo quidem, et principaliter, ad adipiscendam aeternam | |
| 496 hereditatem, secundum illud Heb. X, <i>habemus fiduciam in introitu | |
| 497 sanctorum per sanguinem eius</i>. Et ad hoc designandum dicitur, | |
| 498 novi testamenti et aeterni. Secundo, ad iustitiam gratiae, quae est | |
| 499 per fidem, secundum illud Rom. III, <i>quem proposuit Deus | |
| 500 propitiatorem per fidem in sanguine eius, ut sit ipse iustus, et | |
| 501 iustificans eum qui ex fide est Iesu Christi</i>. Et quantum ad hoc | |
| 502 subditur, <i>mysterium fidei</i>. Tertio autem, ad removendum | |
| 503 impedimenta utriusque praedictorum, scilicet peccata, secundum | |
| 504 illud Heb. IX, <i>sanguis Christi emundabit conscientias nostras ab | |
| 505 operibus mortuis</i>, idest a peccatis. Et quantum ad hoc subditur, | |
| 506 <i>qui pro vobis et pro multis aliis effundetur in remissionem | |
| 507 peccatorum</i>.</p> | |
| 508 <p title="III q. 78 a. 3 ad 1"><a name="50774"><span class= | |
| 509 "ref">[50774] IIIª q. 78 a. 3 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 510 dicendum quod, cum dicitur, <i>hic est calix sanguinis mei</i>, est | |
| 511 locutio figurativa, et potest dupliciter intelligi. Uno modo, | |
| 512 secundum metonymiam, quia ponitur continens pro contento, ut sit | |
| 513 sensus, hic est sanguis meus contentus in calice. De quo fit hic | |
| 514 mentio, quia sanguis Christi in hoc sacramento consecratur | |
| 515 inquantum est potus fidelium, quod non importatur in ratione | |
| 516 sanguinis, et ideo oportuit hic designari per vas huic usui | |
| 517 accommodatum. Alio modo potest intelligi secundum metaphoram, prout | |
| 518 per calicem similitudinarie intelligitur passio Christi, quae ad | |
| 519 similitudinem calicis inebriat, secundum illud Thren. III, | |
| 520 <i>replevit me amaritudinibus, inebriavit me absynthio</i>, unde et | |
| 521 ipse dominus passionem suam calicem nominat, Matth. XXVI, dicens, | |
| 522 <i>transeat a me calix iste</i>; ut sit sensus, hic est calix | |
| 523 passionis meae. De qua fit mentio in sanguine seorsum a corpore | |
| 524 consecrato, quia separatio sanguinis a corpore fuit per | |
| 525 passionem.</p> | |
| 526 <p title="III q. 78 a. 3 ad 2"><a name="50775"><span class= | |
| 527 "ref">[50775] IIIª q. 78 a. 3 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 528 dicendum quod quia, ut dictum est, sanguis seorsum consecratus | |
| 529 expresse passionem Christi repraesentat, ideo potius in | |
| 530 consecratione sanguinis fit mentio de effectu passionis quam in | |
| 531 consecratione corporis, quod est passionis subiectum. Quod etiam | |
| 532 designatur in hoc quod dominus dicit, quod pro vobis tradetur, | |
| 533 quasi dicat, quod pro vobis passioni subiicietur.</p> | |
| 534 <p title="III q. 78 a. 3 ad 3"><a name="50776"><span class= | |
| 535 "ref">[50776] IIIª q. 78 a. 3 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 536 dicendum quod testamentum est dispositio hereditatis. Hereditatem | |
| 537 autem caelestem Deus disposuit hominibus dandam per virtutem | |
| 538 sanguinis Iesu Christi, quia, ut dicitur Heb. IX, <i>ubi est | |
| 539 testamentum, mors necesse est intercedat testatoris</i>. Sanguis | |
| 540 autem Christi dupliciter est hominibus exhibitus. Primo quidem, in | |
| 541 figura, quod pertinet ad vetus testamentum. Et ideo apostolus | |
| 542 ibidem concludit, <i>unde nec primum testamentum sine sanguine | |
| 543 dedicatum est</i>, quod patet ex hoc quod, sicut dicitur Exod. | |
| 544 XXIV, <i>lecto omni mandato legis a Moyse, omnem populum aspersit, | |
| 545 dicens, hic est sanguis testamenti quod mandavit ad vos Deus</i>. | |
| 546 Secundo autem est exhibitus in rei veritate, quod pertinet ad novum | |
| 547 testamentum. Et hoc est quod apostolus ibidem praemittit, dicens, | |
| 548 <i>ideo novi testamenti mediator est Christus, ut, morte | |
| 549 intercedente, repromissionem accipiant qui vocati sunt aeternae | |
| 550 hereditatis</i>. Dicitur ergo hic sanguis novi testamenti, quia iam | |
| 551 non in figura, sed in veritate exhibetur. Unde subditur, qui pro | |
| 552 vobis effundetur. Interna autem inspiratio ex sanguinis virtute | |
| 553 procedit secundum quod passione Christi iustificamur.</p> | |
| 554 <p title="III q. 78 a. 3 ad 4"><a name="50777"><span class= | |
| 555 "ref">[50777] IIIª q. 78 a. 3 ad 4</span></a> Ad quartum | |
| 556 dicendum quod hoc testamentum est novum ratione exhibitionis. | |
| 557 Dicitur autem aeternum, tam ratione aeternae Dei praeordinationis; | |
| 558 quam etiam ratione aeternae hereditatis, quae per hoc testamentum | |
| 559 disponitur. Ipsa etiam persona Christi, cuius sanguine testamentum | |
| 560 disponitur, est aeterna.</p> | |
| 561 <p title="III q. 78 a. 3 ad 5"><a name="50778"><span class= | |
| 562 "ref">[50778] IIIª q. 78 a. 3 ad 5</span></a> Ad quintum | |
| 563 dicendum quod mysterium hic ponitur, non quidem ad excludendum rei | |
| 564 veritatem, sed ad ostendendum occultationem. Quia et ipse sanguis | |
| 565 Christi occulto modo est in hoc sacramento; et ipsa passio Christi | |
| 566 occulte fuit figurata in veteri testamento.</p> | |
| 567 <p title="III q. 78 a. 3 ad 6"><a name="50779"><span class= | |
| 568 "ref">[50779] IIIª q. 78 a. 3 ad 6</span></a> Ad sextum | |
| 569 dicendum quod dicitur sacramentum fidei, quasi fidei obiectum, quia | |
| 570 quod sanguis Christi secundum rei veritatem sit in hoc sacramento, | |
| 571 sola fide tenetur. Ipsa etiam passio Christi per fidem iustificat. | |
| 572 Baptismus autem dicitur sacramentum fidei quia est quaedam fidei | |
| 573 protestatio. Hoc autem est sacramentum caritatis quasi figurativum | |
| 574 et effectivum.</p> | |
| 575 <p title="III q. 78 a. 3 ad 7"><a name="50780"><span class= | |
| 576 "ref">[50780] IIIª q. 78 a. 3 ad 7</span></a> Ad septimum | |
| 577 dicendum quod, sicut dictum est, sanguis seorsum consecratus a | |
| 578 corpore expressius repraesentat passionem Christi. Et ideo in | |
| 579 consecratione sanguinis fit mentio de passione Christi et fructu | |
| 580 ipsius, potius quam in consecratione corporis.</p> | |
| 581 <p title="III q. 78 a. 3 ad 8"><a name="50781"><span class= | |
| 582 "ref">[50781] IIIª q. 78 a. 3 ad 8</span></a> Ad octavum | |
| 583 dicendum quod sanguis passionis Christi non solum habet efficaciam | |
| 584 in Iudaeis electis, quibus exhibitus est sanguis veteris | |
| 585 testamenti, sed etiam in gentilibus; nec solum in sacerdotibus, qui | |
| 586 hoc efficiunt sacramentum, vel aliis qui sumunt, sed etiam in illis | |
| 587 pro quibus offertur. Et ideo signanter dicit, pro vobis Iudaeis, et | |
| 588 pro multis, scilicet gentilibus, vel, pro vobis manducantibus, et | |
| 589 pro multis pro quibus offertur.</p> | |
| 590 <p title="III q. 78 a. 3 ad 9"><a name="50782"><span class= | |
| 591 "ref">[50782] IIIª q. 78 a. 3 ad 9</span></a> Ad nonum | |
| 592 dicendum quod Evangelistae non intendebant tradere formas | |
| 593 sacramentorum, quas in primitiva Ecclesia oportebat esse occultas, | |
| 594 ut dicit Dionysius, in fine ecclesiasticae hierarchiae. Sed | |
| 595 intenderunt historiam de Christo texere. Et tamen omnia haec verba | |
| 596 fere ex diversis Scripturae locis accipi possunt. Nam quod dicitur, | |
| 597 hic est calix, habetur Luc. XXII et I Cor. XI. Matthaei autem XXVI | |
| 598 dicitur, <i>hic est sanguis meus novi testamenti, qui pro multis | |
| 599 effundetur in remissionem peccatorum</i>. Quod autem additur, | |
| 600 aeterni, et iterum, mysterium fidei, ex traditione domini habetur, | |
| 601 quae ad Ecclesiam per apostolos pervenit, secundum illud I Cor. XI, | |
| 602 <i>ego accepi a domino quod et tradidi vobis</i>.</p> | |
| 603 <br /> | |
| 604 <div class="E">Articulus 4</div> | |
| 605 <p title="III q. 78 a. 4 arg. 1"><a name="50783"><span class= | |
| 606 "ref">[50783] IIIª q. 78 a. 4 arg. 1</span></a> Ad quartum sic | |
| 607 proceditur. Videtur quod praedictis verbis formarum non insit | |
| 608 aliqua vis creata effectiva consecrationis. Dicit enim Damascenus, | |
| 609 in IV libro, <i>sola virtute spiritus sancti fit conversio panis in | |
| 610 corpus Christi</i>. Sed virtus spiritus sancti est virtus increata. | |
| 611 Ergo nulla virtute creata horum verborum conficitur sacramentum | |
| 612 hoc.</p> | |
| 613 <p title="III q. 78 a. 4 arg. 2"><a name="50784"><span class= | |
| 614 "ref">[50784] IIIª q. 78 a. 4 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 615 opera miraculosa non fiunt aliqua virtute creata, sed sola virtute | |
| 616 divina, ut in prima parte habitum est. Sed conversio panis et vini | |
| 617 in corpus et sanguinem Christi est opus non minus miraculosum quam | |
| 618 creatio rerum, vel etiam formatio corporis Christi in utero | |
| 619 virginali, quae quidem nulla virtute creata fieri potuerunt. Ergo | |
| 620 neque hoc sacramentum consecratur virtute creata aliqua dictorum | |
| 621 verborum.</p> | |
| 622 <p title="III q. 78 a. 4 arg. 3"><a name="50785"><span class= | |
| 623 "ref">[50785] IIIª q. 78 a. 4 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 624 praedicta verba non sunt simplicia, sed ex multis composita; nec | |
| 625 simul, sed successive proferuntur. Conversio autem praedicta, ut | |
| 626 supra dictum est, fit in instanti, unde oportet quod fiat per | |
| 627 simplicem virtutem. Non ergo fit per virtutem horum verborum.</p> | |
| 628 <p title="III q. 78 a. 4 s. c."><a name="50786"><span class= | |
| 629 "ref">[50786] IIIª q. 78 a. 4 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 630 quod Ambrosius dicit, in libro de sacramentis, <i>si tanta est vis | |
| 631 in sermone domini Iesu ut inciperet esse quod non erat, quanto | |
| 632 magis operativus est ut sint quae erant, et in aliud commutentur? | |
| 633 Et sic quod erat panis ante consecrationem, iam corpus Christi est | |
| 634 post consecrationem, quia sermo Christi creaturam mutat</i>.</p> | |
| 635 <p title="III q. 78 a. 4 co."><a name="50787"><span class= | |
| 636 "ref">[50787] IIIª q. 78 a. 4 co.</span></a> Respondeo | |
| 637 dicendum quod quidam dixerunt nullam virtutem creatam esse nec in | |
| 638 praedictis verbis ad transubstantiationem faciendam, nec etiam in | |
| 639 aliis sacramentorum formis, vel etiam in ipsis sacramentis ad | |
| 640 inducendos sacramentorum effectus. Quod, sicut supra dictum est, et | |
| 641 dictis sanctorum repugnat, et derogat dignitati sacramentorum novae | |
| 642 legis. Unde, cum hoc sacramentum sit prae ceteris dignius, sicut | |
| 643 supra dictum est, consequens est quod in verbis formalibus huius | |
| 644 sacramenti sit quaedam virtus creata ad conversionem huius | |
| 645 sacramenti faciendam, instrumentalis tamen, sicut et in aliis | |
| 646 sacramentis, sicut supra dictum est. Cum enim haec verba ex persona | |
| 647 Christi proferantur, ex eius mandato consequuntur virtutem | |
| 648 instrumentalem a Christo, sicut et cetera eius facta vel dicta | |
| 649 habent instrumentaliter salutiferam virtutem, ut supra habitum | |
| 650 est.</p> | |
| 651 <p title="III q. 78 a. 4 ad 1"><a name="50788"><span class= | |
| 652 "ref">[50788] IIIª q. 78 a. 4 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 653 dicendum quod, cum dicitur sola virtute spiritus sancti panem in | |
| 654 corpus Christi converti, non excluditur virtus instrumentalis quae | |
| 655 est in forma huius sacramenti, sicut, cum dicitur quod solus faber | |
| 656 facit cultellum, non excluditur virtus martelli.</p> | |
| 657 <p title="III q. 78 a. 4 ad 2"><a name="50789"><span class= | |
| 658 "ref">[50789] IIIª q. 78 a. 4 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 659 dicendum quod opera miraculosa nulla creatura potest facere quasi | |
| 660 agens principale, potest tamen ea facere instrumentaliter, sicut | |
| 661 ipse tactus manus Christi sanavit leprosum. Et per hunc modum verba | |
| 662 eius convertunt panem in corpus Christi. Quod quidem non potuit in | |
| 663 conceptione corporis Christi, qua corpus Christi formabatur, ut | |
| 664 aliquid a corpore Christi procedens haberet instrumentalem virtutem | |
| 665 ad ipsius corporis formationem. In creatione etiam non fuit aliquod | |
| 666 extremum in quod instrumentalis actio creaturae posset terminari. | |
| 667 Unde non est simile.</p> | |
| 668 <p title="III q. 78 a. 4 ad 3"><a name="50790"><span class= | |
| 669 "ref">[50790] IIIª q. 78 a. 4 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 670 dicendum quod praedicta verba quibus fit consecratio, | |
| 671 sacramentaliter operantur. Unde vis conversiva quae est in formis | |
| 672 horum sacramentorum, sequitur significationem, quae in prolatione | |
| 673 ultimae dictionis terminatur. Et ideo in ultimo instanti | |
| 674 prolationis verborum praedicta verba consequuntur hanc virtutem, in | |
| 675 ordine tamen ad praecedentia. Et haec virtus est simplex ratione | |
| 676 significati, licet in ipsis verbis exterius prolatis fit quaedam | |
| 677 compositio.</p> | |
| 678 <br /> | |
| 679 <div class="E">Articulus 5</div> | |
| 680 <p title="III q. 78 a. 5 arg. 1"><a name="50791"><span class= | |
| 681 "ref">[50791] IIIª q. 78 a. 5 arg. 1</span></a> Ad quintum sic | |
| 682 proceditur. Videtur quod praedictae locutiones non sunt verae. Cum | |
| 683 enim dicitur, hoc est corpus meum, ly hoc est demonstrativum | |
| 684 substantiae. Sed secundum praedicta, quando profertur hoc pronomen | |
| 685 hoc, adhuc est substantia panis, quia transubstantiatio fit in | |
| 686 ultimo prolationis verborum. Sed haec est falsa, panis est corpus | |
| 687 Christi. Ergo etiam haec est falsa, hoc est corpus meum.</p> | |
| 688 <p title="III q. 78 a. 5 arg. 2"><a name="50792"><span class= | |
| 689 "ref">[50792] IIIª q. 78 a. 5 arg. 2</span></a> Praeterea, hoc | |
| 690 pronomen hoc facit demonstrationem ad sensum. Sed species | |
| 691 sensibiles quae sunt in hoc sacramento neque sunt ipsum corpus | |
| 692 Christi, neque sunt accidentia corporis Christi. Ergo haec locutio | |
| 693 non potest esse vera, <i>hoc est corpus meum</i>.</p> | |
| 694 <p title="III q. 78 a. 5 arg. 3"><a name="50793"><span class= | |
| 695 "ref">[50793] IIIª q. 78 a. 5 arg. 3</span></a> Praeterea, | |
| 696 haec verba, sicut supra dictum est, sua significatione efficiunt | |
| 697 conversionem panis in corpus Christi. Sed causa effectiva | |
| 698 praeintelligitur effectui. Ergo significatio horum verborum | |
| 699 praeintelligitur conversioni panis in corpus Christi. Sed ante | |
| 700 conversionem haec est falsa, hoc est corpus meum. Ergo simpliciter | |
| 701 est iudicandum quod sit falsa. Et eadem ratio est de hac locutione, | |
| 702 hic est calix sanguinis mei et cetera.</p> | |
| 703 <p title="III q. 78 a. 5 s. c."><a name="50794"><span class= | |
| 704 "ref">[50794] IIIª q. 78 a. 5 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 705 quod haec verba proferuntur ex persona Christi, qui de se dicit, | |
| 706 Ioan. XIV, ego sum veritas.</p> | |
| 707 <p title="III q. 78 a. 5 co."><a name="50795"><span class= | |
| 708 "ref">[50795] IIIª q. 78 a. 5 co.</span></a> Respondeo | |
| 709 dicendum quod circa hoc multiplex fuit opinio. Quidam enim dixerunt | |
| 710 quod in hac locutione, hoc est corpus meum, haec dictio hoc | |
| 711 importat demonstrationem ut conceptam, non ut exercitam, quia tota | |
| 712 ista locutio sumitur materialiter, cum recitative proferatur; | |
| 713 recitat enim sacerdos Christum dixisse, hoc est corpus meum. Sed | |
| 714 hoc stare non potest. Quia secundum hoc, verba non applicarentur ad | |
| 715 materiam corporalem praesentem, et ita non perficeretur | |
| 716 sacramentum, dicit enim Augustinus, super Ioan., <i>accedit verbum | |
| 717 ad elementum et fit sacramentum</i>. Et ex hoc totaliter non | |
| 718 evitatur difficultas huius quaestionis, quia eaedem rationes manent | |
| 719 circa primam prolationem qua Christus haec verba protulit; quia | |
| 720 manifestum est quod non materialiter, sed significative sumebantur. | |
| 721 Et ideo dicendum est quod etiam quando proferuntur a sacerdote, | |
| 722 significative, et non tantum materialiter accipiuntur. Nec obstat | |
| 723 quod sacerdos etiam recitative profert quasi a Christo dicta. Quia | |
| 724 propter infinitam virtutem Christi, sicut ex contactu carnis suae | |
| 725 vis regenerativa pervenit non solum ad illas aquas quae Christum | |
| 726 tetigerunt, sed ad omnes ubique terrarum per omnia futura saecula; | |
| 727 ita etiam ex prolatione ipsius Christi haec verba virtutem | |
| 728 consecrativam sunt consecuta a quocumque sacerdote dicantur, ac si | |
| 729 Christus ea praesentialiter proferret. Et ideo alii dixerunt quod | |
| 730 haec dictio hoc in hac locutione facit demonstrationem, non ad | |
| 731 sensum, sed ad intellectum, ut sit sensus, hoc est corpus meum, | |
| 732 idest, significatum per hoc est corpus meum. Sed nec hoc stare | |
| 733 potest. Quia, cum in sacramentis hoc efficiatur quod significatur, | |
| 734 non fieret per hanc formam ut corpus Christi sit in hoc sacramento | |
| 735 secundum veritatem, sed solum sicut in signo. Quod est haereticum, | |
| 736 ut supra dictum est. Et ideo alii dixerunt quod haec dictio hoc | |
| 737 facit demonstrationem ad sensum, sed intelligitur haec demonstratio | |
| 738 non pro illo instanti locutionis quo profertur haec dictio, sed pro | |
| 739 ultimo instanti locutionis, sicut, cum aliquis dicit, nunc taceo, | |
| 740 hoc adverbium nunc facit demonstrationem pro instanti immediate | |
| 741 sequenti locutionem; est enim sensus, statim dictis his verbis, | |
| 742 taceo. Sed nec hoc stare potest. Quia secundum hoc, huius | |
| 743 locutionis est sensus, corpus meum est corpus meum. Quod praedicta | |
| 744 locutio non facit, quia hoc fuit etiam ante prolationem verborum. | |
| 745 Unde neque hoc praedicta locutio significat. Et ideo aliter | |
| 746 dicendum est quod, sicut praedictum est, haec locutio habet | |
| 747 virtutem factivam conversionis panis in corpus Christi. Et ideo | |
| 748 comparatur ad alias locutiones, quae habent solum vim | |
| 749 significativam et non factivam, sicut comparatur conceptio | |
| 750 intellectus practici, quae est factiva rei, conceptioni intellectus | |
| 751 nostri speculativi, quae est accepta a rebus, nam <i>voces sunt | |
| 752 signa intellectuum</i>, secundum philosophum. Et ideo, sicut | |
| 753 conceptio intellectus practici non praesupponit rem conceptam, sed | |
| 754 facit eam, ita veritas huius locutionis non praesupponit rem | |
| 755 significatam, sed facit eam, sic enim se habet verbum Dei ad res | |
| 756 factas per verbum. Haec autem conversio non fit successive, sed in | |
| 757 instanti, sicut dictum est. Et ideo oportet quidem intelligere | |
| 758 praedictam locutionem secundum ultimum instans prolationis | |
| 759 verborum, non tamen ita quod praesupponatur ex parte subiecti id | |
| 760 quod est terminus conversionis, scilicet quod corpus Christi sit | |
| 761 corpus Christi; neque etiam illud quod fuit ante conversionem, | |
| 762 scilicet panis; sed id quod communiter se habet quantum ad | |
| 763 utrumque, scilicet contentum in generali sub istis speciebus. Non | |
| 764 enim faciunt haec verba quod corpus Christi sit corpus Christi; | |
| 765 neque quod panis sit corpus Christi; sed quod contentum sub his | |
| 766 speciebus, quod prius erat panis, sit corpus Christi. Et ideo | |
| 767 signanter non dicit dominus, hic panis est corpus meum, quod esset | |
| 768 secundum intellectum secundae opinionis; neque, hoc corpus meum est | |
| 769 corpus meum, quod esset secundum intellectum tertiae; sed in | |
| 770 generali, hoc est corpus meum, nullo nomine apposito ex parte | |
| 771 subiecti, sed solo pronomine, quod significat substantiam in | |
| 772 communi sine qualitate, idest forma determinata.</p> | |
| 773 <p title="III q. 78 a. 5 ad 1"><a name="50796"><span class= | |
| 774 "ref">[50796] IIIª q. 78 a. 5 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 775 dicendum quod haec dictio hoc demonstrat substantiam, sed absque | |
| 776 determinatione propriae naturae, sicut dictum est.</p> | |
| 777 <p title="III q. 78 a. 5 ad 2"><a name="50797"><span class= | |
| 778 "ref">[50797] IIIª q. 78 a. 5 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 779 dicendum quod hoc pronomen hoc non demonstrat ipsa accidentia, sed | |
| 780 substantiam sub accidentibus contentam, quae primo fuit panis, et | |
| 781 postea est corpus Christi, quod, licet non informetur his | |
| 782 accidentibus, tamen sub eis continetur.</p> | |
| 783 <p title="III q. 78 a. 5 ad 3"><a name="50798"><span class= | |
| 784 "ref">[50798] IIIª q. 78 a. 5 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 785 dicendum quod significatio huius locutionis praeintelligitur rei | |
| 786 significatae ordine naturae, sicut causa naturaliter est prior | |
| 787 effectu, non tamen ordine temporis, quia haec causa simul habet | |
| 788 secum suum effectum. Et hoc sufficit ad veritatem locutionis.</p> | |
| 789 <br /> | |
| 790 <div class="E">Articulus 6</div> | |
| 791 <p title="III q. 78 a. 6 arg. 1"><a name="50799"><span class= | |
| 792 "ref">[50799] IIIª q. 78 a. 6 arg. 1</span></a> Ad sextum sic | |
| 793 proceditur. Videtur quod forma consecrationis panis non consequatur | |
| 794 effectum suum quousque perficiatur forma consecrationis vini. Sicut | |
| 795 enim per consecrationem panis incipit esse corpus Christi sub hoc | |
| 796 sacramento, ita per consecrationem vini incipit esse sanguis. Si | |
| 797 ergo verba consecrationis panis haberent effectum suum ante | |
| 798 consecrationem vini, sequeretur quod in hoc sacramento inciperet | |
| 799 esse corpus Christi exsangue. Quod est inconveniens.</p> | |
| 800 <p title="III q. 78 a. 6 arg. 2"><a name="50800"><span class= | |
| 801 "ref">[50800] IIIª q. 78 a. 6 arg. 2</span></a> Praeterea, | |
| 802 unum sacramentum unum habet complementum, unde, licet in Baptismo | |
| 803 sint tres immersiones, non tamen prima immersio consequitur suum | |
| 804 effectum quousque tertia fuerit terminata. Sed totum hoc | |
| 805 sacramentum est unum, ut supra dictum est. Ergo verba quibus | |
| 806 consecratur panis, non consequuntur suum effectum sine verbis | |
| 807 sacramentalibus quibus consecratur vinum.</p> | |
| 808 <p title="III q. 78 a. 6 arg. 3"><a name="50801"><span class= | |
| 809 "ref">[50801] IIIª q. 78 a. 6 arg. 3</span></a> Praeterea, in | |
| 810 ipsa forma consecrationis panis sunt plura verba, quorum prima non | |
| 811 consequuntur effectum nisi prolato ultimo, sicut dictum est. Ergo, | |
| 812 pari ratione, nec verba quibus consecratur corpus Christi habent | |
| 813 effectum, nisi prolatis verbis quibus sanguis Christi | |
| 814 consecratur.</p> | |
| 815 <p title="III q. 78 a. 6 s. c."><a name="50802"><span class= | |
| 816 "ref">[50802] IIIª q. 78 a. 6 s. c.</span></a> Sed contra est | |
| 817 quod, statim dictis verbis consecrationis panis, hostia consecrata | |
| 818 proponitur populo adoranda. Quod non fieret si non esset ibi corpus | |
| 819 Christi, quia hoc ad idololatriam pertineret. Ergo verba | |
| 820 consecrationis suum effectum consequuntur antequam proferantur | |
| 821 verba consecrationis vini.</p> | |
| 822 <p title="III q. 78 a. 6 co."><a name="50803"><span class= | |
| 823 "ref">[50803] IIIª q. 78 a. 6 co.</span></a> Respondeo | |
| 824 dicendum quod quidam antiqui doctores dixerunt quod hae duae | |
| 825 formae, scilicet consecrationis panis et vini, se invicem expectant | |
| 826 in agendo, ita scilicet quod prima non perficit suum effectum | |
| 827 antequam secunda proferatur. Sed hoc stare non potest. Quia, sicut | |
| 828 dictum est, ad veritatem huius locutionis, hoc est corpus meum, | |
| 829 requiritur, propter verbum praesentis temporis, quod res | |
| 830 significata simul tempore sit cum ipsa significatione locutionis, | |
| 831 alioquin, si in futurum expectaretur res significata, apponeretur | |
| 832 verbum futuri temporis, non autem verbum praesentis; ita scilicet | |
| 833 quod non diceretur, hoc est corpus meum, sed, hoc erit corpus meum. | |
| 834 Significatio autem huius locutionis completur statim completa | |
| 835 prolatione horum verborum. Et ideo oportet rem significatam statim | |
| 836 adesse, quae quidem est effectus huius sacramenti, alioquin locutio | |
| 837 non esset vera. Est etiam haec positio contra ritum Ecclesiae, quae | |
| 838 statim post prolationem verborum corpus Christi adorat. Unde | |
| 839 dicendum est quod prima forma non expectat secundam in agendo, sed | |
| 840 statim habet suum effectum.</p> | |
| 841 <p title="III q. 78 a. 6 ad 1"><a name="50804"><span class= | |
| 842 "ref">[50804] IIIª q. 78 a. 6 ad 1</span></a> Ad primum ergo | |
| 843 dicendum quod ex hac ratione videntur fuisse decepti illi qui | |
| 844 praedictam positionem posuerunt. Unde intelligendum est quod, facta | |
| 845 consecratione panis, est quidem corpus Christi ibi ex vi | |
| 846 sacramenti, et sanguis ex reali concomitantia; sed postmodum, post | |
| 847 consecrationem vini, fit ibi e converso sanguis Christi ex vi | |
| 848 sacramenti, corpus autem Christi ex reali concomitantia; ita quod | |
| 849 totus Christus est sub utraque specie, sicut supra dictum est.</p> | |
| 850 <p title="III q. 78 a. 6 ad 2"><a name="50805"><span class= | |
| 851 "ref">[50805] IIIª q. 78 a. 6 ad 2</span></a> Ad secundum | |
| 852 dicendum quod hoc sacramentum est unum perfectione, sicut supra | |
| 853 dictum est, inquantum scilicet constituitur ex duobus, scilicet ex | |
| 854 cibo et potu, quorum utrumque per se habet suam perfectionem. Sed | |
| 855 tres immersiones Baptismi ordinantur ad unum simplicem effectum. Et | |
| 856 ideo non est simile.</p> | |
| 857 <p title="III q. 78 a. 6 ad 3"><a name="50806"><span class= | |
| 858 "ref">[50806] IIIª q. 78 a. 6 ad 3</span></a> Ad tertium | |
| 859 dicendum quod diversa verba quae sunt in forma consecrationis | |
| 860 panis, constituunt veritatem unius locutionis, non autem verba | |
| 861 diversarum formarum. Et ideo non est simile.</p> | |
| 862 <div class="centro"><br /> | |
| 863 <p><a href="sth4074.html"><img src="icons/ageretro.gif" width="19" | |
| 864 height="19" align="middle" border="0" alt="age retro" /></a> | |
| 865 <a href="sth4079.html"><img src="icons/ageultra.gif" width="19" | |
| 866 height="19" align="middle" border="0" alt="age ultra" /></a></p> | |
| 867 <br /> | |
| 868 <hr /> | |
| 869 <br /> | |
| 870 <address>© 2006 Fundación Tomás de Aquino quoad | |
| 871 hanc editionem<br /> | |
| 872 Iura omnia asservantur<br /> | |
| 873 OCLC nr. <a href="http://worldcatlibraries.org/wcpa/oclc/49644264" | |
| 874 style="text-decoration=none">49644264</a></address> | |
| 875 </div> | |
| 876 </body> | |
| 877 </html> |
